魏文靖手墨尺牍，卷前佚脱。因首有「文向」二字，遂题为《文向帖》，亦阁帖例也。前段为李全事陇西之称，当时讳忌可想。彭义斌以忠义死，时青反覆，盖无足道。所云「制置」者，徐希稷也。为全所制，至以「恩府」称全，「恩堂」称其妻杨氏，首足倒置，即此札中所云「以儿子畜之」也。后段为济王竑事。史弥远当国，济王以无罪被废，逼缢。诸贤请从优恤，理宗为弥远所惑，不用其言，悉行摈黜。至端平、德祐间，赠谥有加，其端实由真、魏诸贤发之。西山辞秘书郎兼礼部侍郎，谓吾徒急须引去，使庙堂知世有不为从官之人。张行甫上封事后，即请补外，遂出知赣州。文靖此札亦云「富公、温公辞副枢不拜，在先朝往往有之」。今了翁思辞工侍，举朝惊怪，当时奸相秉国，士气颓靡，非诸公孰为振之？即此半札，使袁和叔、真景元、张行甫、洪舜俞诸贤䡮迹绰略具见，良可宝贵。理宗即位，宝庆改元，始有济王夺爵逼缢之事，真、魏之黜，在是年冬。牟成甫跋乃谓此书之作在宁宗嘉定时，谬误可笑。成甫之祖存叟，为鹤山门人，即跋中所称「先祖光禄公」者，不应舛戾至此，伪跋无疑。松雪语意率略，推许牟兄，同一伪耳。吴平斋得此卷，不远数千里寄至湘中，属为题记。人事录录，久置案头，今一棹东游，小住金陵。时克复未久，城内外一片荒芜，拨闷记此。闻吴越兵燹之馀，平斋收辑金石书画甚勤，现在焦山修志，良觌匪遥，当获纵观畅论。复系小诗，以为之券。