人物简介
人物简介
禅师名大證。号无印。鄱阳史氏子也。年十四。投昌国寺智节出家。以所习试。优等得度。为大僧。乃焚膏继𠷳。研穷秘典。节喜资證。游方首谒荆溪琬禅师于庐山之圆通寺。琬貌寒寻常。鼻涕沾衣。證易之欲发去。复心计曰。逢人草草。安辨玄黄也。因私入室。求说祖师心诀。琬换手槌胸。大叫曰。逼杀人。證疑惧而退。有宿衲思庵睿者。以年迈寓国通。閒房晦养。自怡林下。虽知名不得而亲之。證几欲就请。莫得其便。一日睿如厕归。證从后随入。睿曰。是谁。證曰。欲求法耳。睿大怒趁出。便掩户。證大惊疑。复乘间乞见睿。睿曰。佛法自有方丈。汝到此讨甚热碗。證曰。大證初参。不蒙方丈和尚指示。但见其槌胸大叫而已。睿曰。头上安头。證恍然涕泣。礼谢曰。吾师婆心一至此乎。睿曰。据子机智。不宜滞此。比来天童有云外岫禅师。提唱洞宗。昨见新录。巧譬傍引。奔逸绝尘。其绵密可观。子宜往事之。盖岫嗣直翁举。举嗣东谷光。光嗣华藏祚。祚嗣净慈晖。晖乃弘智觉之子也。證机投云外岫公。乃灯传弘智七世焉。岫公一日上堂罢。厉声叫曰。天童今日大死去也。你作么生救。證对曰。请和尚吃饭。又曰。天童今日大死去也。你不要相救。又对曰。作么作么。又曰。天童今日大死去也。阿谁与我同行。證又对曰。和尚先行。大證随后。岫公呵呵大笑而殁。證乃备述岫公风度于中峰本和尚。峰喜而赞曰。太白峰为屏。二十里松为座。云影外藏身。几多人蹉过。不蹉过元是隰州古佛再来。切忌机前说破。于是诸方共称岫公。为弘智真传也。丞相脱欢公。请證出世衢之南禅。而次地迁锡。六会说法。然所居之室。如传舍。惟入草求人。不厌饥渴。尝曰。我当时错登圆通门。入思庵室。被渠哄。到江浙。七上八落。至今没个合煞。若有代山僧。鼻孔出气者。山僧两手分付。虽然相逢没量汉。莫作假鸡声。晚居雪窦。示众曰。千说万说。不若觌面。一见昨日二十九。今朝七月一报你参玄人。光阴如箭疾。娘生两只眼。个个黑如漆。急急急回头。看取天真佛。良久云。是何面孔。下座。巡堂吃茶。又曰。妙不妙衲僧鼻孔无多窍。玄不玄刹竿头上无青天。至士宁容袖手。良马岂待挥鞭。全超棒喝不落蹄筌。百鸟不来春又去。岩房赢得日高眠。證老年退居定水之圆明庵。其示寂时。春秋六十有五。阇维有不坏者二。曰牙齿。曰数珠。舍利明莹。门人景云建窣堵于本庵。赞曰。洞室宗旨绵密。弘智数传之下。弗克大鬯者。何也。盖学者卤莽。艰于入彀耳。至无印师资力挥鲁戈。顿返羲轮。猗欤杰也。若以临末舍利明莹。而识其生平。则负圆通老衲。不胜言矣。
人物简介
【介绍】: 清僧。浙江仁和人,俗姓万,字让山,号岭云。住西湖万峰山房。工诗画,善隶书。初游京师,继主南屏。与杭世骏等名流相唱和。有《话堕集》。晚晴簃诗汇·卷一九六
篆玉,字让山,号岭云,仁和人。西湖南屏万峰房僧。有《话堕集》。新续高僧传·杂识篇第十之五
释篆玉,字让山,号岭云。姓万氏,仁和人也。年十七,投净慈寺薙染,受戒昭庆,嗣雷岩,传临济第三十五世正宗。贯通义疏,精研戒律。清雍正十二年游京师,和硕庄亲王招住海淀法界观心佛堂。十三年四月,侍郎海望带领引见,奉旨偕永觉超盛,考察智觉法派,时已加封“妙圆正修”之号,帝心仪之也。还住万峰,禅诵之馀,游情翰墨,雅善鼓琴,工行草书。时复吟句,生峭自喜。夫《佛本行经》言,太子方入学,即问师六十四种梵书。大树王子弹琴对佛,香风萎花,为《首楞严》绝妙好词。天亲、无著以造论之才,一转而为寒拾。青萝吠犬,东坡追步,不及张无尽以居士反附契嵩以传。诗有别才,岂非性海中光明藏哉。万峰地连,宗镜面对雷峰,旋螺而入,拾级而跻,浮岚暖翠,近挹几筵,玉与诗坛老宿,远瞻頫眺,别构数楹,结社其中,烹葵烧笋,荐伊蒲之馔,施龙天之食,清唫抱膝,韵播蓻林。虽片席地,与五山十刹,庄严楼阁相耸峙,则诗禅两绝也。乾隆十六年,德清令李芳榕延住栖水大善寺,当六飞初幸,江浙大府遴高僧十人,迎銮以备顾问,玉在其列,及回銮驭送至碧天桥,垂问謞謞,即遣内臣,赐银锭十,亦异数也。寺故贫瘠,损衣缩食,为僧众粥饭,犹恐不继,然居寺十载,不萌退志。二十五年,桐乡令陈虞盛请住秀溪之龙翔,亦犹大善也。然乐其间,静若将终焉。乾隆三十二年重九日,作偈曰:“来无一物,去无一物,快恬七九,逍遥自得。”遂尔入灭,寿六十三,腊四十六。所著《南屏续志》一卷,《诗》十卷,葬南屏,杭世骏为之铭。
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