人物：王行

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逍遥咏 其九 北宋 · 赵炅
五言律诗
谁测玄机圣⑴，天功地久长⑵。
群生皆是性⑶，道德有圆方⑷。
妍丑随情意⑸，于戏细酌量⑹。
达人知淡泊⑺，默默见非常（原注：非常之道，在于无欲而观。是以古先哲王行不言之信，处无为之事。玄默之见斯为要妙矣。）。
⑴ 原注：玄机幽邃，非凡情之所测。惟圣人探赜索隐，钩深致远，故能显诸仁、藏诸用也。
⑵ 原注：范围天地，周备其理，故使能长且久，不随物变尔。
⑶ 原注：群生类聚，营务且殊。其间巧拙不侔，贤愚莫等，论其幻情则有别，推其道性则一同。
⑷ 原注：道者同于道，德者同于德，此乃功用两全，方圆一致也。
⑸ 原注：道非美恶，情自妍丑。《老子》云：天下皆知美之为美，斯恶已。盖美善无主，俱是妄情矣。
⑹ 原注：圣人欲令穷理尽性，从无入有，故发叹辞，诫劝学道之流审细参详，达于玄奥尔。
⑺ 原注：寂寥虚静，湛然常存。达人体之，独立而不改，周行而不殆也。
逍遥咏 其四 北宋 · 赵炅
七言律诗
道法穷来理甚玄⑴，知之修鍊口亲传⑵。
栖真有象藏乌兔⑶，自在遨游本地仙⑷。
赤水华池须是秘⑸，黄牙宝鼎要精研⑹。
灵胎变化无相剋（原注：积法通灵，如胎含养。王行相剋，为害之深。理在周防，日慎一日。），龙虎升腾论汞铅⑺。
⑴ 原注：道法乃金丹之诀也。其惟圣智，通幽洞微，方知理趣，穷极玄妙，
⑵ 原注：先知其要，然后乃修。妙在口传，用而无失，故曰知之修鍊，名曰圣人。
⑶ 原注：恍惚精真，其中有象，兔凝阴魄，乌烁阳精。二气感通，功齐造化。
⑷ 原注：道之至矣，功之成矣，自南自北，以遨以游，虽混嚣氛，宛同轻举。
⑸ 原注：丹还五转，名此华池，大用渐彰，理宜缄秘。
⑹ 原注：药之成也，名曰黄牙。造化神功，由乎宝鼎，而消息之法，切在沈研。
⑺ 原注：阴阳会合，龙虎飞腾。良由考铅汞之功，知子母之性。然后用之。乃十全矣。