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先秦
无名氏 一首
魏晋
潘尼 250 - 311 一首
王肃之 一首
陆机 261 - 303 一首
南北朝
张率 475 - 527 一首
沈约 441 - 513 一首
王韶之 380 - 435 一首
不详 二首
丘说 ? - 713 一首
张说 667 - 731 四首
褚亮 560 - 647 四首
郑絪 752 - 829 一首
顾况 727 - 820 一首
刘敞 1019 - 1068 二首
刘筠 971 - 1031 一首
刘辰翁 1232 - 1297 一首
包扬 一首
向敏中 949 - 1020 一首
姚镛 1191 - ? 一首
宋孝宗 1127 - 1194 一首
崔遵度 954 - 1020 一首
晁迥 951 - 1034 一首
李光 1078 - 1159 一首
书履 先秦 · 无名氏
四言诗
行必履正,无怀侥倖。
答傅咸诗并序 西晋 · 潘尼
四言诗
司徒左长史傅长虞。会定九品。左长宜得其才。屈为此职。执天下清议。宰割百国。而长虞性直而行。或有不堪。余与之亲。作诗以规焉。
悠悠群吏,非子不整。
嗷嗷众议,非子不靖。
忽荷略纽,握网提领。
矫矫贞臣,惟国之屏
⑴ ○《类聚》三十一。广《文选》十。《诗纪》二十八。
在昔暇日,味存林岭。
今我斯游,神怡心静(○戏鸿堂帖十。《诗纪》三十三。)
□□□题,允藩克正。
惟是喉舌,光翼明圣(○《书钞》六十。)
古今录乐曰:梁有雅乐歌五曲。一名应王受图曲。二曰臣道曲。三曰积恶篇。四曰积善篇。五曰宴酒篇。三朝乐第十五奏之。
应王受图,荷天革命。
乐曰功成,礼云治定。
恩弘庇臣,念昭率性。
乃眷三才,以宣八政。
愧无则哲,临渊自镜。
或戒面从,永隆福庆
⑴ ○《乐府诗集》五十一。《诗纪》九十七。
天下为家,大梁受命。
眷求一德,惟烈无竞。
仪刑哲王,元良诞庆。
灼灼明两,作离承圣。
英华外发,温文成性。
立师立保,左右惟政。
休有烈光,前星比盛
⑴ ○《乐府诗集》十四。《诗纪》九十五。
烝哉我皇,固天诞圣
履端惟始,对越休庆。
如天斯久,如日斯盛。
介兹景福,永固骏命(同上)
① 《唐书·乐志》曰:“贞观中夕月乐,降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章,辞同《冬至圜丘》。”
测妙为神,通微曰圣。
坎祀贻则,郊禋展敬。
璧荐登光,金歌动映。
以载嘉德,以流曾庆。
① 《唐书·礼仪志》曰:“明皇开元二十年正月,诏两京诸州置玄元庙,天宝二年三月,以西京玄元庙为太清宫。其乐章,降仙圣奏《煌煌》。登歌、发炉奏《冲和》。上香毕奏《紫极》舞。撤醮奏《登歌》。送仙圣奏《真和》。”《会要》曰:“太清宫荐献圣祖玄元皇帝,奏混成《紫极》之舞。”
不宰元功,无为上圣。
洪源长发,诞受天命。
金奏迎真,璇宫展盛。
备礼周乐,垂光储庆。
① (左谕德昭文馆学士丘说作)。(一作丘悦诗)
孝哉我后,冲乎乃圣。
道映重华,德辉文命。
慕深视箧,情殷抚镜
万国移风,兆人承庆。
① 《唐书·乐志》曰:“开元十三年明皇封泰山祀天乐,降神用《豫和》,六变。迎送皇帝用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。终献、亚献用《凯安》。送神用《豫和》。”
享帝享亲,维孝维圣。
缉熙懿德,敷扬成命。
华夷志同,笙镛礼盛。
明灵降止,感此诚敬。
① 皇帝临潞州,景龙元年七月十有四日夜,月重轮,颂曰
维帝潜德,受天眷命。
月之重轮,示我金镜。
璧彩内澈,环规外映。
君心用明,神道协庆。
其十一 赤鲤(725年9月13日)
四言诗
① 皇帝景龙三年三月,巡属县至襄垣南漳水上,有赤鲤鱼腾跃,颂曰
龙或鱼服,鲤同国姓。
跃泉将飞,告我天命。
鳞昭武德,翼赞兴庆。
昔去随仙,今我迓圣。
其十九 神人传庆(725年9月13日)
四言诗
① 皇帝唐隆元年六月二十日夜,除妖孽后,其明日,州佐吏索崇嗣于州南门外闻空中有人云:“临淄王诛韦氏,相王得天下。”其崇嗣告长史裴思,裴思以妖惑罪之,禁锢累日。逢其月二十一日,赦到获免,案牍犹存。颂曰
天帝下席,承韦干命。
王赫斯兴,拨乱反正。
击凶尊主,一麾大定。
神人相欢,肸响传庆。
祈谷乐章 肃和 隋末唐初 · 褚亮
四言诗
① 《唐书·乐志》曰:“贞观中,正月上辛,祈谷于南郊。降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章,词同《冬至圜丘》。”
履艮斯绳,居中体正。
龙运垂祉,昭符启圣。
式事严禋,聿怀嘉庆。
惟帝永锡,时皇休命。
明堂乐章 肃和 隋末唐初 · 褚亮
四言诗
① 《唐书·乐志》曰:“季秋享上帝于明堂,降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章,词同《冬至圜丘》。”
象天御宇,乘时布政。
严配申虔,宗禋展敬。
樽罍盈列,树羽交映。
玉币通诚,祚隆皇圣
① 《唐书·乐志》曰:“贞观中,夏至祭皇地祇于方丘。迎神用《顺和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。其《太和》、《寿和》、《凯安》三章,词同《冬至圜丘》,并褚亮等作。”
柔而能方,直而能敬。
载厚以德,大亨以正。
有涤斯牷(一作牲),有馨斯盛。
介兹景福,祚我休庆。
① 《唐书·乐志》曰:“贞观中,祭神州于北郊。迎神用《顺和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《顺和》。《顺和》词同《夏至方丘》,《太和》、《寿和》、《凯安》词同《冬至圜丘》,并褚亮等作。”
泰折严享,阴郊展敬。
礼以导神,乐以和性。
黝牲在列,黄琮俯映。
九土既平,万邦贻(一作遗)庆。
于穆时文,受天明命。
允恭玄默,化成理定
出震嗣德,应乾传圣。
猗欤缉熙,千亿流庆。
左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。凭险不已,君子忧心,而作是诗。
左车有庆,万人犹病。
曷可去之,于党孔盛。
敏尔之生,胡为波迸
魏京诗 其十一 北宋 · 刘敞
四言诗
或献其宝,或请其命。
振于旅,惟时既定。
⑴ 原作旁,据名贤本、四库本改
天命降监,在我元圣。
兼覆广裕,四方既定。
惟民之恤,无所疵病。
鲁多学者,服勤游圣。
祝赢惟肖,蒧也成性。
绰有馀裕,是亦为政。
追侯于徐,用均天庆。
病维摩赞 宋末元初 · 刘辰翁
四言诗
众生皆病,安得不病。
更欲何言,视我麈柄。
象山先生赞 宋 · 包扬
四言诗
辞蔓蚀真,会当一正。
刬百家伪,药千古病。
发人本心,全人性命。
一洗佛老,的传孔孟。
贤哉子思,介然清净。
贫惟固学,道乃非病。
衣冠忘敝,草泽遂性。
升中进秩,垂芳尤盛。
存斋箴 南宋 · 姚镛
四言诗
人之一心,均具此性。
动而为情,因物而应。
彼梏亡者,斧斤之胜。
而助长者,揠苗之病。
必有事焉,勿忘勿正。
敢告心官,常持以敬。
道本尊严,体常清净。
通佛法僧,明戒慧定。
三乘独超,六根自正。
龙天所卫,丛林所證。
丹青虽工,岂传妙性。
顶相端如,众人咸敬。
达哉君子,外宽内正。
好礼直躬,卫风斯竞。
瑞命昭锡,元符报庆。
俾执信圭,千龄遇圣。
《易》之为书,穷理尽性。
瞿也亲受,抗心希圣。
韦编靡释,素风允竞。
展礼封侯,千载辉映。
惟观世音,有感斯应。
蒙头宴坐,如金在井。
法无起灭,动不离静。
能作此观,是真入定。