【生卒】：445—518 【介绍】： 南朝梁僧。彭城下邳人，俗姓俞。少出家，受业于法颖。精律部，每讲律，听众常七八百人。梁武帝时居钟山定林寺。所撰《出三藏记集》，一称《僧祐录》，记载东汉至梁所译经、律、论等目录、序记及译经人传记，为我国现存最早佛教经录。又编《弘明集》，辑录东汉至梁一百位学者有关佛教论著。

僧祐俗姓俞，其先彭城人，世民建业。宋时出家上定光寺，齐梁间见重宫省。天监中终建初寺。(案《梁书·刘协传》协早孤，依沙门僧祐居十馀年，遂博通经论。因区别部类，录而序之今《定林志》，经藏协所定也，如传此言，僧祐诸记序，或杂有协作，无从分别。)

生俞氏。

其先彭城下邳人。

徙居建邺。

祐儿时偶入建初寺。

留僧范道人处。

父母呼之。

不肯归。

年十四欲娶。

乃避去。

依法达薙落于定林寺。

既禀具。

从法颖究毗尼。

造诣迈先哲。

每讲演。

听众常千计。

齐竟陵文宣王梁临川王宏南平王伟仪同袁昂永康公主丁贵嫔。

黑白门徒。

万一千馀人。

所获信施。

悉以脩治塔寺。

完整经像。

故光宅摄山大像。

郯县石佛皆其经始。

今上深加礼。

遇凡僧事硕疑。

必就审决。

晚年足疾。

诏听乘舆入内。

为六宫授戒。

天监十七年五月二十六日没。

寿七十四。

撰三藏记法苑记世界记释迦谱弘明集行于世。

释僧祐。本姓俞氏。其先彭城下邳人。父世居于建业。祐年数岁入建初寺礼拜。因踊跃乐道不肯还家。父母怜其志且许入道。师事僧范道人。年十四家人密为访婚。祐知而避。至定林投法达法师。达亦戒德精严为法门梁栋。祐师奉竭诚。及年满具戒执操坚明。初受业于沙门法颖。颖既一时名匠为律学所宗。祐乃竭思钻求无懈昏晓。遂大精律部有励先哲。齐竟陵文宣王每请讲律。听众常七八百人。永明中敕入吴试简五众。并宣讲十诵。更申受戒之法。凡获信施悉以治定林建初。及修缮诸寺。并建无遮大集舍身齐等。及造立经藏搜校卷轴。使夫寺庙开广法言无坠。咸其力也。祐为性巧思能目准心计。及匠人依标尺寸无爽。故光宅摄山大像剡县石佛等。并请祐经始准画仪则。今上深相礼遇。凡僧事硕疑皆敕就审决。年衰脚疾。敕听乘舆入内殿。为六宫受戒。其见重如此。开善智藏法音慧廓皆崇其德。素请事师礼。梁临川王宕南平王伟仪同陈郡袁昂永康定公主贵嫔丁氏。并崇其戒范尽师资之敬。凡白黑门徒一万一千馀人。以天监十七年五月二十六日卒于建初寺。春秋七十有四。因窆于开善路西定林之旧墓也。弟子正度立碑颂德。东莞刘协制文。初祐集经藏既成。使人抄撰要事。为三藏记。法苑记。世界记。释迦谱及弘明集等。皆行于世。

【生卒】：468—499 【介绍】： 南朝齐末高平金乡人。

萧衍(梁武帝)妻。

幼聪慧，善隶书，读史传。

闲习女工。

宋后废帝将纳为后，齐初，安陆王萧缅欲娶之，并辞以女疾，乃止。

齐建元末，嫁萧衍。

及萧衍为雍州刺史，徽死于襄阳官舍。

入梁，追崇为皇后，谥曰德。

徽酷妒，遇丁令光(武帝贵嫔)无道，使日舂五斛。

徽卒后，武帝终不置后。

【介绍】： 南朝梁谯国人。

丁贵嫔之父。

武帝天监初任历阳太守。

武帝子庐陵王萧续生，武帝谓之曰：“贤女复育一男。

”答曰：“莫道猪狗子。

”传为笑柄。

官至兖州刺史、宣城太守。