释杲，住东京法云寺，称佛照杲禅师。早年游方，谒圆通玑禅师。后依真净，自称于哲宗绍圣三年（一○九六）悟得方寸禅。出住归宗，诏居净因。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。

佛照杲禅师。

自妙年游方。

谒圆通玑公。

命首众秉拂。

机迟而讷。

众笑之。

有赧色。

次日僧堂点茶。

见茶瓢堕地跳跃。

乃得应机三昧。

后依真净。

因读祖偈。

豁然大悟。

谓人曰。

我于绍圣三年十一月二十一日。

悟得方寸禅。

出世住归宗。

寻被诏居净因。

杲以力参深到。

语不入时。

凡示众。

尝举老僧。

熙宁八年。

文帐在凤翔府供申。

当年崩了华山四十里。

压倒八十村人家。

汝辈后生。

茄子瓠子。

几时知得。

或诘曰。

宝华座上。

何一向谈说世谛。

杲曰。

痴人。

佛性岂有二耶。

师在归宗时。

一夜脩敬罢。

坐僧堂地炉边。

忽见二僧入堂。

一人庞眉雪顶。

一人少年。

皆丰姿颀然。

师心喜自谓。

我座下有如此僧。

须臾二人出堂。

师怪而尾之。

见入佛殿中。

师亦随入。

灯影荧煌。

炉中尚有火。

师炷香礼佛。

二僧复出。

仍袭其后。

至佛殿前。

因失所在。

自念忘却香匣在殿。

回取之。

见殿门扃钥。

遂唤直殿行者。

开门入。

时见炉中香烟未散。

匣在宝阶上。

莫谕其故。

盖杲行道精诚。

冥通无碍。

诚有不可思议者。

释昙玩（？

～一一五四），俗姓黄，温州乐清（今属浙江）人。

妙龄披削，遍参丛席。

徽宗宣和二年（一一二○）改僧为德士，入头陁岩食松自处。

后随圆悟住京师天宁寺。

顿悟，凡有所问，皆对曰“莫理会”，故流辈皆以“莫理会”称之。

因皇叔齐安郡王之请，开法于平江府西山明因寺。

次迁宝华。

高宗绍兴二十三年（一一五三）谢事，居四明雪窦。

二十四年圆寂。

为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。

《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。

今录诗二首。

释德润，字香谷，姓俞氏，新添人也。

以明万历己未正月二十一日生，生时有僧到门口唱偈云：“元正三七，眉横鼻直，日月同明，川流不息。

”其父问之，不答而去。

因记之，以占其异。

稍长，习文艺颇不后人，独喜近僧侣，谭内典，尝与宝华上人相契，后其父宦滇，随之任，每叹世路崎岖，超然名利。

丁酉，抵腾越，入云峰山，从心安剃度，精勤罔懈。

后谒阿山，示以无踪迹三字，研穷晨夕，因行头陀行。

建刹接众，聚食千指，常坐门外诵咒祈求，香供依蒲连翩而集，众赖以赡。

经行四十馀日，夜闻钟声，静中一惊，汗流浃背，觉无踪迹三字悠悠窅窅，浑然无间，身心俱空矣。

庚子岁荒，斗米数金，加以大疫，润恻然悯之，更募赈饥，率徒掩骼不可亿计，郡县钦崇，为额其寺曰普济。

由是道风远鬯。

复叩诸方，亲承妙谛，后谒半生老人于昆明五华寺，机缘有契，授以拂偈。

庚子春初，率众为破老人拈香祝寿，亦正月二十一日，与己生辰月日相同，忽悟前僧遗偈日月同明者，信有因也。

壬子冬，崔方伯之英延主常乐，岁久荒废，张公国忠、何公拱极感润精诚，施拾 钜资，重修殿宇，新建廓庑。

壬戌冬，主昆明胜因。

癸亥九月，镇安将军马公遣使相迓，谓常乐重经修饰，大功告成，毕乃愿力，率众归来，当所欣许。

即翩然还止，然润已先期走柬，谢诸檀越，及远近二众，故复院一日，即示疾遄化，口吐白气，悠然而逝，寿六十五。