娑罗春树放花浓（娑，道光本作“婆”。），此处英宗幸六龙。 地是旧元兜率寺，布金重建落成工。 笔语杯呼兴日浓，临行翻有话千重。 才消几寸灯花夜，鸡报船开寺报钟。 昨上罗浮访葛洪，丹砂换却旧时容。 时人不识风流态，争道芳颜带酒红。 御宿樊川百果宗，笑含曾荐茂陵宫。 古今嘉赏多如雨，只有潘郎赋最工。 小雨霏霏庭院空，惊风索索响枯桐。 方池水冻芙蓉死，独对金凫听塞鸿。 双池水满碧涵空，人在芙蓉玉露中。 松月渐高栖鹤起，洞萧声彻广寒宫。 王业能安小岛中，筑城还与奉天同。 新堂不用抛梁祝，恐遣胡儿笑大东。 南来错喜近秦中，忽到金城路转东。 立马夕阳人不见，乱峰何处县川洪。 纵使孤城堕虏中，君臣无愧守精忠。 三韩自此名千古，白日昭昭照碧空⑴。 ⑴ 先生经年沈痼。不复吟咏。既舁载扈驾。疾遂困殆。见鹤相示韵。有此和作。此则绝笔也。 茫茫天地自无穷，今代何人盖世雄。 海上清秋望中夏，旌旗千里蔽长空。 秋天杳杳水溶溶，万里冰轮辗上空。 上下清光同一色，却疑身在水晶宫。 余之游枫岳也。一日独步深洞中。数里许得一小庵。有老僧被袈裟正坐。见我不起。亦无一语。周视庵中。了无他物。厨不炊爨。亦有日矣。余问曰。在此何为。僧笑而不答。又问食何物以疗饥。僧指松曰。此我粮也。余欲试其辩。问曰。孔子释迦孰为圣人。僧曰。措大莫瞒老僧。余曰。浮屠是夷狄之教。不可施于中国。僧曰。舜。东夷之人也。文王。西夷之人也。此亦夷狄耶。余曰。佛家妙处。不出吾儒。何必弃儒求释乎。僧曰。儒家亦有即心即佛之语乎。余曰。孟子道性善。言必称尧舜。何异于即心即佛。但吾儒见得实。僧不肯。良久乃曰。非色非空。何等语也。余曰。此亦前境也。僧哂之。余乃曰。鸢飞戾天。鱼跃于渊。此则色耶空耶。僧曰。非色非空。是真如体也。岂此诗之足比。余笑曰。既有言说。便是境界。何谓体也。若然则儒家妙处。不可言传。而佛氏之道。不在文字外也。僧愕然执我手曰。子非俗儒也。为我赋诗。以释鸢鱼之句。余乃书一绝。僧览后收入袖中。转身向壁。余亦出洞。恍然不知其何如人也。后三日再往。则小庵依旧。僧已去矣。 鱼跃鸢飞上下同，这般非色亦非空。 等閒一笑看身世，独立斜阳万木中。 送徐观察玄纪。伯兄曾按本道。仆未弱冠。奉鱼轩从征。转眄光阴。倏已三十三年矣。感旧兴怀。因行赋之。止于咸兴者。以所见止此耳。 淮阳久说东方脊，上党层霄铁岭崇。 此是关防南北限，征人过此泣无穷。 以金名浦缘何事，莫是钱塘灌口同。 潮落潮生花潋滟，岩嶅时见衬馀红。 故乡安坐圣恩洪，深愧曾无尺寸功。 衰病所能唯祝寿，每烧沈麝小炉中。 燮理真才得效忠，恩倾雨露四方同。 何须更说西江水，处□心安乐在中。 |