• 聚集：“蝼蚁～于大树。”

• 用手捧。

• 击。

• 《唐韻》步侯切《集韻》《正韻》蒲侯切，𠀤音裒。 (尤韻)
• 《說文》引取也。《禮·禮運》人情以爲田。《註》田，人所捊治也。《疏》謂以手捊聚，卽耕種耘鋤也。
• 又《唐韻》薄交切《集韻》蒲交切，𠀤音庖。 (肴韻)
• 與掊同。
• 又《集韻》房尤切，音浮。 (尤韻)
• 又方鳩切，讀若可否之否平聲。 (尤韻)
• 義𠀤同。
• 又芳無切，音敷。 (虞韻)
• 擊也。
• 又《集韻》《韻會》𠀤普溝切，剖平聲。 (尤韻)
• 掬也。禮運註，又音。
• 《說文》捊，或从包作抱。《集韻》或作抔。互詳抔抱二字註。

清代 段玉裁《說文解字注》

引埾也。埾各本作取。今正。詩釋文作埾。今本譌爲取土二字。非也。埾義同聚。引埾者、引使聚也。玉篇正作引聚也。大雅。捄之陑陑。傳曰。捄、虆也。陑陑、眔也。箋云。捄、捊也。度、投也。築牆者捊聚壤土。盛之以虆。而投諸版中。此引聚之正義。箋與傳互相足。賓筵之仇、鄭讀爲𣂏。此捄、鄭釋爲捊。皆於其音之相近得其義也。常棣。原隰裒矣。傳云。裒、聚也。此重聚不重引、故不言引但言聚也。裒者、捊之俗。易。君子以裒多益寡。鄭、荀、董、蜀才作捊。云取也。此重引、故但言取也。从手。孚聲。步侯切。三部。詩曰。原隰捊矣。六字小徐本有。玉篇引亦有。捊或从包。古音孚聲包聲同在三部。後人用抱爲褱袌字。葢古今字之不同如此。