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韵字 五絶 756七絶 6999五律 1219七律 1476五排 12 1513四言 205六言 365古體 35417樂府 312 6 396 103辭賦 25琴操 7 64其他 577 505
四衣
阴平  [几乎,案几] [衣服] 西 [恨声] 觿 [蹇也] [以箸取物] [口声] [更多…]

姿 湿 [参差] [言蹇难也] [生息] [穿也,伤也] [偲偲,相切责也] [更多…]

阳平  [跨马,动词] [委迤,自得貌] [鼻液] [高丽] [九嶷] [委蛇] [举目貌。又县名] [同泥] [相欺也。遗也] [牛黑色] [蕲茝也。求也] 箿 [更多…]

[知识] [水中高地] [更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
投珠见疑
典出《史记》卷八十三《邹阳列传》
  • 臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道路,人无不按剑相眄者。何则?无因而至前也。蟠木根柢,轮囷离诡,而为万乘器者。何则?以左右先为之容也。故无因至前,虽出随侯之珠,夜光之璧,犹结怨而不见德。故有人先谈,则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士,身在贫贱,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比干之意,欲尽忠当世之君,而素无根柢之容,虽竭精思,欲开忠信,辅人主之治,则人主必有按剑相眄之迹,是使布衣...[详细]
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卞疑
典出《韩非子》卷四〈和氏〉~238~
  • 楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王,厉王使玉人相之,玉人曰:『石也。』王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰『石也』,王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:『天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?』和曰:『吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。』王乃使玉...[详细]
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海鸥相疑
典出《列子集释》卷二〈黄帝篇〉~67~
  • 海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。其父曰,「吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。」明日之海上,沤鸟舞而不下也。故曰,至言去言,至为无为。齐智之所知,则浅矣。晋·张湛注:「心和而形顺者,物所不恶。住当作数。」
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投杼疑 慈母疑
典出《战国策》卷四〈秦策·秦武王谓甘茂〉~50~
  • 昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:『曾参杀人。』曾子之母曰:『吾子不杀人。』织自若。有顷焉,人又曰:『曾参杀人。』其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:『曾参杀人。』其母惧,投杼踰墙而走。夫以曾参之贤,与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也。今臣之贤不及曾子,而王之信臣又未若曾子之母也,疑臣者不适三人,臣恐王为臣之投杼也。
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鸱鸮疑
典出《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉~605~
  • 惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:「庄子来,欲代子相。」于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:「南方有鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:『吓!』今子欲以子之梁国而吓我邪?」
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  • 忽闻饥乌一噪聚,瞥下云中争腐鼠。 刘禹锡飞鸢操
  • 鸱鸢啄腐疑雏凤,神鬼欺贫笑伯龙。 徐夤西寨寓居之二
  • 焉随腐鼠欲,负此云霄期。 戴叔伦孤鸿篇

九疑
典出《礼记·檀弓上
  • 「舜葬于苍梧之野。」东汉·郑玄注:「舜征有苗而死,因留葬焉。」
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  • 愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。 僧鸾赠李粲秀才
  • 如传我心苦,千里苍梧云。 司马扎弹琴
  • 始随苍梧云,不返苍龙阙。 曹邺文宗陵

床下伊人心素疑
典出《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉~842~
  • 援谓黄门郎梁松、窦固曰:「凡人为贵,当使可贱,如卿等欲不可复贱,居高坚自持,勉思鄙言。」松后果以贵满致灾,固亦几不免。援尝有疾,梁松来候之,独拜床下,援不荅。松去后,诸子问曰:「梁伯孙帝婿,贵重朝廷,公卿已下莫不惮之,大人柰何独不为礼?」援曰:「我乃松父友也。虽贵,何得失其序乎?」松由是恨之。初,军次下隽,有两道可入,从壶头则路近而水崄,从充则涂夷而运远,帝初以为疑。及军至,耿舒欲从充道,援以为弃...[详细]

纳履生疑 瓜李嫌疑
典出《乐府诗集》卷三十二〈相和歌辞七·平调曲三·君子行〉~467~
  • 君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不正冠。嫂叔不亲授,长幼不比肩。劳谦得其柄,和光甚独难。周公下白屋,吐哺不及餐。一沐三握发,后世称圣贤。
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羊公人不疑
典出《晋书》卷三十四〈羊祜列传〉~07~
  • 祜与陆抗相对,使命交通,抗称祜之德量,虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病,祜馈之药,抗服之无疑心。人多谏抗,抗曰:「羊祜岂酖人者!」时谈以为华元、子反复见于今日。抗每告其戍曰:「彼专为德,我专为暴,是不战而自服也。各保分界而已,无求细利。」孙闻二境交和,以诘抗。抗曰:「一邑一乡,不可以无信义,况大国乎!臣不如此,正是彰其德,于祜无伤也。」
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