人物：葛洪

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《抱朴子》曰：桓、灵之世。更相滥举。故人为之语曰：
举秀才。不知书。
举孝廉。父别居。
寒素清白浊如泥。高第良将怯如黾（《御览》作蝇。○《抱朴子》审举篇。《书钞》七十九。《御览》四百九十六。又《乐府诗集》八十七、《诗纪》八并作后汉桓灵时谣。各引书、居两韵。○逯案。《晋书》引作举秀才。浊如泥。举良将。怯如鸡。与此不相同。）。
《抱朴子》曰：桓、灵之世。更相滥举。故人为之语曰：
古人欲达勤诵经。今民图官勉治生（○《抱朴子》审举篇。《御览》四百九十六。）。
同声歌 东汉 · 张衡
乐府解题曰：同声歌。张衡所作也。言归人自谓幸得充闺房。愿勉供妇职。不离君子。思为莞簟。在下以蔽匡床衾裯。在上以护霜露。缱绻枕席。没齿不忘焉。以喻臣子之事君也。
邂逅承际会，得充君后房。
情好新交接，恐栗若探汤。
不才勉自竭，贱妾职所当。
绸缪主中阁，奉礼助烝尝。
思为苑蒻席，在下蔽匡床。
愿为罗衾帱，在上卫风霜。
洒扫清枕席，鞮芬以狄香。
重户结金扃，高下华灯光。
衣解巾粉御，列图陈枕张。
素女为我师，仪态盈万方。
众夫所希见，天老教轩皇。
乐莫斯夜乐，没齿焉可忘（○玉台新咏一。《乐府诗集》七十六。广《文选》十三。《诗纪》三。○吴骞拜经楼诗话引虫获轩笔记云。平子同声歌。洒扫清枕席。鞮芬以狄香。王制西方曰狄鞮。古诗中所谓迷迭、兜纳诸香。大都出于西域。故曰鞮芬狄香。鞮芬即狄香。重言之者。古人常有此文法。素女为我师。仪态刑万方。众夫所希见。天姥教轩皇。刑今本作盈。姥今本作老。皆非。《抱朴子》。黄帝论导养而质元素二女。徐孝穆文。优游俯仰。极素女之经天。升降盈虚。尽轩皇之图艺。与此意同。○逮案。鞮芬、狄香。重言之。说甚是。谓盈旧作刑。老旧作姥。不知根据何本。惟天老、天姥本同。又黄节汉魏乐府笺注云。张衡七辩曰：假明兰灯。指图观列。蝉绵宜愧。夭绍纡折。此女色之丽也。盖即所言列图陈、仪态万方也。《汉书》艺文志。房中八家有天老杂子阴道二十五卷。黄帝三王养阳方二十卷。列图以下。盖即汉志所言房中也。玉房秘决黄帝问素女玄女阴阳之事。皆黄帝养阳方遗说也。）。
《汉武帝内传》曰：元封元年七月七日，西王母降于汉宫，王母自设天厨，精妙非常。酒觞数遍，王母命诸侍玉女作乐，命法婴歌《玄灵之曲》。乃遣侍女招上元夫人。夫人至，自弹云琳之琴，歌《步玄之曲》，曰：
大象虽寥廓⑴，我把天地户⑵。
披云沉灵舆⑶，倏忽适下土。
空洞成玄音，至精不容冶。
太真嘘中唱⑷，始知风尘苦⑸。
颐神三田中，纳精六阙下⑹。
遂乘万龙楯，驰骋眄九野（眄，《古诗纪外集》卷一作“盻”）。（逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷二一引葛洪撰《汉武帝内传》、《太平御览》卷五七二、《古诗纪外集》卷一、《无上秘要》卷二○）。
⑴ 寥廓，《太平御览》卷五七二作“云寥”。
⑵ 天地，《无上秘要》卷二○作“九天”。
⑶ 沉，《太平御览》卷五七二作“汎”。沉灵舆，《无上秘要》卷二○作“汎八景”。
⑷ 太，《太平御览》卷五七二作“泰”。嘘，《太平御览》卷五七二作“灵”。嘘中唱，《无上秘要》卷二○作“唱扶宫”。
⑸ 始知，《无上秘要》卷二○作“何悟”。
⑹ 纳，《太平御览》卷五七二作“约”。
玄圃遏北台，五城焕嵯峨。
启彼无涯津，泛此织女河。
仰止升绛庭⑴，下游月窟阿⑵。
顾盻八落外（盻，《汉武帝内传》作“眄”。 ），指招九云遐⑶。
忽已不觉劳⑷，岂悟少与多⑸。
抚璈命众女⑹，咏歌发中和⑺。
妙畅自然乐，为此玄云歌。
韶尽至韵存，真音辞无邪（逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷二一引葛洪撰《汉武帝内传》、《太平御览》卷五六、《古诗纪外集》卷一）。
⑴ 止，《汉武帝内传》、《太平御览》卷五六作“上”，据《古诗纪外集》卷一改。
⑵ 月，《太平御览》卷五六作“日”。
⑶ 指招、云，《太平御览》卷五六作“远指、空”。
⑷ 此句，《古诗纪外集》卷一作“忽不觉心荣”。
⑸ 悟，《古诗纪外集》卷一作“吾”。
⑹ 抚，《汉武帝内传》作“无”，据《古诗纪外集》卷一改。
⑺ 歌发，《汉武帝内传》作“发感”，据《古诗纪外集》卷一改。
《汉武帝内传》曰：上元夫人自弹云林之璈，鸣弦骇调，清音灵朗，玄凤四发，乃歌《步玄》之曲，辞曰：
昔涉玄真道⑴，腾步登太霞⑵。
负笈造天关，借问太上家。
忽过紫微垣⑶，真人列如麻。
渌景清飙起⑷，云盖映朱葩。
兰宫敞琳阙⑸，碧空起璚沙⑹。
丹台结空构（构，《诸真歌颂》作“棣”。 ），炜炜生光华⑺。
飞凤踶甍峙，烛龙倚委蛇。
玉胎来绛芝，九色纷相挐。
挹景练仙骸，万劫方童牙。
谁言寿有终⑻，扶桑不为查（逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷二一引葛洪撰《汉武帝内传》、《艺文类聚》卷四三、《太平御览》卷五七二、《云笈七签》卷九六、《诸真歌颂》、《古诗纪外集》卷一）。
⑴ 昔，《太平御览》卷五七二作“黄”。
⑵ 太，《太平御览》卷五七二作“天”。
⑶ 垣，《太平御览》卷五七二作“圃”。
⑷ 渌，《太平御览》卷五七二作“流”。
⑸ 宫敞，《艺文类聚》卷四三、《太平御览》卷五七二作“房辟”。琳，《太平御览》卷五七二作“林”，《古诗纪外集》卷一作“朱”。琳阙，《诸真歌颂》作“珠扇”。
⑹ 空起，《艺文类聚》卷四三、《太平御览》卷五七二作“室启”。起，《汉武帝内传》作“落”。
⑺ 炜炜，《太平御览》卷五七二作“晔晔”，《云笈七签》卷九六、《诸真歌颂》、《古诗纪外集》卷一作“炜晔”。
⑻ 谁，《古诗纪外集》卷一作“唯”。寿，《太平御览》卷五七二作“终”。言寿有，《诸真歌颂》作“有寿前”。
四非歌 东晋 · 葛洪
《汉武帝内传》曰：王母又命侍女四非（四非，《太平御览》卷五七二作“田四非”，《云笈七签》等作“田四妃”。 ）答歌曰：
晨登太霞宫，挹此八王兰⑴。
夕入玄元阙⑵，采蕊掇琅玕⑶。
濯足匏瓜河⑷，织女立津盘。
吐纳挹景云⑸，味之当一餐。
紫微何济济，璚轮复朱丹⑹。
朝发汗漫府，暮宿勾陈垣⑺。
去去道不同⑻，且各体所安。
二仪设犹存⑼，奚疑亿万椿。
莫与世人说，行尸言此难（逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷二一引葛洪撰《汉武帝内传》、《太平御览》卷五七二、《云笈七签》卷九六、《诸真歌颂》、《古诗纪外集》卷一）。
⑴ 此八，《诸真歌颂》作“枇杷”。八王，《太平御览》卷五七二作“玉水”。
⑵ 元，《太平御览》卷五七二作“圃”。
⑶ 掇，《云笈七签》卷九六作“拨”。
⑷ 匏，《太平御览》卷五七二作“瓠”。
⑸ 挹，《太平御览》卷五七二作“抱”。
⑹ 复，《云笈七签》卷九六作“服”。
⑺ 勾，《太平御览》卷五七二作“钩”。
⑻ 去去，《云笈七签》卷九六作“去之”。
⑼ 设，《云笈七签》卷九六、《诸真歌颂》作“复”。
遐观赋 东晋 · 葛洪
蜈蚣大者长百步，头如车箱，可畏恶，越人猎之，屠裂取肉，白如瓠，称金争买，以多为美（《御览》九百四十六。案：此不似赋，疑是序或本注，未能定之，《抱朴子》有《遐览篇》，无此语。）。
《抱朴子》曰：凡为道。合药及避乱隐居者。入山不知法者。多遇祸害。故谚有之曰：
太华之下。白骨狼藉（○《抱朴子》登涉篇。）。
《抱朴子》曰：书字人知之。犹尚写之多误。故谚曰云云。此之谓也。
书三写。鱼成鲁帝成虎（○《抱朴子》遐览篇。意林四。）。
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