(形声。从虫,唯声。古读 (huī)。本义:虫,似蜥蜴而大)又如：虽故(虽然);他虽身负重伤，但坚决不下火线
• 即使…也；纵使
  • 虽人有百口，手有百指，不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》
  • 先王之法，经手上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法?虽人弗损益，犹若不可得而法。——《吕氏春秋·察今》
• 仅，只
  • 虽有明君，能决之，又能塞之。——《管子》
• 原本，本
  • 你那里休夸口，你虽是一人为害，我与那陈州百姓每分忧。——《陈州粜米》

• 《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，𠀤音綏。 (支韻)
• 《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。
• 又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。
• 又《玉篇》推也。
• 又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。
• 考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕
• 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰。〔《吳語》吾雖之不能，去之不忍。〕
• 謹按原文作須不作雖。謹節去吳語以下十一字，而於上文少儀疏雖假令也下，照原文增當此时假令請退則可也二句。〔又獸名。《于逖聞奇錄》傅宏業宰天台縣，有人獵得一獸，形如豕，仰鼻，長尾有岐，謂之怪。宏業識之曰，其名雖，非怪也。雨則縣于樹，以尾塞其鼻。驗之，果然。《註》雖，以醉反。〕
• 謹按仰鼻長尾乃爾雅所謂蜼非雖也。聞奇錄誤刻为雖不可從。今省此段謹改爲又與唯通。禮記表記唯天子受命於天。註唯當爲雖。又荀子性恶篇今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正不能仁義法正也。楊僦註唯讀爲雖。

清代 段玉裁《說文解字注》

佀蜥易而大。易各本作蜴。誤。今正。此字之本義也。自借以爲語䛐。尟有知其本義者矣。常棣云。每有良朋。又云。雖有兄弟。傳云。每、雖也。凡人竆極其欲曰恣雎。雖卽雎也。按方言守宮在澤中者、東齊海岱謂之螔䗔。注云。似蜥易大而有鱗。䗔字疑雖之誤。从虫。唯聲。息遺切。十五部。