天息灾。

北天竺迦湿弥罗国人也。

太平兴国中。

与乌填曩国三藏施护。

至京师。

时梵德前后叠来。

各献梵筴。

集置甚富。

上。

方锐意翻传。

思欲得西来华梵淹贯器业隆善者。

为译主。

诏于太平兴国寺西。

建译经传法院。

以须之。

先是。

有梵德法天者。

中天竺国人。

妙解五明。

深入三藏。

初至蒲津。

与通梵学沙门法进。

译无量经七佛赞。

守臣表上之。

上览之大悦曰。

胜事成矣。

与天息灾施护同召见。

问佛法大意。

对扬称旨。

赐紫方袍。

并居传法院。

赐师号天息灾明教大师。

法天传教大师。

施护显教大师。

令先以所将梵本。

各译一经。

诏梵学僧法进常谨清沼。

笔受缀文。

光禄卿杨说。

兵部员外郎张洎润文。

殿直刘素监护。

所须受用。

悉从官给。

三师述译经仪式上之。

且请。

译文有与御名庙讳同者。

前代不避。

若变文回护。

恐妨经旨。

诏答。

佛经用字。

宜从正文。

庙讳御名。

不须回避。

未一月新译经成。

天息灾上圣佛母经。

法天上吉祥持世经。

施护上如来庄严经各一卷。

诏两街。

选义学沙门百人。

详定经义。

时左街僧录神曜等言。

译场久废。

传译至艰。

三师。

即持梵文先翻梵义。

以华文證之。

曜众乃服。

上览新经。

示宰臣曰。

佛氏之教。

有裨政理。

普利群生。

达者自悟渊源。

愚者妄生诬谤。

朕于此道。

微识其宗。

凡为君正心无私。

即自利行。

行一善以安天下。

即利他行。

如梁武舍身为奴。

此小乘偏见。

非后代所宜法也。

车驾幸译经院。

赐坐慰劳。

增什物给童子。

悉出禁中所藏梵本。

令其翻译。

复选梵学沙门。

为笔受。

义学沙门十人。

为證义。

自是每岁诞节。

必献新经。

皆召坐赐斋。

以经付藏颁行。

适西国有进大乘祝藏经。

诏法天详定。

天奏。

此经是于阗书体。

非是梵文。

况其中无请问人。

及听法众。

前后六十五处。

文义不正。

帝召天谕曰。

使邪伪得行。

非所以崇佛教也。

宜焚弃此本。

以绝后惑。

下诏曰。

朕方隆教法。

用福邦家。

其内外诸郡童行并与剃度。

时新经陆续以进上如次披览。

谓宰臣曰。

天息灾等。

妙得翻译之体。

诏除天息灾朝散大夫试光禄卿。

法天施护朝奉大夫试鸿胪卿。

法天改名法贤。

并月给酥酪钱有差。

上亲制三藏圣教序以赐之。

用冠新译之首。

中云。

法师天息灾等。

常持四忍。

早悟三空。

翻贝叶之真诠。

续人天之圣教。

芳猷重启。

偶运当时。

润五声于文章。

畅四始于风律。

堂堂容止。

穆穆辉华。

旷劫而昏蛰重明。

玄门昭显。

轨范而宏光妙法。

净界腾音。

及真宗即位。

礼部侍郎陈恕。

以译院久费供亿为言。

上不听。

且制序文。

命置先帝序后。

从法贤请也。

咸平三年八月。

天息灾示寂。

谥慧辩。

敕有司具礼祭葬。

次年法贤亡。

谥玄觉。

礼视慧辩。

施护先逝。

三师遭逢圣世。

首隆译场。

续狮弦之响。

发空谷之音。

阐宣之功。

无忝前哲矣。

释天息灾者，中天竺惹兰陀难国密林寺僧也。宋太平兴国五年二月，与施护西来，止于汴京，时法天蚤至，方译《大乘庄严宝王经》，太宗为制《大宋新译三藏圣教序》，诏普度天下童男为僧，使习梵书，复敕设译经传法院于东京太平兴国之西，如唐故事，以宰辅为译经润文使。息灾译经十馀部，中有《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》二十卷，二十有八品，又《佛说大乘庄严宝王经》四卷：佛在舍卫国，有无量菩萨及八部男女集，从大地狱出大光明遍照园中，见大庄严，除盖障菩萨请问因缘，佛为说圣观自在菩萨历劫救苦之事，及说所住种种三昧之名，又说身毛诸孔希有功德，普贤菩萨十二年不得边际云云。词义明晓。施护译《给孤长者女得度因缘经》，语意简括，皆依次呈览。宋自太宗尊崇梵典，译经设官，前后所翻新来一切经律都九十馀部。真宗为制《继圣教序》，护与息灾皆承锡三藏朝奉大夫光禄卿，并号传法大师。而息灾更得紫方袍之赐。咸平三年八月，息灾示寂，谥曰慧辨法师，敕有司具礼送终。宠恤并优。施护者，乌埙曩国人，其国属北印度，故称北印度僧也。

【生卒】：?—1001 【介绍】： 宋僧。天竺摩伽陀国人。宋初至鄜州，与河中梵学僧法进共译经义，始出《无量寿经》、《尊胜经》、《七佛赞》。太祖建隆六年召见，赐紫衣师号，入译经传法院。太宗雍熙二年改名法贤。真宗咸平元年复进所译新经，真宗为之制序。卒谥玄觉法师。

天息灾。

北天竺迦湿弥罗国人也。

太平兴国中。

与乌填曩国三藏施护。

至京师。

时梵德前后叠来。

各献梵筴。

集置甚富。

上。

方锐意翻传。

思欲得西来华梵淹贯器业隆善者。

为译主。

诏于太平兴国寺西。

建译经传法院。

以须之。

先是。

有梵德法天者。

中天竺国人。

妙解五明。

深入三藏。

初至蒲津。

与通梵学沙门法进。

译无量经七佛赞。

守臣表上之。

上览之大悦曰。

胜事成矣。

与天息灾施护同召见。

问佛法大意。

对扬称旨。

赐紫方袍。

并居传法院。

赐师号天息灾明教大师。

法天传教大师。

施护显教大师。

令先以所将梵本。

各译一经。

诏梵学僧法进常谨清沼。

笔受缀文。

光禄卿杨说。

兵部员外郎张洎润文。

殿直刘素监护。

所须受用。

悉从官给。

三师述译经仪式上之。

且请。

译文有与御名庙讳同者。

前代不避。

若变文回护。

恐妨经旨。

诏答。

佛经用字。

宜从正文。

庙讳御名。

不须回避。

未一月新译经成。

天息灾上圣佛母经。

法天上吉祥持世经。

施护上如来庄严经各一卷。

诏两街。

选义学沙门百人。

详定经义。

时左街僧录神曜等言。

译场久废。

传译至艰。

三师。

即持梵文先翻梵义。

以华文證之。

曜众乃服。

上览新经。

示宰臣曰。

佛氏之教。

有裨政理。

普利群生。

达者自悟渊源。

愚者妄生诬谤。

朕于此道。

微识其宗。

凡为君正心无私。

即自利行。

行一善以安天下。

即利他行。

如梁武舍身为奴。

此小乘偏见。

非后代所宜法也。

车驾幸译经院。

赐坐慰劳。

增什物给童子。

悉出禁中所藏梵本。

令其翻译。

复选梵学沙门。

为笔受。

义学沙门十人。

为證义。

自是每岁诞节。

必献新经。

皆召坐赐斋。

以经付藏颁行。

适西国有进大乘祝藏经。

诏法天详定。

天奏。

此经是于阗书体。

非是梵文。

况其中无请问人。

及听法众。

前后六十五处。

文义不正。

帝召天谕曰。

使邪伪得行。

非所以崇佛教也。

宜焚弃此本。

以绝后惑。

下诏曰。

朕方隆教法。

用福邦家。

其内外诸郡童行并与剃度。

时新经陆续以进上如次披览。

谓宰臣曰。

天息灾等。

妙得翻译之体。

诏除天息灾朝散大夫试光禄卿。

法天施护朝奉大夫试鸿胪卿。

法天改名法贤。

并月给酥酪钱有差。

上亲制三藏圣教序以赐之。

用冠新译之首。

中云。

法师天息灾等。

常持四忍。

早悟三空。

翻贝叶之真诠。

续人天之圣教。

芳猷重启。

偶运当时。

润五声于文章。

畅四始于风律。

堂堂容止。

穆穆辉华。

旷劫而昏蛰重明。

玄门昭显。

轨范而宏光妙法。

净界腾音。

及真宗即位。

礼部侍郎陈恕。

以译院久费供亿为言。

上不听。

且制序文。

命置先帝序后。

从法贤请也。

咸平三年八月。

天息灾示寂。

谥慧辩。

敕有司具礼祭葬。

次年法贤亡。

谥玄觉。

礼视慧辩。

施护先逝。

三师遭逢圣世。

首隆译场。

续狮弦之响。

发空谷之音。

阐宣之功。

无忝前哲矣。

释法天，一曰法贤，中天竺摩伽陀国人。宋初，至鄜州，与河中梵学僧法进共译经义，始出《无量寿经》、《尊胜经》、《七佛赞》。州牧王龟从润色之，献阙下。太祖建隆六年八月，召见赐紫。初兴译事，诏童子五十人习梵书。法天所译，《大方等总持宝光明经》五卷，《佛说未曾有正法经》六卷、《外道问圣大乘法无我义经》二纸馀，《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》七纸馀，《佛说圣曜母陀罗经》三纸半,《圣无能胜金刚大陀罗尼经》三纸半，《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》五纸，《毗俱胝菩萨一百八名经》三纸馀，《诸佛心印陀罗尼经》一纸半，《圣虚空藏菩萨陀罗尼经》六纸馀，《佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经》一纸弱，《佛说大护明大陀罗尼经》五纸，《佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经》七纸，《佛说普贤菩萨陀罗尼经》二纸强，《最上大乘金刚大教宝王经》二卷，《妙臂菩萨所问经》四卷，《佛说金刚菩萨降伏一切部多大教王经》三卷，《圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经》六纸馀，《佛说宝藏神大明曼拿罗仪轨经》二卷，《大寒林圣拿罗陀罗尼经》四纸馀，《最胜佛顶陀罗尼经》二纸强，《无能胜大明陀罗尼经》七纸半，《无能胜大明心陀罗尼经》一纸半，《佛说圣宝藏神仪轨经》二卷，《七佛赞呗伽陀》二纸强，《佛说文殊师利一百八名梵赞》三纸半，《佛说圣观自在菩萨梵赞》二纸弱，《犍椎梵赞》七纸半，《佛说长者施报经》六纸馀，《佛说七佛经》一卷，《毗婆尼佛经》二卷，《佛说大三摩惹经》四纸半，《妙法圣念处经》八卷，《佛说分别缘生经》一纸馀，《嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经》三纸馀，《佛说诸形有为经》一纸强，《佛说目莲所问经》二纸弱，《佛说苾刍五法经》四纸馀，《佛说苾刍迦尸迦十法经》二纸半，《菩提心观释》二纸馀，《佛一百八名赞》二纸馀，《胜军化世百喻伽陀经》七纸弱，《六道伽陀经》五纸。综上所译，都四十四种，大小百一十九纸，成帙者三十五卷，其所敷者博，而功亦勤矣。自太祖以来，迄于真宗，四十馀年中，累承恩锡，赐天竺三藏朝散大夫试鸿胪卿，号曰“传教大师”。太宗雍熙二年，帝览新译经已，改其名曰法贤。盖天、贤皆译音，本叠韵也。咸平元年，复进所译新经，真宗为之制序。今大藏载法贤所译经共六十馀部，中有《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》七卷，共二十五品，首列圣教序。以咸平四年五月示寂。谥玄觉法师，敕送终，如慧辨礼。

天息灾。

北天竺迦湿弥罗国人也。

太平兴国中。

与乌填曩国三藏施护。

至京师。

时梵德前后叠来。

各献梵筴。

集置甚富。

上。

方锐意翻传。

思欲得西来华梵淹贯器业隆善者。

为译主。

诏于太平兴国寺西。

建译经传法院。

以须之。

先是。

有梵德法天者。

中天竺国人。

妙解五明。

深入三藏。

初至蒲津。

与通梵学沙门法进。

译无量经七佛赞。

守臣表上之。

上览之大悦曰。

胜事成矣。

与天息灾施护同召见。

问佛法大意。

对扬称旨。

赐紫方袍。

并居传法院。

赐师号天息灾明教大师。

法天传教大师。

施护显教大师。

令先以所将梵本。

各译一经。

诏梵学僧法进常谨清沼。

笔受缀文。

光禄卿杨说。

兵部员外郎张洎润文。

殿直刘素监护。

所须受用。

悉从官给。

三师述译经仪式上之。

且请。

译文有与御名庙讳同者。

前代不避。

若变文回护。

恐妨经旨。

诏答。

佛经用字。

宜从正文。

庙讳御名。

不须回避。

未一月新译经成。

天息灾上圣佛母经。

法天上吉祥持世经。

施护上如来庄严经各一卷。

诏两街。

选义学沙门百人。

详定经义。

时左街僧录神曜等言。

译场久废。

传译至艰。

三师。

即持梵文先翻梵义。

以华文證之。

曜众乃服。

上览新经。

示宰臣曰。

佛氏之教。

有裨政理。

普利群生。

达者自悟渊源。

愚者妄生诬谤。

朕于此道。

微识其宗。

凡为君正心无私。

即自利行。

行一善以安天下。

即利他行。

如梁武舍身为奴。

此小乘偏见。

非后代所宜法也。

车驾幸译经院。

赐坐慰劳。

增什物给童子。

悉出禁中所藏梵本。

令其翻译。

复选梵学沙门。

为笔受。

义学沙门十人。

为證义。

自是每岁诞节。

必献新经。

皆召坐赐斋。

以经付藏颁行。

适西国有进大乘祝藏经。

诏法天详定。

天奏。

此经是于阗书体。

非是梵文。

况其中无请问人。

及听法众。

前后六十五处。

文义不正。

帝召天谕曰。

使邪伪得行。

非所以崇佛教也。

宜焚弃此本。

以绝后惑。

下诏曰。

朕方隆教法。

用福邦家。

其内外诸郡童行并与剃度。

时新经陆续以进上如次披览。

谓宰臣曰。

天息灾等。

妙得翻译之体。

诏除天息灾朝散大夫试光禄卿。

法天施护朝奉大夫试鸿胪卿。

法天改名法贤。

并月给酥酪钱有差。

上亲制三藏圣教序以赐之。

用冠新译之首。

中云。

法师天息灾等。

常持四忍。

早悟三空。

翻贝叶之真诠。

续人天之圣教。

芳猷重启。

偶运当时。

润五声于文章。

畅四始于风律。

堂堂容止。

穆穆辉华。

旷劫而昏蛰重明。

玄门昭显。

轨范而宏光妙法。

净界腾音。

及真宗即位。

礼部侍郎陈恕。

以译院久费供亿为言。

上不听。

且制序文。

命置先帝序后。

从法贤请也。

咸平三年八月。

天息灾示寂。

谥慧辩。

敕有司具礼祭葬。

次年法贤亡。

谥玄觉。

礼视慧辩。

施护先逝。

三师遭逢圣世。

首隆译场。

续狮弦之响。

发空谷之音。

阐宣之功。

无忝前哲矣。