道综。

未详何许人也。

住江陵三层寺。

少不以出众居心。

长不以同物为污。

贤愚之际从通而已。

迹虽混成所度潜广。

以宋大明七年三日十五日夜。

自练油火。

关颡既然。

耳目就毁。

诵咏不辍。

道俗咨嗟魔正同骇。

率土闻风皆发菩提心。

宋徵士刘虬雅相宗敬。

为制偈赞云。

生皇甫氏。

安定朝那人。

移居襄阳。

世为衣冠。

少师事荆州竹林昙顺。

年二十五。

讲涅槃法华十住净名杂心等。

又善庄老。

每说释不用都讲。

吐词如云。

高士宗炳刘虬张畅等。

皆事之。

齐高祖下诏曰。

荆州僧主。

风韵高简。

恊道辅世。

有功于国。

年运已往。

特听肩舆赴都。

人聚观以为荣。

与玄畅俱被知遇。

称黑衣二杰。

永明四年没。

寿七十九。

释僧慧。

姓皇甫。

本安定朝那人。

高士谧之苗裔。

先人避难寓居襄阳。

世为冠族。

慧少出家。

止荆州竹林寺事昙顺为师。

顺庐山慧远弟子。

素有高誉。

慧伏膺以后专心义学。

至年二十五能讲涅槃法华十住净名杂心等。

性强记不烦都讲。

而文句辩折宣畅如流。

又善庄老为西学所师。

与高士南阳宗炳刘虬等。

并皆友善。

炳每叹曰。

西夏法轮不绝者其在慧公乎。

吴国张畅经游西土。

乃造慧而请交焉。

齐初敕为荆州僧主。

风韵秀然协道匡世。

补益之功有誉遐迩。

年衰常乘舆赴讲。

观者号为秃头官家。

与玄畅同时。

时谓黑衣二杰。

齐永明四年卒。

春秋七十有九。

后有释慧敞者。

亦志素贞正。

代慧为僧主。

续有功效焉。

慧弟子僧岫。

亦以学显。

力精致血疾而终。

李氏子。

河东人。

少游关陇为沙门。

往来彭泗间。

博通内外经书。

有美名。

留丹阳讲授。

谢庄张。

永刘虬。

吕道惠。

皆相友善。

得法华要旨。

没于丹阳。

寿七十许。

释梵敏。

姓李。

河东人。

少游学关垄长历彭泗。

内外经书皆闇游心曲。

晚憩丹阳频建讲说。

谢庄张永刘虬吕道慧皆承风欣悦雅相叹重。

数讲法华成实。

又序要义百科略标纲网。

故文止一卷。

属辞省诣见重当时。

后卒于丹阳。

春秋七十馀矣。

时又有释僧籥者。

本上党人。

善涅槃经。

为张畅所重。

不知何许人。

少为人虏。

卖于荆州富家。

作役谨甚。

主人爱之。

年十八。

听出家为沙弥。

止江陵琵琶寺。

风貌庸率。

众颇轻之。

然当僧斋坐时。

辄起行水。

自上至下。

水用不竭。

众讶其异。

及受具灵迹益著。

尝与沙门慧济。

上堂布萨。

堂户未开。

绾济手指从壁隙入。

出亦如之。

济甚骇惧不敢言。

安谓济曰。

我当远行。

今与君诀别。

仰见空中。

皆好华有丝竹声。

天香郁然。

济愈惧不得语。

安曰。

吾与子游所见。

慎勿妄言。

言即有咎。

唯西南有一白衣新发意菩萨。

可与之言。

于是辞去。

附巨商之舟。

入湘中。

路患痢将死。

谓商曰。

我死必露尸岸上。

不须设棺也。

问其意。

曰吾欲以施虫鸟耳。

商人如其旨。

以尸投岸侧。

夜辄有火𦦨从身出。

商大怖。

刺舟至湘中。

而安已先在。

欲就语又不得。

济后至陟屺寺。

诣隐士刘虬夜语。

以及之。

虬即遥礼曰。

此得火光三昧者也。

时蜀又有僧览法卫。

俱神异。

世疑其得道云。

释慧安。

未详何许人。

少经被虏。

属荆州人为奴。

执役勤紧。

主甚爱之。

年十八听出家。

止江陵琵琶寺。

风貌庸率颇共轻之。

时为沙弥。

众僧列坐。

辄使行水。

安恒执空瓶从上至下水常不竭。

时咸以异焉。

及受具戒稍显灵迹。

尝月晦夕共同学慧济上堂布萨。

堂户未开安乃绾济指从壁隙而入。

出亦如之。

济甚骇惧不敢发言。

后乃与济共坐塔下。

便语济云。

吾当远行。

今与君别。

顷之便见天人伎乐香花布满空中。

济唯惊惧竟不得语。

安又谓曰。

吾前后事迹慎勿妄说。

说必有咎。

唯西南有一白衣。

是新发意菩萨。

可具为说之。

于是辞去。

便附商人入湘川。

中路患痢极笃。

谓船主曰。

贫道命必应尽。

但出置岸边不须器木。

气绝之后即施虫鸟。

商人依其言出卧岸侧。

夜见火炎从身而出。

商人怪惧就往观之。

已气绝矣。

商人行至湘东见安。

亦已先至。

俄又不知所之。

济后至陟屺寺诣隐士南阳刘虬。

具言其事。

虬即起遥礼之。

谓济曰。

此得道之人。

入火光三昧也。

时蜀中又有僧览法卫。

并有异迹。

时人亦疑得圣果也。

【生卒】：?—495 【介绍】： 南朝齐南阳涅阳人，字敬微，一字茂深。

宗炳孙。

少静退，屡徵召不就。

母丧，身负土植松柏，付子家事，随带《老子》、《庄子》往庐山。

唯与庾易、刘虬、宗尚之等往来讲说。

善画，好音律。

有《续高士传》、《衡山》、《庐山记》等，已佚。

测字敬微，一字茂深，南阳人，宋征士炳孙。州举秀才、主簿，豫章王再辟参军，永明中征太子舍人，建武中征司徒主簿，并不就。

【生卒】：472—531 【介绍】： 南朝梁颍川鄢陵人，字子通。

受学于南阳刘虬，玄经释典，九流《七略》，咸所精练。

辟功曹，不就，与道士王僧镇同游衡岳。

晚居土台山，鄱阳王萧恢延讲《老子》，远近名僧，咸来赴集。

【生卒】：477—548 【介绍】： 南朝梁南阳涅阳人，字思贞。

刘虬子。

少能属文，为沈约、任昉所重。

起家宁朔主簿，辟为太学博士。

博览群书，曾校《汉书》，释《左传》。

历都官尚书、太常卿。

侯景乱，避难还乡，湘东王萧绎嫉其才学，密送药杀之。

有文集五十卷。

之遴字思贞，小字僧伽，南阳涅阳人，宋当阳令虬子。齐永明不举秀才，除宁朔主簿。入梁，历太学博士、平南行参军、尚书起部即、延陵令、荆州治中、宣惠记室、通直散骑侍郎兼中书通事舍人。迁正员郎、尚书右丞、荆州大中正、中书侍郎、鸿胪卿，出为征西长史南郡大守。转西中郎长史，徵秘书监，领步兵校尉，历太府卿、都官尚书、太常卿。太清二年，避侯景之难还乡，未至卒，年七十二。有前集十一卷，后集二十一卷。

【介绍】： 南朝齐新野人，字彦文。

丧父母，家贫无以葬，乃货书以营，至于手掌穿然后葬事获济。

南阳刘虬因此为撰《孝子传》。

生松滋。

性爱泉石。

入荆州神山以隐。

而忽迅雷烈风。

发石拔木。

蛇虎纵横左右。

穆殊泰然不少惧慑。

而禅定者。

七日间。

尝发高眺远。

见其地。

东依浚壑。

西俯深流。

慨然有终焉志。

于是山神现形。

自称田伯玉以谢过。

且请受戒法。

自尔里社绝荤膻之祭。

旱涝应雨晹之祷矣。

居之三十年。

而宾友之过从者。

无远弗届。

沙门则僧展僧安。

高士则刘虬车缀。

湘东王绎。

钦其德素。

建台立碑。

以著游契。

简文作颂。

以叙其风度。

而碑于绝顶。

晚陟曾巅而后逝。

则其志之终始不变如此。

寿七十。

释道穆。

松滋人。

性爱山林。

初入荆州神山。

将事岩隐。

感迅雷烈风震山折木神蛇绕床群虎纵吼。

穆心安泰然都无外想。

七日一定蛇虎方隐。

方登山远眺。

其山东依浚壑。

西顾深流。

有终焉之志。

山神变形谢过云。

是田伯玉也。

来请受戒。

及施法式。

诸毒潜亡。

祭祀绝于膻辛。

祈泽应时云雨。

如此卫候不一。

例可知也。

居山三十馀载。

名声及远。

游遁之宾咸归向请。

沙门则僧展僧安。

高士则刘虬车缀。

叙言命的无爽风声。

梁湘东王萧绎。

钦德经过。

于挂锡之所建台一区。

立碑叙胤。

简文为颂。

立碑在于山顶。

及穆将终。

欣于观远。

乃行至山峰而卒。

春秋七十矣。

【介绍】： 隋僧。枝江人。俗姓田。风神俊逸，见称于时。住荆州等界寺。有《广初章》及《鹿角章》等。

生枝江田氏。

幼出家。

年十八。

游金陵。

初听成实。

后依兴皇朗公。

究中论。

于学侣中。

标名三绝。

盖谓其风仪颀秀。

义解优深。

精进洁己也。

每以涅槃异指。

令众攻击。

虽雄辨莫之屈。

其于朗公问领如响。

既而朗曰义穷乎。

对曰。

义若恒沙。

何可穷也。

时学者多以安自名。

于是独以沙安别异焉。

三论四经。

皆唱演不替。

且制广初鹿角等章。

流播江汉。

俄而从成禅师习定。

不啖僧食。

不饮浊浆。

琢磨心性。

有如此者。

春秋六十七。

终于等界寺。

寺西望沙州。

即处士刘虬注法华经之地。

今经台馀址尚存。

释法安。

姓田。

枝江人。

神彩俊越见称僮幼。

年十八游学金陵。

初听成实。

后学中观于兴皇座下。

十有馀年庶乎屡空智乎特秀。

三千学侣独标三绝之名。

形长八尺风仪挺特一也。

解义穷深二也。

精进洁己三也。

时听涅槃每立异义。

令众难之。

人虽巨众无能屈者。

由是声闻楚越。

一时朗公知其颖拔令论义。

应命搆击问领如向。

往复既久便止。

朗曰。

尔义穷乎。

对曰。

义若恒沙何可尽也。

时学门名安者多。

目之为沙安。

三论四经皆讲制广初章及鹿角章等。

理致宏远流传江汉。

年过不惑。

回情在定更不谈说。

时往成禅师所共论定道。

琢磨心性。

动经晨夕。

而不啖僧食。

不饮浊浆。

春秋六十五终于等界寺。

寺在私洲之上。

西望沙洲。

即刘虬注法华之地。

今经台馀基尚在。