觉海性澄圆，圆澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
想澄成国士，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心入三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精了不能彻。
如何不明彻，于是获圆通。
音声杂语言，但伊名句味。
一非含一切，云何获圆通。
香以合中知，离则元无有。
不恒其所觉，云何获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，云何获圆通。
触以所触明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，云何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生于大因力。
初心不能入，云何获圆通。
鼻息本权机，祇令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真离。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
于恒沙劫中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安宁，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所不齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如世巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
馀尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅槃门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各入圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中證。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅槃心。
观世音□□，自馀诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
愿加被未来，于此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但以此根修。
圆通超馀者，真实心如是。
好山千叶青莲晓，斫额令人意已消。
微出楼台知有寺，倦行云树忽逢桥。
此生未觉丛林负，肯处真教日劫超。
閒拾堕薪成浅立，细泉幽涧响寒蜩。
大悲智光本无碍，于一切处常发现。
岂特夜半瓦砾间，始复烂然上霄汉。
此邦众生共胜业，时节成熟故如是。
譬如日月行虚空，水无秽洁皆照临。
灰沙若沉波自寒，圜影于中迥殊特。
稽首妙智光世音，是娑婆界真教体。
应机而现为说法，信心起处说法竟。
我今见境得成就，亦同音闻获圆通。
六根迟速虽不齐，要是一精明所现。
我知暗相不能昏，与彼心精遗闻处。
众尘隔越妄分别，常真实中无是事。
死生之变尚不改，岂有根尘乃能蔽。
愿令持此妙法门，于此刹土为佛事。
一切声色热恼中，与众生作清凉处。
皈命救世大悲者，愿赐威光加被我。
令我获无作妙力，令我亦名无所畏。
令我具无碍辩才，令我入一切种智。
我及一切诸有情，皆如观音得自在。
按：《石门文字禅》卷一八。
王土平平。
正海息波澜，岳敛云烟。
三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。
有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。
绝形言。
见千真拱极，万气朝元。
当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。
碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。
计功成果就，无真教、郭景飞仙。
已千年。
亘灯灯续焰，光朗无边。
天马周流不停策，青龙挂空山无色。
区中物物见根柢，岁年滔滔逐流水。
吁天求归归未获，客里随人送行客。
鏦金伐鼓行清秋，江头组练云如稠。
道旁老人相与语，主宾闻之愕相顾。
或云造阙如登仙，一声謦咳落九天。
岂知位高势逾偪，莫向紫宸庭下立。
非关啖刍解喑嘿，紫宸地禁鸣不得。
或云敢言儗鸣凤，千古高名泰山重。
岂知说著心骨惊，臣名愈重国愈轻。
或言古人重晚节，元忠子方费分说。
岂知晚节不难保，却忧攘臂为人笑。
三人所赠不皆然，然则子也今何言。
元祐中年基绍圣，建中靖国何尝靖。
若教此事欠讲明，直将两是为端平。
是时臣言便休得，臣不忧身却忧国。
臣愿天意开平治，明良长似改元时。
夬刚未终戒苋陆，姤阴虽微畏羸躅。
真教世道端且平，宁使臣无赫赫名。
三人冁然笑，子之所愿吾不到。
吾言必于身，子言望于人，子意虽厚吾言真。
低头谢二老，还以告景仁。
为爱妖娆恼病怀，翠屏锦幄护香荄。
真教花事从头尽，却把东风满室开。
一缕暗藏金世界，千重高拥玉楼台。
螯汤池馆依然在，游子年年来不来。
智慧男儿，速悟尘劳，勿将性疲。
但此身彼物，皆名幼化，多虚少实，不可追随。
万种缠绵，千般汨没，荏苒光阴老却伊。
争如向，太玄真教法，讨论希夷。
乾坤荡荡无依。
似一片、闲云出世奇。
悟性宗合道，恩山易挫，神舟得岸，苦海难迷。
行满功成，仙游羽化，物外何如土底归。
无佗事，要升天入地，俱在心为。
神仙风范，长生门户，从来道德为基。
馀外万般，留心一念，颠狂造作皆非。
真教示开迷。
自上古轩辕，龙驾齐飞。
代代相传授，至今日，尽归依。
虚无千圣同规。
盖摧残嗜欲，剖判天机。
贪利喻信雠，观身似梦，婪耽不整容仪。
恬素返希夷，任垢面蓬头，纸袄麻衣。
行满都抛却，泛寥廓，步云霓。
不晓身中宝，宁知物外篇。
不通真教乱狂颠。
指望蓬莱，仰卧摸青天。
欲识铅中汞，须知汞里铅。
两般颠倒自如然。
放出灵飞，空外舞胎仙。
