共88，分3页显示 2 3 下一页 先秦 无名氏 一首魏晋 陆机 261 - 303 一首潘尼 250 - 311 一首 王肃之 一首 南北朝 沈约 441 - 513 一首王韶之 380 - 435 一首 张率 475 - 527 一首 唐 不详 二首褚亮 560 - 647 四首 顾况 727 - 820 一首 丘说 ? - 713 一首 张说 667 - 731 四首 郑絪 752 - 829 一首 宋 包扬 一首蔡沈 1167 - 1230 一首 晁迥 951 - 1034 一首 陈长方 1108 - 1148 一首 陈著 1214 - 1297 一首 程俱 1078 - 1144 一首 崔遵度 954 - 1020 一首 洪咨夔 1176 - 1236 一首 郊庙朝会歌辞 十五首 | □□□题，允藩克正。 惟是喉舌，光翼明圣（○《书钞》六十。）。 天下为家，大梁受命。 眷求一德，惟烈无竞。 仪刑哲王，元良诞庆。 灼灼明两，作离承圣。 英华外发，温文成性。 立师立保，左右惟政。 休有烈光，前星比盛⑴。 ⑴ ○《乐府诗集》十四。《诗纪》九十五。 烝哉我皇，固天诞圣。 履端惟始，对越休庆。 如天斯久，如日斯盛。 介兹景福，永固骏命（同上）。 古今录乐曰：梁有雅乐歌五曲。一名应王受图曲。二曰臣道曲。三曰积恶篇。四曰积善篇。五曰宴酒篇。三朝乐第十五奏之。 应王受图，荷天革命。 乐曰功成，礼云治定。 恩弘庇臣，念昭率性。 乃眷三才，以宣八政。 愧无则哲，临渊自镜。 或戒面从，永隆福庆⑴。 ⑴ ○《乐府诗集》五十一。《诗纪》九十七。 ① 《唐书·乐志》曰：“贞观中夕月乐，降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章，辞同《冬至圜丘》。” 测妙为神，通微曰圣。 坎祀贻则，郊禋展敬。 璧荐登光，金歌动映。 以载嘉德，以流曾庆。 ① 《唐书·礼仪志》曰：“明皇开元二十年正月，诏两京诸州置玄元庙，天宝二年三月，以西京玄元庙为太清宫。其乐章，降仙圣奏《煌煌》。登歌、发炉奏《冲和》。上香毕奏《紫极》舞。撤醮奏《登歌》。送仙圣奏《真和》。”《会要》曰：“太清宫荐献圣祖玄元皇帝，奏混成《紫极》之舞。” 不宰元功，无为上圣。 洪源长发，诞受天命。 金奏迎真，璇宫展盛。 备礼周乐，垂光储庆。 ① 《唐书·乐志》曰：“贞观中，正月上辛，祈谷于南郊。降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章，词同《冬至圜丘》。” 履艮斯绳，居中体正。 龙运垂祉，昭符启圣。 式事严禋，聿怀嘉庆。 惟帝永锡，时皇休命。 ① 《唐书·乐志》曰：“季秋享上帝于明堂，降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章，词同《冬至圜丘》。” 象天御宇，乘时布政。 严配申虔，宗禋展敬。 樽罍盈列，树羽交映。 玉币通诚，祚隆皇圣。 ① 《唐书·乐志》曰：“贞观中，夏至祭皇地祇于方丘。迎神用《顺和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。其《太和》、《寿和》、《凯安》三章，词同《冬至圜丘》，并褚亮等作。” 柔而能方，直而能敬。 载厚以德，大亨以正。 有涤斯牷（一作牲），有馨斯盛。 介兹景福，祚我休庆。 ① 《唐书·乐志》曰：“贞观中，祭神州于北郊。迎神用《顺和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《顺和》。《顺和》词同《夏至方丘》，《太和》、《寿和》、《凯安》词同《冬至圜丘》，并褚亮等作。” 泰折严享，阴郊展敬。 礼以导神，乐以和性。 黝牲在列，黄琮俯映。 九土既平，万邦贻（一作遗）庆。 ① 《唐书·乐志》曰：“开元十三年明皇封泰山祀天乐，降神用《豫和》，六变。迎送皇帝用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。终献、亚献用《凯安》。送神用《豫和》。” 享帝享亲，维孝维圣。 缉熙懿德，敷扬成命。 华夷志同，笙镛礼盛。 明灵降止，感此诚敬。 ① 皇帝唐隆元年六月二十日夜，除妖孽后，其明日，州佐吏索崇嗣于州南门外闻空中有人云：“临淄王诛韦氏，相王得天下。”其崇嗣告长史裴思，裴思以妖惑罪之，禁锢累日。逢其月二十一日，赦到获免，案牍犹存。颂曰 天帝下席，承韦干命。 王赫斯兴，拨乱反正。 击凶尊主，一麾大定。 神人相欢，肸响传庆。 于穆时文，受天明命。 允恭玄默，化成理定。 出震嗣德，应乾传圣。 猗欤缉熙，千亿流庆。 《易》之为书，穷理尽性。 瞿也亲受，抗心希圣。 韦编靡释，素风允竞。 展礼封侯，千载辉映。 维天之命，维性维静。 静则有动，毫釐庭径。 是故君子，贵乎自省。 省之如何，愿言主敬。 诜公多识，动植之性。 诣理通玄，超然高胜。 达哉君子，外宽内正。 好礼直躬，卫风斯竞。 瑞命昭锡，元符报庆。 俾执信圭，千龄遇圣。 ① 绍兴十三年，初举郊祀，命学士院制宫庙朝献及圜坛行礼、登门肆赦乐章，凡五十有八。至二十八年，以臣僚有请改定，于是御制乐章十有三及徽宗元御制仁宗庙乐章一，共十有四篇。馀则分命大臣与两制儒馆之士，一新撰述，井懿节别庙乐曲，凡七十有四，俱汇见焉。 至哉坤厚，隤然止静。 柔载动植，资始成性。 玉光币色，璨若其映。 式恭禋祀，有邦之庆。 推尊太元，重屋为盛。 谁其配之，我祖齐圣。 开基握符，正位凝命。 于万斯年，孝孙有庆。 ① 《宋史·乐志》五：朝飨太庙，歌《兴安》。僖祖庙用《基命之乐舞》，翼祖庙用《大顺之乐舞》，宣祖庙用《天元之乐舞》，太祖庙用《皇武之乐舞》，太宗庙用《大定之乐舞》，真宗、仁宗庙乐舞曰《熙文》、曰《美成》，英宗、神宗庙乐舞曰《治隆》、曰《大明》，哲宗、徽宗、钦宗庙乐舞曰《重光》、曰《承元》、曰《端庆》，皆以无射宫奏之。 天启炎历，集我大命。 长发其祥，笃生上圣。 夷乱芟荒，乾坤以定。 时祀聿修，孝孙有庆。 ① 《宋史·乐志》五：朝飨太庙，歌《兴安》。僖祖庙用《基命之乐舞》，翼祖庙用《大顺之乐舞》，宣祖庙用《天元之乐舞》，太祖庙用《皇武之乐舞》，太宗庙用《大定之乐舞》，真宗、仁宗庙乐舞曰《熙文》、曰《美成》，英宗、神宗庙乐舞曰《治隆》、曰《大明》，哲宗、徽宗、钦宗庙乐舞曰《重光》、曰《承元》、曰《端庆》，皆以无射宫奏之。 赫赫艺祖，受天明命。 威加八纮，德垂累圣。 祀事孔明，有严笙磬。 对越在天，延休锡庆。 ① 《宋史·乐志》五：朝飨太庙，歌《兴安》。僖祖庙用《基命之乐舞》，翼祖庙用《大顺之乐舞》，宣祖庙用《天元之乐舞》，太祖庙用《皇武之乐舞》，太宗庙用《大定之乐舞》，真宗、仁宗庙乐舞曰《熙文》、曰《美成》，英宗、神宗庙乐舞曰《治隆》、曰《大明》，哲宗、徽宗、钦宗庙乐舞曰《重光》、曰《承元》、曰《端庆》，皆以无射宫奏之。 ② 《宋史·乐志》五：及高宗之丧，高宗庙昉奏《大德之乐》。 于皇时宋，自天保定。 高宗受之，再仆景命。 绍开中兴，翼善传圣。 何千万年，永绥厥庆。 ① 按：盥洗、尚书奉俎、皇帝再盥洗三首，亦见周麟之《海陵集》卷一二。 于皇上天，钦哉成命。 集于冲人，丕承列圣。 爰熙紫坛，于庙告庆。 肸蚃潜通，休祥荐应。 于皇时宋，自天保定。 高宗受之，再仆景命。 绍开中兴，翼善传圣。 何千万年，永绥厥庆。 ① 会要乐六之二注：嘉定五年。八年、十一年、十四年并同此。 烝哉我皇，继天毓圣。 逆釐玄都，对越灵庆。 如天斯久，如日斯盛。 瑶图浚邈，永隆骏命。 二七储神，与天地并。 孰俪厥德，聿惟南正。 功楙陶唐，泽流亿姓。 作配严禋，贽列惟称。 道之由兴，于皇宣圣。 惟公之传，人知趋正。 与飨在堂，情文实称。 万年承休，假哉天命。 猎渭之阳，理冥嘉应。 非龙非彪，聿求元圣。 平易近民，五月报政。 祀典之崇，于斯为盛。 ① 《宋史·乐志》一：明道初，章献皇太后御前殿见群臣，作《玉芝》《寿星》《奇木连理》之曲，《厚德无疆》《四海会同》之舞。 至矣坤元，道符惟圣。 就养宸极，助隆善政。 翟籥纷举，笙镛协应。 翱翔有容，表德之盛。 ① 会要乐七之三二注：绍兴十年学士院撰八曲。 祖启瑶光，诞生明圣。 尊极母仪，帝庸作命。 宝章煌煌，导以笙磬。 还燕慈宁，邦家徯庆。 |