人物:言通

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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明僧。苏州府长洲人。俗姓杨,字东白,别号晓庵。官家子弟。少即通释典,兼习诸史百家言。永乐间应召与修《永乐大典》,校《大藏经》。赐金缕僧伽黎。时名人多与之为方外交。
御选明诗姓名爵里
字东白,长洲人。住持苏州永定寺复主松江延庆永乐中授僧纲司副都纲与修大典后偕德完怀瑾自京还吴有江行唱和诗集
大明高僧传·卷第三 解义篇第二之三
释善启字东白别号晓庵。姑苏长洲杨氏子。世为宦族。甫能言即通释典如旧熟。父母异之。知是法器舍入永茂院出家。无几薙染受具。屏迹龙山研穷大藏。百氏诸史无不精究。永乐戊子出世郡之延庆寺。明年应召纂修永乐大典并校大藏经。赐金缕僧伽黎。一时名人若沈民望王汝玉钱原溥辈皆为方外交。或辩儒释之异。师曰。无论圣人理同且各为其教。又曰。东鲁垂道西竺见性皆莫先于厚本。故吾侪虽离父母而养生送死率皆从厚。与兄弟极友爱。正统癸亥示寂。塔于龙山。
补续高僧传·杂科篇
善启。
字东白。
晓庵其号。
姓杨氏。
苏之长洲人。
杨故簪组。
累世家吴之支硎山。
值兵徙北郭。
父永年。
母陆氏。
师甫能言通佛典。
父母异之。
命入无量寿院。
礼永茂为落发师。
既长。
屏迹龙山。
穷日夜力于经史百氏不辍。
声誉隐然起。
少师姚公广孝。
善世洽公南洲。
皆器重之。
而典记于洽公者甚久。
永乐元年。
主苏之永定。
六年。
主松之延庆。
逾年擢本府副都纲。
住南禅寺。
寻应召纂修永乐大典。
预校大藏经。
赐金缕袈裟一袭。
时三殿灾。
诏求直言。
师上疏陈利病。
不报。
一时名人。
如沈民望。
王希范。
王汝玉。
陈嗣初。
钱溥。
赵宗文。
皆与师为方外交。
尝遇牡丹盛开。
邀集题赏。
钱塘瞿宗吉。
雄于词赋。
师与对垒。
常用一韵往复百首。
词锋益锐。
海内传焉。
此师之绪馀也。
正统八年十一月八日卒。
距洪武三年十一月十五日。
世寿七十五。
僧腊六十。
即示寂之岁。
弟子等奉柩。
归葬于旧隐龙山。
遵治命也。
钱文通公溥。
铭其塔。
叙曰。
夫以交之深者知必至也。
言之夥者情必厚也。
昔宣德间。
大理卿胡公槩。
巡抚东吴。
威声大振。
于师独加敬礼。
时溥方冠。
欲应乡举谒公。
师忽见而喜之。
遂入白于公。
得预乡举。
然溥亦始聆论议。
察其动止。
毅然一儒者。
繇是往还[款-士+止]洽。
数日不见。
必折简招之。
简类欧语。
作字有帖意。
见必肃衣。
焚香啜茗。
坐语移时。
去则且谈且送。
或闭户发箧。
出古人真迹。
对阅评品。
诗文皆不务蹈袭以为奇。
至论儒释之辩曰。
且各为其教。
又曰。
东鲁垂道。
西竺见性。
皆莫先于厚本。
故虽离父母。
养生送死。
一务从厚。
与兄弟极友。
爱抚诸侄。
教养兼至。
交四方宿儒名缁必以诚。
未尝见惰容。
然非其人。
亦未尝与交此。
韩子谓墨名而儒行者也。
溥也荷师期待既久。
倘以馀齿。
无负于斯世。
则亦无负于所知矣。
(何氏丛说云。
钱文通。
小时即有文誉。
郡中有一僧。
名善启。
号晓庵。
有诗名能书。
乃十大高僧之流亚也。
永乐中召至京师。
修大典。
后为僧官。
住南禅。
周文襄公为巡抚。
甚重之。
每公事稍暇。
即往南禅。
与启公谈语。
时钱文通为秀才。
亦与启公交款。
一日学中散堂。
过谒启公。
以蓝衫置栏栒上。
继而文襄适至。
屏当不及。
文襄问之。
启公因称文通之才。
文襄即请相见。
索其旧作。
观之。
大加赏识。
遂为相知○何氏言巡抚。
是周。
钱自云是胡。
当是两时。
胡前而周后)。
新续高僧传·义解篇第二之四
释善启,字东白,别号晓庵,长洲杨氏子。世为宦族,甫能言,教诵弥陀如旧习。父母异之,知是法器,舍入永茂院,无几,薙染受具。屏迹龙山,研穷大藏,百氏诸史,无不精究。永乐戊子,出世延庆寺,明年应召纂脩《永乐大典》,并校《大藏经》,赐金缕僧伽黎。一时名人若沈民望、王汝玉、钱原溥辈皆为方外交。或辩儒释之异,启曰:“无论,圣人理同,且各为其教。”又曰:“东鲁垂道,西竺见性,皆莫先于厚本,故吾侪虽离父母,而养生送死率皆从厚,与兄弟极友爱。”正统癸亥示寂,塔于龙山。
屈动 朝代:明至南明

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明河南嵩县人,字静元。
崇祯七年进士。
官吏科给事中。
言通蠲赈、补额欠、疏钱法,为朝士所称。
又荐方震孺、方岳贡等。
维基
屈动(?—17世纪),字静玄,河南府嵩县人,明朝、南明政治人物。屈动是万历二十二年举人屈大伸的儿子,于天启七年(1627年)中举人,到崇祯七年(1634年)中进士,获授南京户部主事,迁任员外郎,收取北新关关税,革除贪官长单,未到期已供足税而免除其他税项,剩下五千金上奏朝廷,商人和人民都感到喜悦,在仁和仓下为他立祠。之后他升任南京吏科给事中,上陈三项政策:查核军籍,议免租税,疏理钱法,朝廷大臣都认为他直言不讳。神宫监偷盗陵墓木材,他立刻弹劾令官员伏法,朱纯臣奉旨视察陵墓时纵容下属抢掠,他也弹劾使对方遭革除恩荫;同时他又奏请讲学勤政,全都得到崇祯帝温旨嘉许,很快因父母逝世辞官归乡。服丧结束后,屈动得起用为吏科都给事中,于崇祯十三、十四年(1640年-1641年)间检举四十多名官员,推荐方岳贡、陈洪谧、方震孺等人,人们都说他用人得当。他为人沉著坚毅,很少说话展笑,俸禄都拿来接济贫穷的亲友;县内需要义助漕项五千两使民众劳苦,他上疏交付卢世㴶代题才得免。到十五年(1642年)河南饥荒,他发散家中储藏的粮食数千石煮粥赈灾,乡里都依靠他。弘光帝即位,原职起用屈动,和陈献策、钱源、韩接祖共同得召;隆武帝继位后晋官户科都给事中,福京沦陷后归乡,感慨而成疾。有人劝他出仕,他说:「国亡了如何生存!」呕血而死。