(会意。从攴(pū),从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)
• 同本义
  • 攸，行水也，从攴，从人，水省。——《说文》。段玉裁注：“水之安行为攸。”
  • 水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文
• 安闲
  • 主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》
又如：攸游(安闲从容，自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)
• 长远
  • 令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》
  • 极攸远索。——《司农刘夫人碑》
又如：攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远，辽远)
• 迅疾
  • 攸然而失。——《孟子·万章上》
又如：攸然(迅疾的样子);攸攸(迅疾的样子；急速的样子)

• 放在动词之前，构成名词性词组，相当于“所”
  • 攸，所也。——《尔雅》
  • 君子有所攸往。——《易·坤》
  • 乃尔攸闻。——《书·多方》
  • 攸馘安安。——《诗·大雅·皇矣》
  • 未有攸底。——《左传·昭公二十六年》
• 攸县 ，汉置。故治在今湖南攸县东

• 《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切，𠀤音由。 (尤韻)
• 《說文》作攸，行水也。《註》攴，入水所仗也。秦刻石嶧山文，攸字作𣲏。《孟子》攸然而逝。《趙註》攸然迅走，趣水深處也。
• 又《爾雅·釋言》攸，所也。《易·坤卦》君子攸行。《詩·大雅》爲韓姞相攸。《註》擇可嫁之所也。
• 又《左傳·哀三年》鬱攸從之。《註》鬱攸，火氣也。
• 又《前漢·敘傳》攸攸外㝢。《註》攸攸，遠貌。
• 又語助詞。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》四方攸同。
• 又《集韻》以九切，音酉。 (有韻)
• 《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。《註》攸，懸危貌。
• 又姓。《急就篇》北燕有攸邁。攸字从攴作。
• 考證：〔《左傳·昭十三年》湫乎攸乎。〕
• 謹照原文十三年改十二年。

清代 段玉裁《說文解字注》

行水也。戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟、流皃是也。作浟者、俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋言。攸、所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲？字。？、气行皃。水行之攸、气行之？皆主和緩。故或用攸。或用？。从攴。从人。攴取引導之意人謂引導者。水省。以周切。三部。秦刻石嶧山。句。石文攸字如此。人省水不省。嶧山石文。史記不載。其文曰。登于繹山。羣臣從者。咸思？長。今作？者、傳刻失眞也。又史記載會稽石文曰。皇帝休烈。平一海内。德惠脩長。小司馬云。王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文。脩作攸。葢其字亦作？也。用此知小雅、大雅毛傳皆云脩、長也。經文脩字皆攸之假借。本作攸。後改耳。釋詁。永悠迥遠遐也。悠當作攸。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

徐鍇曰：“攴，入水所杖也。”