弘姓。魏郡汤阴人。出家从智诞法师受业。善涅槃法华。住昌乐王寺。既承齐之竟陵王讲说。遂南渡。止湘宫寺。随席谈论。不惮涂沮。次公叹曰。此北道人。非徒其容止言笑可观。至于烈亮恢廓。扬搉理妙。殊有标致。临川王映。长沙王晃。尤加钦礼。庐江何默。彭城刘绘。造房接足。请诰戒。北面而成业者。二百馀人。天监十四年终。寿七十七　寺复有智深比丘。亦魏人也。博综经论。天子王侯。莫不宾礼。性好直言。无所推屑。每语及北方僭叛事。辄愠见于色。由是自致废弃。不甚显。

释昙准。

姓弘。

魏郡汤阴人。

住昌乐王寺。

出家从智诞法师受业。

钻研之勤众皆弗及。

处静味道。

无风尘之志。

善涅槃法华。

闻诸伊洛。

闲居游思不交世务。

承齐竟陵王广延胜道盛兴讲说。

遂南度止湘宫寺。

处处采听随席谈论。

虽逢涂阻未曾告劳。

次公叹曰。

此北道人。

非直美容止善言笑。

烈亮恢廓雅有器度。

至于言论深有情致。

齐临川王萧映。

长沙王萧晃。

厚相钦礼。

庐江何点彭城刘缯。

并到房接足伸其戒诰。

讲扬相继成其业者二百馀人。

以天监十四年卒。

春秋七十有七。

时寺复有智深比丘。

聪慧博识经论有功。

天子王侯多所宾接。

性好直言无所推屑。

每商略捡洗物不有平。

由是坎壈弘宣阻少。

楼烦人。早年业涅槃晚入慧日道场大业初。诏往巴蜀𢯱举艺能。至邛僰。而隋历斯尽。遂屏居弘唱。以谐暮齿。国朝以酂国公窦轨作填。尤所崇礼。武德九年。朝京师。劳问勤渥。工部尚书段纶奏。住所造灵化寺。贞观间。诏入翻经馆。缀文證义。且著馆之序引。以其年卒。春秋七十。 慧在绛尝处别院。忽见神人。形质奇诡。致敬于前曰。乞戒勖知事。使勿耕墓。慧犹未及言。后复见。理前事。且谓苟终不语。必杀此僧。即问之。方将耕故冢。于是遽止之。无他。

释三慧。

娄烦人。

崇履涅槃以为正业。

行流河朔名振伊瀍。

大业初年。

以学功成采。

下敕徵入慧日道场。

东都晚进玄津通涉。

慧有功矣。

而神气清严顾盻成则。

鼓言动论众所惮焉。

帝以通道明机务须扬选。

乃敕往巴蜀搜举艺能。

属隋运告终寓居邛𤏡。

流离从物因事引生。

而性绝烦嚣屏居弘业。

酂国公窦轨作镇庸蜀。

偏所咨崇。

服其处静自虚。

致斯隆敬异等。

慧观时制用。

故无虚影。

武德九年远朝京阙。

敕见劳问任处黄图。

工部尚书段纶。

宿树善因造灵化寺。

钦慧道素上奏任之。

时复阐弘重移荥采。

颇传笔记。

后学称寻。

贞观年中召入参译。

缀文證义伦次可崇。

制翻经馆序。

控情置列赡勇丰矣。

以其年卒于本寺。

春秋七十矣。

慧昔在绛州。

独处别院感见神童。

形质希世。

致敬于慧云。

屈法师诫勖知事勿耕墓所。

言已便隐。

初未之为述。

后复重来还述前事。

若不为语。

当打彼僧必至死也。

登为问之。

乃正耕田中故冢。

遂令止之。

由是僧侣清晏卒无后患。

自非立正处怀。

焉使非人投告。

故慧之垂训。

不许触犯幽显。

如所引云。