五乌
阴平 书 疏 屋 初 夫 孤 珠 殊 舒 呼 枯 哭 窟 苏 恶 都 乌 出 株 乎 蔬 肤 忽 诸 姑 粗 铺 [铺盖]敷 叔 沽 朱 污 诬 诛 逋 梳 枢 租 姝 秃 晡 突 淑 酥 输 辜 鸪 铢 扑 趺 糊 毹 觚 巫 呜 菽 惚 摅 督 仆 酤 猪 樗 菰 纾 殳 痡 菹 蛛 窣 潴 貙 餔 跗 刳 玞 蛄 抒 倏 矻 鈇 戏 凸 罛 洙 呱 柎 荂 蝫 圬 洿 綀 麸 稣 邾 菇 槠 阇 堀 謼 稃 橥 剭 曶 茱 柧 軱 蒩 膴 撸 箍 嘑 跦 幠 嘟 昒 摴 箛 鋘 鮬 鄜 鈲 窋 邬 㻬 鮛 鴸 侏 虖 滹 轱 荴 抪 庯 粰 鯆 呋 峬 鵚 軗 攴 胐 匫 邞 苸 雐 泒 [更多…] 阳平 如 图 竹 无 浮 庐 湖 夫 俗 足 熟 除 徒 壶 途 烛 儒 服 独 福 芜 符 扶 逐 锄 吴 奴 躅 雏 吾 蒲 鹄 族 炉 徂 梧 蹰 凫 斛 涂 胡 厨 犊 毒 躇 垆 牍 濡 卢 襦 拂 伏 瑚 璞 鲈 芦 渎 绂 狐 弧 幅 读 [读书]颅 模 孥 縠 蜍 刍 赎 孚 秫 糊 舻 镞 屠 孺 竺 轳 仆 茹 椟 醐 斸 菟 黻 桴 俘 鵩 塾 篨 蝠 黩 郛 胪 绋 殂 鼯 嚅 酺 祓 綍 驽 蒱 蜉 蚨 笯 孰 匐 瘏 髴 濮 矑 苻 辐 崒 罘 舳 荼 莩 讟 稌 幮 瘃 茀 栌 韨 醭 泸 蠋 滁 唔 駼 鹕 纑 搰 袽 槲 腯 涪 箙 咈 弗 峿 蒢 醹 怫 罦 芙 毋 挐 术 橱 枹 韣 鴽 铻 幞 莆 髑 刜 帤 核 袱 葫 茯 菔 澓 趎 葍 觳 艴 裻 瀫 揬 蠕 岪 烰 玈 嵞 墣 猢 酴 踤 殰 颥 瓐 曥 鸬 蝴 匍 虙 浯 鋘 籚 帗 窋 鵌 琈 嚧 筡 耝 菩 葡 襆 粰 箶 獳 皾 贕 珸 橆 獹 峹 艀 焀 鶦 璹 笰 祦 [更多…] |
漢語字典无繁体或异体字:無 拼音:mó 韵部:虞 無
拼音:wú 韵部:虞 無 〈名〉
康熙字典无古文:𠑶
説文解字無 无 奇字无,通於元者。王育說:天屈西北爲无。 清代 段玉裁《說文解字注》 亡也。凡所失者、所未有者皆如逃亡然也。此有無字之正體。而俗作無。無乃𣞤之隷變。𣞤之訓豐也。與無義正相反。然則隷變之時。昧於亡爲其義。𣞤爲其聲。有聲無義。殊爲乖繆。古有叚𣞤爲𣠮者。要不得云本無二字。漢隷多作𣠮可證也。或叚亡爲無者、其義同。其音則雙聲也。从亡。𣞤聲。按不用莫聲而用𣞤聲者、形聲中有會意。凡物必自多而少而無。老子所謂多藏必厚亡也。武夫切。五部。古音武夫與莫胡二切不別。故無、模同音。其轉語則水經注云燕人謂無爲毛、楊子以曼爲無、今人謂無有爲𣳚有皆是也。奇字無也。謂古文奇字如此作也。今六經惟易用此字。通於元者。元俗刻作无。今依宋本正。禮運曰。是謂合莫。注引孝經說曰。上通元莫。正義云。上通元莫者、孝經緯文。言人之精靈所感。上通元氣寂寞。引之者證莫爲虛無也。正本元字作无。謂虛無寂寞。義或然也。按此注疏今本譌誤不可讀。而北宋本可據正。疏正本字當是定本之誤。謂鄭引上通元莫、顏師古定本作无莫也。依許云通於元者、虛无道也。則孝經緯必作元莫矣。葢其義謂上通元始。故其字形亦用元篆。上毌於一。虛无道也。謂虛无之道上通元氣寂寞也。玉篇曰。无、虛无也。奇字之无與篆文之?義乃微別。許說其義。非僅說其形也。王育說。天屈西北爲无。此稱王育說又无之別一義也。亦說其義。非說其形。屈猶傾也。天傾西北。地不滿東南。見列子及素問。天傾西北者、謂天體不能正圜也。 |