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蛙吹 两部鼓吹 一部鼓吹 蛙声鼓吹 两部蛙声鸣鼓吹 蛙鸣鼓吹 群蛙鼓吹 蛙能鼓吹
典出《南史》卷四十九〈孔圭列传〉～25～
- 圭风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。与外兄张融情趣相得，又与琅邪王思远、庐江何点、点弟胤并款交，不乐世务。居宅盛营山水，凭几独酌，傍无杂事。门庭之内，草莱不剪。中有蛙鸣，或问之曰：「欲为陈蕃乎？」圭笑答曰：「我以此当两部鼓吹，何必效蕃。」王晏尝鸣鼓吹候之，闻群蛙鸣，曰：「此殊聒人耳。」圭曰：「我听鼓吹，殆不及此。」晏甚有惭色。
乌帽任风吹 破帽惊吹
典出《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷一百十二〈陶潜·晋故征西大将军长史孟府君传〉～20～2～
- 君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。曾祖父宗，以孝行称，仕吴司马。祖父揖，元康中为庐陵太守。宗葬武昌新阳县，子孙家焉，遂为县人也。君少失父，奉母二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女，闺门孝友，人无能閒，乡闾称之。冲默有远量，弱冠俦类咸敬之。同郡郭逊，以清操知名，时在君右，常叹君温雅平旷，自以为不及。逊从弟立，亦有才志，与君同时齐誉，每推服焉。由是名冠州里，声流京邑。太尉颍川庾亮以帝舅民望，受分陜之重，镇武昌...[详细]
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- 贵重近臣光绮席，笑怜从事落乌纱。
- 登楼王粲望，落帽孟嘉情。
- 欣然为之醉，乌帽危不堕。此日山中怀，孟公不如我。
凤吹
典出旧题汉·刘向《列仙传》卷上《王子乔》
- 王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤鸣。游伊洛閒，道士浮丘公接上嵩山。十馀年后，来于山上，告桓良曰：「告我家，七月七日待我缑氏山头。」果乘白鹤驻山颠，望之不得到，举手谢时人而去。
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- 年年望灵鹤，常在此山头。
- 安得如子晋，与之游太清。
- 琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。
秦楼凤吹 嬴台共吹
典出《列仙传》卷上《萧史》
- 萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。
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- 萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
- 弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
- 中有学仙侣，吹箫弄山月。
齐竽取次吹 滥吹
典出《韩非子》卷九〈内储说上·说四〉～557～
- 齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
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- 诠材秉秦镜，典乐去齐竽。
- 郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。
- 齐竽终自退，心寄嵩峰巅。
东风一夜吹
典出《苏轼诗集》卷二十〈梅花二首〉
- 〈梅花二首〉其一：「春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。」
黍谷可吹
典出《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷三十八〈刘向·别录〉～338～
- 《方士传》言，邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷。邹子居之，吹律而温气至，而黍生，今名黍谷。
桓将军不教吹
典出《晋书》卷八十一〈桓宣列传·（族子）桓伊〉～28～
- 伊性谦素，虽有大功，而始终不替。善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。素不与徽之相识。伊于岸上过，船中客称伊小字曰：「此桓野王也。」徽之便令人谓伊曰：「闻君善吹笛，试为我一奏。」伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。
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- 莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。
- 唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。
- 寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。
伶伦吹
典出《吕氏春秋·纪部》卷五〈仲夏纪·古乐〉～284～
- 昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者、断两节间、其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，吹曰『舍少』。次制十二筒，以之阮隃之下，听凤皇之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合。黄钟之宫，皆可以生之，故曰黄钟之宫，律吕之本。黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶，以仲春之月，乙卯之日，日在奎，始奏之，命之曰咸池。
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- 未遭伶伦听，非安子猷宠。
- 伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。
- 伶伦采之自昆丘，轩辕诏遣中分作十二。
诗肠鼓吹
典出《岁时习俗资料汇编·月令粹编》卷二十二〈补遗（二）·春总补〉～864～
- 《云仙杂记》戴仲若春携双柑斗酒，人问何之，曰：往听黄鹂声，此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？
竹西歌吹
典出《全唐诗》卷五百二十二〈题扬州禅智寺〉
- 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。
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