昔伏波资越铜之具。皇汉得天马之度。盖以张戎容。程国步。允称其德。怀致远之无疆。既授于师。必命工而新铸。象物惟肖。利人则深。研精以范。酌宪于心。始察形而视骨。遂修火以镕金。焕若中起。昂然四临。望丹阙以就日。俯元墀而择阴。俾夫司仆载驰。别于偫而自仰。倌人匪懈。御于王而审象。疑顾影以权奇。乍含辉而烂朗。由兹而明式遐布。观我而逸材利往。即山为类。且尚其功存。龁草无施。敢劳于惠养。徒想其屹以沛艾。烂兮晶荧。状赤文而呈瑞。方候日于尧庭。超乎独立。的尔殊形。讶骐骥之变态。聿登歌于彼駉。叶以阴德。禀于地灵。列君轩之粹异。咸此骏之仪形。是知法与人共。思众才而膺国用。王惟智周。写宏范而俾营求。矧乎揉其物于精刚。制其器于质良。克绝奔踶。邈无元黄。虽齐力齐毫。用每亏于典礼。逮如龙如鹿。形既造而昭彰。美成式之不替。信改铸之有常。奚绝尘之足比。庶出水而同方者哉。铜为宝兮。固越俗之所摈。马之神也。仰汉庭而未进。猗善相以来归。岂康衢之增骏乎。

巍巍圣人，其教如神。抱一而万机无事，为式而庶汇有伦。秉乎天得之枢，群氓作则；立乃道生之化，八表还淳。老氏有云，圣皇无失。保环中而可久，率天下而守一。盖以一之妙也，冠四大而强名；式之用焉，正万灵而咸秩。莫不冥符妙有，吻合虚无。察察之机悉去，淳淳之理诞敷。于以见清净而不扰，于以见易简而不踰。遵黄帝之求珠，我真未丧；契庄生之齐物，我化皆孚。无臭无声，是则是效。包自然之礼乐，畜无亲之仁孝。去奢去泰，惟存至道之精；自西自东，咸被不言之教。岂不以一者道之本，式者治之筌。茍能持于罔象，自可制于普天。亦若大衍攸虚，为四营之本也；太阳无二，作七政之首焉。岂比夫昧于希夷，烦其用舍。滋彰之法著矣，冲寂之猷远也。曷若我静守权舆，克宁华夏。执此惟精之旨，得自窈冥；俾诸咸有之风，播于上下。大矣哉！上德不德，无为而为。保谷神而不宰，育刍狗以何私。政复结绳，罔有二三之令；理敦执契，自为亿兆之规。我后超五帝之功，迈三王之德。化育而四时为柄，恭默而万邦承式。故得兆人熙熙，登春台而跻寿域。

酒勿嫌浊，人当取醇。失忧心于卧梦，信妙理之疑神。浑盎盎以无声，始从味入；杳冥冥其似道，径得天真。伊人之生，以酒为命。常因既醉之适，方识此心之正。稻米无知，岂解穷理；曲糵有毒，安能发性。乃知神物之自然，盖与天工而相并。得时行道，我则师齐相之饮醇；远害全身，我则学徐公之中圣。湛若秋露，穆如春风。疑宿云之解駮，漏朝日之暾红。初体粟之失去，旋眼花之扫空。酷爱孟生，知其中之有趣；犹嫌白老，不颂德而言功。兀尔坐忘，浩然天纵。如如不动而体无碍，了了常知而心不用。坐中客满，惟忧百榼之空；身后名轻，但觉一杯之重。今夫明月之珠，不可以襦。夜光之璧，不可以餔。刍豢饱我而不我觉，布帛燠我而不我娱。惟此君独游万物之表，盖天下不可一日而无。在醉常醒，孰是狂人之药；得意忘味，始知至道之腴。又何必一石亦醉，罔间州闾；五斗解酲，不问妻妾。结袜廷中，观廷尉之度量；脱靴殿上，夸谪仙之敏捷。阳醉逖地，常陋王式之褊；乌歌仰天，每讥杨恽之狭。我欲眠而君且去，有客何嫌；人皆劝而我不闻，其谁敢接。殊不知人之齐圣，匪昏之如。古者晤语，必旅之于。独醒者，汨罗之道也；屡舞者，高阳之徒欤？恶蒋济而射木人，又何狷浅；杀王敦而取金印，亦自狂疏。故我内全其天，外寓于酒。浊者以饮吾仆，清者以酌吾友。吾方耕于渺莽之野，而汲于清泠之渊，以酿此醪，然后举洼樽而属予口。