人物：刘骏

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《宋书》乐志曰：武帝永初元年。改晋正德舞曰前舞。大豫舞曰后舞。并蕤宾厢作。孝武孝建二年九月。建平王宏议以为祖有功而宗有德。故汉高祖庙乐称武德。太宗庙光曰昭德。魏制武始舞武庙。制咸熙舞文庙。则祖宗之庙。别有乐名。晋氏之乐正德、大豫。及宋不更名。直为前、后二舞。依据昔代。义舛事乖。宜釐改权称。以凯容为韶舞。宣烈为武舞。祖宗庙乐。总以德为名。若庙非不毁。则乐舞别称。犹汉高、文、武。咸有嘉号。惠、景二主。乐无馀名。章皇太后庙。唯奏文乐。明妇人无武事也。郊祀之乐。无复别名。仍同宗庙而已。诏如宏议。古今乐录曰：宋孝武改前舞为凯容之舞。后舞为宣烈之舞。
于赫景明，天监是临。
乐来伊阳，礼作惟阴。
歌自德富，舞由功深。
庭列宫县，陛罗瑟琴。
翿龠繁会，笙磬谐音。
箫韶虽古，九成在今。
导志和声，德音孔宣。
光我帝基，协灵配乾。
仪刑六合，化穆自然。
如彼云汉，为章于天。
熙熙万类，陶和当年。
击辕中韶，永世弗骞⑴。
⑴ ○《宋书》乐志。《乐府诗集》五十二。《诗纪》五十五。
侍宴诗 南朝宋 · 沈庆之
南史云。孝武尝欢饮。普令群臣赋诗。庆之粗有口辩。手不知书。上逼令作诗。庆之曰：臣请口授师伯。上令颜师伯执笔。庆之口授云云。上甚悦。众坐并称其辞意之美。
微生遇多幸，得逢时运昌。
朽老筋力尽，徒步还南冈。
辞荣此圣世（《御览》、广记作代。），何愧张子房⑴。
⑴ ○《宋书》本传。南史本传。《御览》二百七十七。《太平广记》百四十二。《诗纪》五十四。
① 《宋书》曰：依汉郊祀。四句一转韵。后送神歌仿此。
通典曰：孝武建元元年。使谢庄造郊庙舞乐、明堂诸乐歌诗。南《齐书》乐志曰：明堂祠五帝。汉郊祀歌皆四言。宋孝武使谢庄造辞。庄依五行数。木数用三。火数用七。土数用五。金数用九。水数用六。周颂我将祀文王言皆四。其一句五。一句七。庄歌太祖亦无定句。
地纽谧，乾枢回。
华盖动，紫微开。
旌蔽日，车若云。
驾六龙，乘絪缊。
晔帝京，辉天邑。
圣祖降，五灵集。
构瑶戺，耸珠帘。
汉拂幌，月栖檐。
舞缀畅，钟石融。
驻飞景，郁行风。
懋粢盛，洁牲牷。
百礼肃，群司虔。
皇德远，大孝昌。
贯九幽，洞三光。
神之安，解玉銮。
景福至，万寓欢⑴。
⑴ ○《宋书》乐志。《乐府诗集》二。广《文选》十一。《诗纪》五十五。
帝锡二祖，长世多祜。
于穆睿考，龚圣承矩。
玄极驰驭，乾纽坠绪。
辟我皇维，缔我宋宇。
刷定四海，肇构神京。
复礼辑乐，散马堕城。
泽牣九有，化浮八瀛。
庆云承掖，甘露飞甍。
肃肃清庙，徽徽閟宫。
舞蹈象德，笙磬陈风。
黍稷非盛，明德惟崇。
神其歆止，降福无穷⑴。
⑴ ○《宋书》乐志。《乐府诗集》八。《诗纪》五十五。
禀祥月辉，毓德轩光。
嗣徽妫汭，思媚周姜。
母临万宇，训蔼紫房。
朱玄玉龠，式载琼芳（同上）。
《宋书》乐志曰：督护歌者。彭城内史徐逵之为鲁轨所杀。宋高祖使府内直督护丁旿收敛殡埋之。逵之妻高祖长安也。呼旿至阁下。自问殓送之事。每问辄叹息曰：丁督护。其声哀切。后人因其声广为曲焉。《唐书》乐志曰：丁督护。晋、宋间曲也。今歌是宋孝武帝所制云。
督护北征去，前锋无不平。
朱门垂高盖，永世扬功名⑴。
⑴ ○《乐府诗集》四十五。《诗纪》四十五。
四时诗 南朝宋 · 刘骏
南史曰：孝武狎侮群臣。各有称目。柳元景、桓护之虽并北人。而王玄谟独受老伧之目。尝为玄谟作四时诗。
堇茹供春膳，粟浆充夏餐。
瓟酱调秋菜，白醝解冬寒⑴。
⑴ ○《宋书》王玄谟传。南史王玄谟传。《诗纪》四十五。又《御览》九百七十六、八百五十六引《宋书》作文帝为王玄谟作四时诗。引餐一韵。又八百六十五引寒一韵。
《魏书》曰：义隆太子劭及始兴王休明等斩义隆。劭弟骏讨之。擒劭、休明并枭首大桁。男女一皆从戮。时人为之语曰：
遥望建康城，江水逆流萦。
前见子杀父，后见弟杀兄（○魏书岛夷刘义隆传。）。
高僧传曰：昙爽立寺。名新亭精舍。后孝武帝南下伐凶。銮旆至此寺。及登禅。复幸禅堂。故元嘉末童谣云云。乃禅堂之谓。故中兴禅房犹有龙飞殿焉。
钱唐出天子⑴。
⑴ ○高僧传竺法义传。○逯案。《宋书》符瑞志云。元嘉中谣言钱唐当出天子。与此小异。今以僧传为主。
南史曰：大明中。有奚显度者为员外散骑侍郎。孝武尝使主领人功。而苛虐无道。动加捶挞。暑雨寒雪。不听暂休。人不堪命。时建康县考囚。或用方材压额及踝胫。故民间有此谣。又相戏曰：勿反顾。付奚度。其暴酷如此。
宁得建康压额。不能受奚度拍⑴。
⑴ ○《宋书》戴法兴传。南史戴明宝传。《诗纪》五十五作大明中谣。
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