大德敦化。小德川流。物各有则。如鸟止丘。心有本然。惟病不求。道若大路。人自不由。乾坤造化。理气承藉。品汇之夥。孰贵于我。彼偏其塞。我全其极。原虽出天命之于穆。形实资父母之生育。恩深胎妊之戒饬。教笃诗礼之学识。出入顾复之迭。饮食寒温之节。分承气血之一脉。呼吸喘息之馀液。奉体性以勿亵。保方寸之洞彻。洞洞属属。恐失之爱敬之实。战战兢兢。知免夫启予之日。非性分之所固有。岂提孩而已良知。有大而乃尽其职。仅可而犹莫之奇。哀教法之陵夷。致风俗之浇漓。秦火焚兮经籍残。异言盛兮吾道穷。弃烝民之秉彝。贼上帝之降衷。久矣哉。不明而不行。守无用之虚名。孰建立乎大本。孰经纶乎大经。混末流以碌碌。为口耳之所局。衰妻子兮患得失。至热中兮迷所出。夫孰能如磋而如琢。致厌饫膏泽之濡渥。倘根基之已厚。竟功用之叵测。和怡愉婉之声气。晨昏温清之矜式。出入应对之矩矱。冠绅偪綦之制作。岂惟专事乎形迹。各有实理而当格。居养疾病之恳恻。慎终追远之仪则。须十分讲明之不错。断纤私之来铄。倘徒文而无本。是孔圣礼云乐云。矧婴情于青紫。惟望幸于浮云。曾不思随分而竭力。又安能已百于人一。惟圣人人伦之至也。譬如输规而旷律。夔夔齐烝烝乂。可以定天下之父子。斯为法可传于后世。寔君子小人所履视。一举足出言之不忘。不亏体辱身以善守。伤其本而枝亡。斯言可以近取。知真兮验虎。学寡兮行踽。圣神兮心授。君师兮天佑。纳约兮自牖。躬行兮元首。不出家而成教。讵登天之难攀。列塾庠与序学。揭天叙于不刊。学而问思而辨。生困知无曰异矣。笃行以求至。安与勉各尽其在己。伊义别序信之达道。孰不根为子而止孝。无终始患未有不及。苟富贵非足以垂耀。雨露长兮萌蘖。何有牛山之林。夜气息兮清明。谁无仁义之心。病虽积于七年。艾可畜之自今。循吾自然之理。乃吾当行之路。气有不齐。理则全付。春忧数月之足。平歠八年之粥。情非矫拂。事岂诘屈。其大也与。天下至诚。为能尽性。其达矣乎。圣人之德。于斯为盛。弃天下遵海滨。处法而推窃负之情。善继志善述事。考德而验如存之诚。万善以立。百行惟贞。吾晦翁绝学之有续。辑小学节目之委曲。复古昔君师之施设。明日用彝伦之昭晢。又提撕以慎厥。罔不先子道之无阙。知不去节文以乐。陶德性于始学。由根本而枝叶。以崇德而广业。岂陵躐乎科级。庸或使之不及。赫明命之无外。非不足而有馀。是曰有顺而无彊。诚复初之在余。蒙养固筋骸之束。长大脱功利之俗。戒违天之悖德。黜害仁之残贼。彼不才之济恶。纷所行之可愕。何善俗之美意。困当年之饶舌。谓古今之异宜。尚何有于补缺。惜有书而不读。争毁异而忌独。犹孝德之不率。况睦姻与任恤。纪纲颓以臲𡰈。引千匀于一发。纷饱煖以自逸。谁或脩于暇日。孔先语以孝弟。而学问以相济。嗟不察而不著。谩归咎于失序。顾吾党之狂简。知所裁而速改。盍反讲乎六篇。莫留难而有所待。既学焉而时习。乃可见先后之缓急。究一善之精微。知推广之有术。从卑近而累积。渐高远而进益。吾固知汗漫而博学。竟不如平实之一味。苟不明小学之要道。孰深思父母之天地。务莫先乎本立。无所用而不给。信惟孝之为政。可从此而观颐。彼仁民爱物之差等。因称情而平施。谅为己之真切。岂求闻之屑屑。在医药之纤悉。非割股而愈疾。在情礼之俱得。不必庐于墓侧。谢安排之涂辙。锄病根兮永绝。无严威与俨恪。谨步趋与唯诺。理既定而能静。随所处而皆安。必自慊而毋欺。觉心身之平宽。非喻道之曰能。庶保拙以承欢。庭有儿兮可教。案有书兮可看。立志耻安于小成。为学要立乎大规。修吾分之当为。亦亲心之足怡。时家酿之载熟。供所喜之团圞。纵菽水之未裕。有山野之馀閒。对岭松之千层。抚园竹之万条。歌于斯乐于斯。奉万岁以逍遥。必欲待外为养。或终身之未能。生吾顺兮死安。益丁宁兮战兢^⑴。