【生卒】：422—504 【介绍】： 南朝梁女尼。成都人。本青阳氏女，俗名白玉。幼乐修道，父母弗许。至十三岁，始从比丘尼法育出家，住长乐寺。明经论，时诸名师极力问难，无能屈者。门徒至千数百人。

昙晖。

本姓青阳。

名白玉。

成都人也。

幼乐修道父母不许。

元嘉九年有外国禅师畺良耶舍。

入蜀大弘禅观。

晖年十一。

启母求请禅师欲咨禅法。

母从之。

耶舍一见。

叹此人有分令其修习。

嘱法育尼使相左右。

母已许嫁于晖之姑子。

出门有曰。

不展馀计。

育尼密迎还寺。

晖深立誓愿。

若我道心不遂。

遂致逼迫者。

当以火自焚耳。

刺史甄法崇闻之。

遣使迎晖。

集诸纲佐及有望之民。

请诸僧尼穷相难尽。

法崇问曰。

汝审能出家不。

答曰。

微愿久发特乞救济。

法崇曰善。

遣使语姑。

姑即奉教。

从法育尼出家。

年始十三矣。

从昱学修观行。

裁得禀受。

即于座末便得入定。

见东方有二光明。

其一如日而白。

其一如月而青。

即于定中立念云。

白者必是菩萨道。

青者声闻法。

若审然者当令青者销而白光炽。

即应此念。

青光遂灭。

白光炽满。

及至起定为昱尼说。

昱尼善观道闻而欢喜赞善。

时同坐四十馀人莫不见叹其希有也。

后婿心疑以为奸诈。

相率抄取将归其家。

昙晖时年十六矣。

以婢使营卫不受侵逼。

婿无如之何。

复以诉州。

刺史赏异。

问畺良耶舍曰。

此人根利慎勿违之。

若婿家须相分解费用不足者。

贫道有一苍头即为随喜。

于是解释。

后于禅中自解佛性。

常住大乘等义并非师受。

时诸名师极力问难无能屈者。

于是声驰远近莫不归服。

宋元嘉十九年。

临川王临南兖延之至镇。

时年二十一。

骠骑牧陕复携住南楚。

男女道俗北面拥帚者千二百人。

岁月稍淹思母转至。

固请还乡。

德行既高门徒日众。

于市桥西北自营塔庙。

殿堂厢廊倏忽而成。

复营三寺皆悉神速。

莫不叹服。

称有神力焉。

年八十三。

天监三年而卒。

初张峻随父母益州。

尝忽然直往不令预知。

同行宾客三十许人坐始定。

便下果粽并悉时珍。

刺史刘悛后尝率往亦复如之。

梁宣武王尝送物使晖设百人会。

本言不出临中自往。

及至乃有三百僧。

并王佐吏近四百人。

将欲行道。

遣婢来倩人下食。

即遣人。

唯见二弟子及二婢奠食都无杂手力。

王弥复叹之。

不可量也。

或有问晖者。

见师生徒不过中家之产。

而造作云为有若神化。

何以至此耶。

答云。

贫道常自无居贮。

若须费用役五三金而已。

随复有之不知所以而然。

故谈者以为有无尽藏焉。

时又有花光尼。

本姓鲜于。

深禅妙观洞其幽微。

遍览三藏傍兼百氏。

尤能属文。

述晖赞颂。

词旨有则。

不乖风雅焉。

【生卒】：458—502 【介绍】： 南朝齐彭城人，字士章。

刘悛弟。

起家著作郎，后为齐高帝行参军。

历中书郎。

郁林王隆昌中，悛坐法将被诛，绘请代兄死。

萧鸾辅政，救之。

及萧鸾即位，拜太子中庶子。

官终大司马从事中郎。

绘字士章，悛弟。仕宋为著作郎，行高帝太尉参军、豫章王嶷左军主簿、镇西外兵曹参军。齐受禅，随府转骠骑主簿、司空记室录事。转太子洗马，永明中复为豫章王嶷大司马咨议，领录事，出为南康相，征还，为安陆王护军司马，转中书郎，隆昌中为明帝镇军长史，转黄门郎，复为明帝骠骑咨议，领录事，及即位，迁太子中庶子，出为宁朔将军、抚军长史，迁安陆王宝晊冠军长史、长沙内史，行湘州事，又为晋安王征北长史、南东海太守，行南徐州事，永元末转建安车骑长史，中兴初转大司马从事中郎，有集十卷。

【介绍】： 南朝齐琅邪临沂人，字思范。

袭封东亭侯。

少好逸游，长修士操。

起家著作佐郎，曾为齐竟陵王、南海王属官，后为骠骑将军王晏长史。

晏诛，出为晋陵太守。

齐明帝建武五年，会稽太守王敬则起兵，经晋陵郡，人多附之。

及敬则败死，官军将讨其党，瞻言愚人易动，不足穷法。

帝从之，所全万数。

迁御史中丞。

梁台建，为侍中，迁吏部尚书。

年四十九卒，谥康。

【介绍】： 南朝齐陈郡人。

为益州刺史刘悛参军。

性至孝。

尝养一鹄，昌宇病二旬，鹄亦二旬不食。

昌宇亡，鹄遂飞去。

【生卒】：483—541 【介绍】： 南朝梁彭城人。

字孝稚。

刘悛子。

幼聪敏。

起家中军法曹行参军。

镇军沈约引为主簿。

常与游宴赋诗，为约嗟赏。

又尝于御座为《李赋》，武帝甚称赏之。

累官吏部尚书。

母丧而自毁卒。

谥孝。

生吴郡冯氏。

隶居历下灵岩山寺。

以道行闻于时。

卒年七十八。

元和中。

吴郡冯生以明经待选。

留长安。

一日与老僧遇。

谓之曰。

吾于子乡同姓同。

宁无意于同游哉。

遂来往靡间。

既岁馀。

生调尉东越方治。

装。

僧亦负锡诣别。

生问僧奚之。

曰吾庐齐之灵岩寺西庑下。

游京师且十年。

于兹矣。

今将归子而不鄙则他日幸以相过也。

生许诺。

既而果访焉。

无有也。

生独念。

曰鉴公纯直岂谩语者。

于是蹭蹬行寺中。

至西庑下。

见壁画殊肖鉴。

且其旁有石记曰。

冯氏子吴郡人年十八为浮图。

卒年七十八。

乃与昔日老僧语不小误。

生因惊异而去　又姑苏灵岩寺者。

吴王阖庐之馆娃宫也西去城二十里。

梁天监十五年。

客居士操水墨。

就殿隅西北庑下。

画梵僧像。

一丈五寸。

于垩堵间神貌奇古。

灵踪化迹。

往住为世利益。

先天二年。

鲁公陆像先子以疾求医。

未效。

公虑其增剧忧甚。

适僧分卫过门。

入视之索水以噀病即已。

公喜厚以币谢不受。

问问所在。

答曰。

苏之吴县西灵岩寺也。

郎君扬历其行李之便。

或可以枉顾也。

久之陆子果补尚书祠部郎迁桂管廉使意获迂道其寺以展畴昔然遍扣而力探之。

终莫能得。

俄睹画像注目察之曰。

此非前日起我之死者欤。

寺之人因纵言其感通应变事。

陆子益施香火资数万缗。

以致殷勤云。

会昌初。

见梦于山邻陆宣曰。

吾兹将西归天竺矣。

宣遽命工模其画五年。

诏毁天下寺四十馀所。

而灵岩与焉。

大中既复教。

寺亦仍旧。

咸通七年。

蝗甚盛至。

蔽天亘野。

植物之可食者无遗类。

被城郭辄啮人衣服肌发。

百姓苦之。

时耆文吴元让等数十百人。

爇香泣祷画像前。

蝗竟越境无所损。

乾符五年。

寺僧诣阙请钟备法器。

既投牒右神策。

军吏讶曰。

昨尝有僧请钟矣。

计会其州县寺额正尔。

抑己乃出于重乎。

徐物色之则像也。

后称智积菩萨传者以为始有梵僧来礼谓然。

释道鉴。姓冯氏。吴郡人未知从来。而居历下灵岩山寺。踪迹神异不测僧也。元和中有冯生者。亦吴郡人也。以明经调选未捷。因侨寄长安。一日见老僧来诣。冯居谓之曰。汝吾姓也。因相与往还。仅于岁馀遂注拟作尉于东越。方务治装。鉴负锡来告去。冯问师去安所诣乎。鉴曰。吾庐在齐州灵岩之西庑下。薄游神京至今正十年矣。幸得与子游。今归旧所。故来相别。然吾子尉于越乡。道出灵岩寺下。当宜一访我也。冯诺之曰。谨受教矣。数日冯出关东之赴任。至灵岩寺门立马望曰。岂非鉴师所居寺乎。即入访之。时一僧在庭。冯问。道鉴上人庐舍安在。僧曰。此寺无道鉴。冯疑异默而计曰。鉴公纯直岂欺我乎。于是独游寺中。行至西庑下。忽见壁画一僧与鉴师貌同。冯大惊嗟。鉴师果异人欤。且能降神与我交。久之视其真相旁题云　冯氏子吴郡人也。年十岁学浮图法。以道行有闻。卒年七十八。冯阅其题方悟云。汝吾姓也。言非谬矣一说苏州西去城二十许里。有灵岩山寺西北庑下画沙门形云。是梁天监十五年作游方居士状。经过山寺寓过宵宿。而于僧厨借笔砚。僧众皆不留意。诘旦僧遍搜索而亡有客。见殿隅画一梵僧。面骨权奇肤色皴黑。眉长且垂眸子电转。眦间青白。昂鼻方口。张唇露齿擎拳倚右肩之上。身屈可长一丈五寸。衣粗衲袈裟臂擐大珠徒跣。众见惊慑莫测其来。远近咸格有焚香礼叹者。有请福禳灾者。或于晴夜殿中析窣闻有行道之声。由是鸟雀不敢污践檐楹之间矣。然则乡人谓之灵岩和尚。或云灵岩圣僧。尝见形谓一老姥曰。贫道好食茭粽。疑是圣者。翌日持簟入殿供养。乞今年别三月三日民竞送之。以菰蒋叶角黍米𤅢之。吴人谓之茭粽也。唐先天二年陆鲁公子疾。医工未验。公忧虑增剧。门遇一僧分卫屈入。遂索水器含噀之即时病间。鲁公喜赠物颇丰。了不回视。遂问和尚居处何寺。答曰。贫道住苏州吴县西灵岩寺。郎君为官江表望入寺相寻。斯须已去。未久调补尚书刑部郎。续迁桂州廉使。常念当年救病之僧。迂路姑苏入灵岩寺觅焉。乃说其形貌。合寺僧云。非此所有。陆尽日徘徊不忍去。忽于殿中见圣者形曰。往年疗某者此僧也。寺僧说其由致通感难知。陆舍钱数万备香火之资。却留旬日供养方去。又寺中净人每于像前占烛灯。添油助烬意盗油涂发耳。居无何其发焦卷而堕。傍人劝令礼忏。别买麻膏增炷平复如初。又武宗将废佛教也。近寺有陆宣者梦圣者云。受弟子供施年深今来相别。且归西天去也。宣急命画工图写真貌。至会昌五年毁拆寺宇。方知告别之意焉。距咸通七年蝗灾。尔时弥空亘野食人苗稼。至于入人家食缯帛之物。百姓徬徨莫能为计。时民人吴延让等。率耆艾数十百人。诣像前焚香泣告。即日虫飞越境焉。乾符五年寺众当诣阙乞钟归寺。差僧选日登途。圣者先入右神策军本局。预陈嘱托。及正请钟僧到见。司吏怪问。数日前有僧来云。隶苏州灵岩山寺。其僧曰某。行无伴侣。后右军胥因事游吴。见壁画云。此是七月中曾来司内计会钟僧也。然吴中极彰灵异。且不测厥由。曾有梵僧来礼画像云。智积菩萨何缘在此。叹嗟弥久。而自此号智积应身也。 系曰。同异之说史氏多之。今详寺曰灵岩。僧画像此为同也。州曰历下始苏。遇者曰陆与冯。此为异焉。斯盖见闻不齐记录因别也。原夫圣人之应身也。或南或北。或汉或胡。或平常之形。或怪差之质。故令闻见必也有殊。复使传扬自然多说。譬犹千里之外望日月。以皆同其时。边旁云物状貌有异耳。既是不思议应现矣。则随缘赴感。肆是难同可发例云。所传闻异辞也。

【介绍】： 明宁国府泾县人。

左景子。

景泰间从父镇守白羊关，日随军士操练以捍瓦剌，再岁乃还。