• 古代因特殊事情祭祀天神：“乃～于昊天上帝。”

• 《唐韻》《韻會》《正韻》𠀤力遂切，音類。 (寘韻)
• 《說文》以事類祭天神。《爾雅》作禷，經傳多作類。《書·舜典》肆類于上帝。
• 又師祭。《禮·王制》天子將出征，類乎上帝。《詩·大雅》是類是禡。《傳》於內曰類，於野曰禡。
• 按：《周禮·小宗伯》：凡天地之大烖，類社稷宗廟，則爲位。《鄭註》：禱祈禮輕，類者依其正禮而爲之。則知凡言類者，皆謂依事類而爲之，如郊祀爲祭天之常祭，今非常祭，而亦依郊祀爲之，則曰類，非有專稱，故許愼釋之以事類祭天神也。
• 本作𥜛。

清代 段玉裁《說文解字注》

㠯事類祭天神。五經異義曰。今尚書夏矦、歐陽說。禷、祭天名也。以禷祭天者、以事類祭之。以事類祭之何。天位在南方、就南郊祭之是也。古尚書說非時祭天謂之禷。言以事類吿也。肆禷于上帝。時舜吿攝。非常祭也。許君謹按。周禮郊天無言禷者。知禷非常祭。從古尚書說。玉裁按。郊天不言禷。而肆師類造上帝。王制天子將出。類於上帝。皆主軍旅言。凡經傳言禷者皆謂因事爲兆。依郊禮而爲之。說文亦从古尚書說。从示。類聲。此當曰从示類、類亦聲。省文也。力遂切。十五部。禮以類爲禷。