人物:唐道

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于潜令刁同年野翁亭(1073年) 北宋 · 苏轼
山翁不出山,溪翁长在溪(前二令作二翁亭。)
不如野翁来往溪山间,上友麋鹿下凫鹥。
问翁何所乐,三年不去烦推挤?
翁言此间亦有乐,非丝非竹非蛾眉。
山人醉后铁冠落,溪女笑时银栉低。
我来观政问风谣,皆云吠犬足生氂。
但恐此翁一旦舍此去,长使山人索寞溪女啼(天目山唐道士常冠铁冠,于潜妇女皆插大银栉,长尺许,谓之蓬沓。)
这尊慈,无摸索。
忽地喜,忽地恶。
喜也,和气如春百华开萼,怒也,雷电风云一时俱作。
似恁么做处,若非阿脩罗王,即是金仙大觉。
唐道人,紧收却。
逢人不用展开,卷来送在壁角。
按:《大慧普觉禅师语录》卷一二。又见《嘉泰普灯录》卷二九。
君不见赤虺河源出芒部,虎豹之林猿猱路。
层冰深雪不可通,千寻建木撑寒空。
明堂大厦采梁栋,工师估客穿蒙笼。
此水奔流似飞箭,缚筏乘桴下蜀甸。
黯淡滟滪险倍过,海洋流沙争一线。
谁驱乌鹊役鼋鼍,秋涛夏潦息盘涡。
柏亭云屏济川手,奠民枕席休干戈。
安得脩为夷唐道,镌刻灵陶垂不磨。
注:赤虺河即唐武后世征云南檄文所云赤虺河也虺呼为水音相近尔
杏绣董氏林,橘盖苏公井。
何如此君室,花竹秀而整。
唐勒不爱兰台篇,唐举不爱人相编。
唯爱龙宫秘藏三千首,一一留将施练川。
练川十万家,家家尽活唐君手。
酌君叵罗为君寿,得意何必二千石,但愿为医岁长久。
西岭草堂(在法镜寺)(乾隆甲辰) 清 · 弘历
五言律诗
西岭草堂萧,创因唐道标。
无端重修饰,反觉愧逍遥
座拟天花落,庭多古树乔。
欲寻中竺去,隔障梵钟飘。
⑴ 地方大吏以其地在下天竺为至上天竺路所必经略为修葺因成事不说亦遂听之
琼花谓即聚八仙,斯言未定然不然。
譬如满山红踯躅,谓即鹤林之杜鹃。
将以此说为是欤,西施乃只直一钱。
将以此说为非欤,邢尹原不分媸妍。
或谓聚八仙有子,琼花无子异在此。
恐亦如麻有雄雌,雌者为苴雄者枲。
苴则有子枲则无,是亦阴阳之定理。
又况物类不可知,区者萌者多参差。
八月桂花无一子,四季桂花子满枝。
芭蕉之子亦罕见,闽广甘蕉子离离。
寻常谷树皆有子,独于斑谷则无之。
如以子有无为辨,世间凡卉皆堪疑。
又谓其叶有分别,琼花之叶光而洁。
聚八仙叶微有毛,此其所论殊琐屑。
虎蓟猫蓟等蓟耳,一皱一光竟何说。
亦犹山林之民毛,地土使然非有劣。
乃今得见琼花图,绘之者傅序者卢。
国朝周熙又重绘,两图传刻无模糊。
要皆九朵非八朵,竟与聚八仙悬殊。
八朵九朵既有别,难云一样如云茶。
将毋琼花实仙种,自元以后见者无。
陈源弄巧已堪叹,如以鹤颈来续凫。
自命程婴唐道士,恐其所存非赵孤。
作伪更有金丙瑞,竟以赝鼎充昆吾。
琼花之论自此定,谁言莫辨雌雄乌。
花下徘徊忽自笑,按图索骥亦未肖。
天下之物恶能齐,齐物庄周见未到。
自六十茎至百茎,不妨同受灵蓍号。
自十五萼至八萼,不妨并入建兰考。
栀子之花固六出,而八出者亦自妙。
桂树之花同四出,而五出者亦不少。
即如雪花本六出,剪水仙人同斗巧。
至于春雪则五出,玉戏天公又改造。
虽云八朵九朵殊,难定上中下中表。
虚烦讨论杨铁崖,徒费咨嗟于少保。
宋郑兴裔辨琼花,一异三异苦探讨。
独于八九置不言,于意云何人莫晓。
老夫欲为花解嘲,前人成见毋相胶。
洛以流坤吐地符,河以通乾出天苞。
洛出九畴河八卦,八数九数分其曹。
要在乾坤之精蕴,能得其一皆足豪。
古之琼花九畴数,今之琼花八卦爻。
奇偶阴阳天所定,雌雄牝牡物莫逃。
雌者有子雄无子,无分裸羽鳞介毛。
一奇一偶数既判,有子无子理亦昭。
乾坤苞符于此泄,岂一道士权能操。
我读尔雅虽未熟,虫鱼草木粗纪录。
唐蒙均号女萝类,椵榇同称木槿属。
如必屑屑与分晰,安得老圃为我告。
何者鹿葱何者萱,孰为苦意孰为菊。
芙蓉菡萏今同名,牡丹芍药古一族。
古今时异物亦异,未可故见拘碌碌。
空山独坐荒榛荆,忽然满眼皆瑶琼。
九老未能共谈笑,八公犹幸同年庚。
中郎虎贲既近似,玉环飞燕毋相轻。
扬州琼花不可见,见此敢谓非琼英。
走笔为作琼花咏,佳话应遍杭州城。