【生卒】：1806—1863 【介绍】： 清河南项城人，字午桥。

袁世凯从祖父。

道光十五年进士，授礼部主事，迁御史。

咸丰间在安徽、河南镇压捻军，屡败张乐行，代胜保为钦差大臣，屡陈苗沛霖不可信，强散其属圩二百余处。

官至漕运总督。

以病解职。

卒谥端敏。

有《袁端敏公奏议》。

金和，字弓叔，一字亚匏，上元人。贡生。有《来云阁诗稿》。

余存诗断自戊戌，凡十五年，至壬子，得诗二千首有奇。癸丑陷贼后，仓黄伺间，仅以身免。敝衣徒跣，不将一字，流离奔走，神智顿衰，旧时肄业所及，每一倾想，都如隔世，而况此自率胸臆之词乎？顾以平生结习，酒边枕上，或复记忆一二，辄录出之，然皆寥寥短章，观听易尽，其在闳裁钜制，虽偶有还珠，大抵败鳞残羽。情事已远，歌泣俱非，欲续凫胫，祗添蛇足而已，故不敢为也。久之，亦得若干首。昔韩安国之言曰：「死灰不能复然乎？」余今之宠余诗，则既然之矣，知不足当大雅，抑聊自奉也，因名之曰「然灰集」。

癸丑二月，贼陷金陵，剑淅矛炊，诡名窃息。中夏壬子，度不可留，掩面辞家，仅以身免。贼中辛苦，顿首军门，人微言轻，穷而走北。桑根旧戚，恩重踰山，自秋徂春，寄景七月，而先慈之讣至矣。计此一年之中，泪难颒愧，声不副愁，几昧之无，遑言竞病？惟以彭尸抱愤，辄复伊吾，亦如曲生之交，尚未谢绝。昔杨诚斋于酒独爱椒花雨。椒，辛物也，余宜饮之。又余成此诗，半在椒陵听雨时，今写自癸丑二月至甲寅二月诗凡百五十馀首，为《椒雨集》。

是卷半同日记，不足言诗。如以诗论之，则军中诸作，语宗痛快，已失古人敦厚之风，犹非近贤排调之旨。其在今日诸公，有是韬钤，斯吾辈有此翰墨，尘秽略相等，殆亦气数使然邪？若传之后人，其疑焉者，将谓丑诋不堪，殆难传信，即或总其前后，读而谅之，亦觉申申詈人，大伤雅道，然则余此诗之得罪多矣。顷者江湖游食，更无执庑下人问《五噫歌》者，残秋无事，以其为昔年屐齿所在，故仍端录一本，存诸箧中，聊自娱悦，不但无问世之意，亦并无示客之时。佗日齿迈气平，或复以此为少作而悔之，又不但去其泰甚已也。丙辰九月自跋于松江寓楼。

余以甲寅八月出馆泰州，乙卯移清河，丙辰移松江，数为人师，自愧无状，惟以词赋为名，于诗不得不间有所作，虽短章塞责，而了了萍踪，未忍竟弃，遂积为卷叶。此三年中，乞食则同也，而残杯冷炙，今年为甚。夫残冷宜未有如余诗者矣，乃写自甲寅八月至丙辰十月去松江时诗，凡百有馀首，命之曰「残冷集」。

余以丙辰十月应大兴史怀甫（保悠）观察之聘，佐釐捐局于常州。明年丁巳，移江北。其七月，又移东坝，遂至己未九月。事在簿书、钱谷之间，日与驵侩、吏胥为伍，风雅道隔，身为俗人，虫鸟之吟或难自已，则亦独弦之哀歌也。今写自丙辰十月至己未冬赴杭州时所作诗，凡二百有馀首，曰《壹弦集》。

咸丰十年之闰三月，金陵大营再溃，不数月而吴会贼踪几遍，东南之祸于是乎极。余于其时尽室由江阴渡江，一寓于靖江，再寓于如皋，又渡吴淞江，取道沪上，然后航海至粤东止焉。初佐陆子岷钟江大令于端、广二郡，子岷逝世，遂佐长白凤五林（安）观察潮州。前后七八年间，凡若簿书期会之烦、刑狱榷算之琐、椎埋烽燧之警、侏俪责让之扰，俱于幕府焉责之，感在知己，所不敢辞。则日已昃而未食、鸡数鸣而后寝者，盖往往有焉，文章之事，束之高阁而已。然犹以其闻见所及，制为粤风粤雅二百馀篇，又先后怀人诗七十章，草稿皆在牍背，未遑掇拾。丁卯东归之前数日，家人辈以为皆废牍也，而拉杂摧烧之，于藏拙之义甚当，而歌泣已渺不可追，然则祖龙之燄虐矣。顾任生游迹以粤东为至远，屐齿之所及，未可废也，其未至粤以前及在粤馀诗，败鳞残爪，间有存者，辄复写之为《南栖集》。

余于丁卯夏，由粤东之潮州航海东归，既过春申江，行未至金陵，遘疾几殆。至戊辰冬，始以家属旋里。劫灰满地，衰病索居，怀刺生毛，阅四五年，竟无投处。癸酉之岁，出门求食，虽间有怜而收之者，而旧时竿木，鲍老郎当，大抵墨突未黔，楚醴已彻。十馀年中，来往吴会，九耕三俭，靳免寒饿而已。生趣既尽，诗怀亦孤，而自与夫己氏文字搆衅以来，既力持作诗之戒，又以行李所至，习见时流坛坫，尤不敢居知诗之名，即或结习未忘，偶有所作，要之变宫变徵，绝无家法，正如山中白云，止自怡悦，未可赠人。乃知穷而后工，古人自有诗福，大雅之林，非余望也。顾吾友丹阳束季符大令数数来问诗稿，谓余诗他日必有知者，儿辈亦以葺诗为请，余未忍峻拒，因检丁卯至乙酉诸诗，虽甚寥寥，犹汇写之为《奇零集》。余已年垂七十，其或天假之年，蚕丝未尽，此后亦不再编他集矣。

美人香草，胎自风骚，汉晋以来，不废斯体，《香奁》《疑雨》，弥扬其波。余生于江东金粉之乡，不无俗耳筝琶之听，宠花心事，中酒风光，当其少时，好为绮语。虽司勋明知春梦，而彭泽难讳閒情，竟删风怀，自惭情伪，特入诸本集，恐为方袍幅巾者所呵，故别而存之。欧阳公之言曰：「酒黏衫袖重，花压帽檐偏。」余极爱诵此二语，因命之曰「压帽集」。

闻之全椒薛先生曰：「亚匏，振奇人也，至性人也，晚无所遇而托于诗。」光绪初元，乃与君相见于钵山。君时已倦游，少年抑塞磊落之气殆尽，而同气犹相求也。造访逆旅，密坐倾衿。予盖习闻金陵义士翻城之盟，微叩之，君蹙頞不欲尽其辞。清言谈蓺，逾晷而别，固未得读其诗也。献窃闻之，《诗》有风有雅，则有正有变，庙堂之制，雍容揄扬，箸后嗣者，正雅尚已。天人迁革，三事忧危，变雅之作，用等谏书。流而为《春秋》家者，非无位者之事。若夫形四方之风，长言永歌，政和安乐者有之。既不获作息承平之世，兵刃死亡，非徒闻见而已，盖身亲之。甚而《式微》之播迁、《兔爰》之伤败、《清人》之翱翔、《黍离》之颠覆，「不自我先，不自我后」，则夫悲歌慷慨，至于穷蹙酸嘶，有列国变风所未能尽者，亚匏之诗云尔。大凡君之沦陷、之鲜民、之乞食，一日茹哀，百年忍痛，情动于中而形于言，于我皆同病也。风之变，变之极者，所谓不得已而作也。君终焉放废，不复能以变雅当谏书，《春秋》纪衰，亦布衣者所窃取。君蕉萃老死，不再相见，今从束季符令君得读君诗，散佚而后，尚数百篇。跌荡尚气，所谓振奇者在是；缠绵婉笃，所谓至性者在是。昔者群盗窟穴金陵者十二年，贤人君子出于坎窞，予所识如田君鼎臣、管君小异，皆尝雪涕嚼齿，言当日情事如君之诗。至若张义士炳垣，尤旷代之奇烈，献追哀以诗，差于君诗为笙磬矣。今者南国江山，重秀再清，风人涕泪，荡为烟埃，而君已死，不复歌舞为太平之民。然而君固达微之君子，尚在人间，犹将继《山枢》《蒹葭》之音，未能忘情于当世也。光绪十有八年，岁在壬辰暮春之月既望，谭献撰。

予年十五从宝应乔笙巢先生学为赋，先生手《惜阴书院赋钞》一册授予，其间作者若蔡子涵琳、湘帆寿昌、杨柳门后、周还之葆濂、马鹤船寿龄、姚西农必成，并一时之隽，而尤以金亚匏先生和为魁杓。妥帖排奡，隐秀雄奇，融汉魏六朝三唐于一冶，东南人士莫之或先。予之知先生始此也。时赭寇方炽，先生支离岭南，半菽不饱，出没豺虎之丛，独弦哀歌，不获一奉手。其后十许年，予来江宁，读书惜阴书院，与刘子恭甫、唐子端甫、秦子伯虞、朱子子期亦以辞赋相角逐，如先生曩者与蔡、马、杨、周同，而所作下先生远甚。一日，遇先生桑根师坐上，先生年垂六十，意气遒上如三四十人，抵掌谈天下事，声觥觥如钜霆。得失利病，珠贯烛照，不毫发差忒，镌呵侯卿，有不称意者，涕唾之若腥腐，闻者舌挢不得下，先生夷如也。先生出，师顾予曰：「亚匏，振奇人也。袌负卓荦，足以济一世之变，而才与命妨，连蹇不偶。尝从东诸侯游矣，亦无真知亚匏者足以尽其所蕴。世自失亚匏耳，于亚匏何有哉？」予心识之。既先生中子还仍珠复从予游，予乃以得于先生者授之，仍珠亦日有声。乙酉，桑根师弃诸生。未几，先生亦旅没沪上。科举既废，辞赋遂同刍狗，刘、唐诸子并为异物，讲舍且易为图书馆矣。每念先生与蔡、马、杨、周跌宕文史，放浪山泽，已如读循蜚、合雒诸纪，若灭若没，罕有能道其端委者，又独聚散存没之故，足深人遐慕也耶？今年春，仍珠始以先生诗二册，附以词及杂文，乞予校定。先生诗妥帖排奡，隐秀雄奇，犹之其赋也。词若杂文，亦能据其中之所得，不同于凡近。独予童龀即知先生，而迟之六十年乃得卒业是编，距与先生执手时又一世矣。世运相禅，陵夷谷堙，先生既前卒，不见桑海之变，而予颓龄穷海，顾景无俦，于过去千劫，太平三世，皆一一躬丁之，今且不知所终极，读先生是编，忽不禁其万感之横集也。甲寅立冬前一日，金坛冯煦。

昔元遗山有「诗到苏黄尽」之叹，诗果无尽乎？自三百篇而汉魏，而唐而宋，涂径则既尽开，国土则既尽辟，生千岁后，而欲自树壁垒于古人范围以外，譬犹居今世而思求荒原于五大部洲中，以别建国族，夫安可得？诗果有尽乎？人类之识想若有限域，则其所发宜有限域；世法之对境若一成不变，则其所受宜一成不变。而不然者，则文章千古，其运无涯，谓一切悉已函孕于古人，譬言今之新艺新器可以无作，宁有是处？大抵文学之事，必经国家百数十年之平和发育，然后所积受者厚，而大家乃能出乎其间。而所谓大家者，必其天才之绝特，其性情之笃挚，其学力之深博，斯无论已。又必其身世所遭值，有以异于群众，甚且为人生所莫能堪之境，其振奇磊落之气，百无所寄泄，而壹以迸集于此一途，其身所经历、心所接搆，复有无量之异象，以为之资，以此为诗，而诗乃千古矣。唐之李杜，宋之苏黄，欧西之莎士比亚、戛狄尔，皆其人也。余尝怪前清一代，历康雍乾嘉百馀岁之承平，蕴蓄深厚，中更滔天大难，波诡云谲，一治一乱，皆极有史之大观，宜于其间有文学界之健者异军特起，以与一时之事功相辉映。然求诸当时之作者，未敢或许也。及读金亚匏先生集，而所以移我情者乃无涯畔。吾于诗所学至浅，岂敢妄有所论列？吾惟觉其格律无一不轨于古，而意境、气象、魄力，求诸有清一代，未睹其偶，比诸远古，不名一家，而亦非一家之境界所能域也。呜呼！得此而清之诗史为不寥寂也已。集初为排印本，余校读既竟，辄以意有所删选，既复从令子仍珠假得先生手写稿帙，增录如干首为今本。仍珠乃付精椠，以永其传。先生自序述其友束季符之言，谓其诗他日必有知者。夫启超则何足以知先生？然以李杜万丈光燄，韩公犹有群儿多毁之叹，岂文章真价，必易世而始章也？噫嘻！乙卯十月，新会梁启超。

先君诗词文稿，经粤匪之乱，散失都尽，世所传《来云阁诗》，什九皆乱后之作，为丹阳束季符先生允泰所刻本。先生与先君为金石交，先君故后，葺所钞存诗稿，刻于杭州，题曰「来云阁诗」。实则来云阁者，先君自署词稿之名，诗稿旧自署为「秋蟪吟馆诗钞」。束刻版本后存于金陵书局，辛亥、癸丑两次之乱全毁焉。男遗、还敬谋重刻，复检旧藏，得词六十六首、文十七篇，吉光片羽，手泽弥新，各为一卷，并以付梓，敬更正诗稿之名曰「秋蟪吟馆诗钞」，而以「来云阁」之名仍归之词稿，题曰「来云阁词钞」。文一卷，无题名，附于词钞之后，均从先志也。男遗、还敬注。

近人之言诗者，亟称郑子尹郑子尹。子尹盖颇经丧乱，其托意命词又合少陵、次山、昌黎，镕铸而变化之，故不同乎寻常之为诗也。上元金君仍珠以其尊人亚匏先生遗诗刊本见惠，读之彷佛向者之读子尹之诗也。至癸丑、甲寅间作，则一种沈痛惨澹阴黑气象，非子尹之诗所有矣。夫举家陷身豺虎之穴，谋与官军应，不济，万死一生，迟之又久，仅而次第得脱，岂独子尹所未经，抑少陵所未经矣。经此危苦而不死，岂乏其人？不死而又能诗，且能为沈痛惨澹阴黑逼肖此危苦之诗，无其人也。先生与子尹同时，子尹名早著。然知子尹之诗，不知先生之诗，欲不谓之贵耳而贱目也，岂可得邪？乙卯人日，侯官陈衍书于京师。

谨案：先君诗集，粤匪乱后所作，自题曰「秋蟪吟馆诗钞」。捐馆以后，丹阳束季符先生允泰垂念金石至契，力图传播，属仁和谭仲脩先生献选成一本，于光绪戊辰序刊杭州，用先君自署词稿之名，题曰「来云阁诗」。板存金陵书局，经辛亥、癸丑两次兵事，不可踪迹。嗣还与家兄遗商定，仍用「秋蟪吟馆诗钞」旧题，覆印束本，加入词稿、文稿，以活字板排行，以饷世之欲读先人遗著者。时与新会梁任公启超同客京师，承于先集有「诗史」之目，详加釐订。复以纪事钜篇，谭选尚有未尽，加入数首，属还付手民精刻，并许刻后覆勘。会梁君南返不果，还敬捡手稿及束本校读，并就仁和吴伯宛昌绶、长洲章式之钰一再商榷，是为今七卷本。告成有日，用志颠末。丙辰五月，第二男还敬记。

亚匏先生生二子，长名遗，字是珠，次名还，字仍珠。

仍珠与余交最密。

光绪乙酉科举人，入河东运使幕，由佐贰保升知县，分山西补用，委办归化城教案，为晋抚岑春煊所赏，调充抚院文案。

光绪壬寅秋，赵尚书由山西布政使护理巡抚，余就其聘为内书记，始与仍珠朝夕相见。

癸卯，尚书调任湘抚，余与仍珠同案奏调，同充抚院文案，余司财政、商矿、教育，仍珠司吏治、刑律、军务、交涉。

旋出署澧州知州，政声卓然。

未半年，调回文案。

桂事起，湘边吃紧，仍珠筹画防剿事宜，因应悉当。

力保黄忠浩熟娴韬略，可以专任，尚书深韪其言。

尚书奉召入都陛见，陆元鼎继任，仍珠仍留文案。

陆过武昌时，张之洞痛诋黄忠浩与革党通，不可再予兵权，意欲以张彪代之。

陆与仍珠疏，初颇疑金、黄句结，后黄军所向有功，仍珠善于料事，又长辞令，陆大信任之。

时尚书已拜盛京将军之命，奏调仍珠赴奉。

余本以文案总办兼财政局会办，仍珠至，以文案总办让之，仍令余会办，又令仍珠会办财政局。

未几，又令会办农工商局。

终尚书之任，仍珠未离文案。

尤长于交涉案件，日、俄战后，收回各项已失主权，皆其襄赞之力。

嗣因营口开埠，章程草案与直督幕府刘燕翼龃龉，大为袁世凯所恶。

尚书内调，徐世昌继任，竟以财政案与余同时革职，实则仍珠仅会衔而不问事，乃同被其谤，冤矣。

余二人既同去官，同回上海閒居，旋为端方招入两江幕府，又为锡良调至奉天，委办锦瑷铁路交涉，锡又委以奉天官银号会办。

尚书二次出关，仍珠仍任文案总办，兼东三省官银号总办。

武昌事起，清室动摇，尚书委署奉天度支司，辞不就任；且侦知奉省有潜谋革命者，张作霖势力渐张，力劝尚书归隐，尚书犹豫，同官亦设计阻挠，延至共和诏下，方得去位。

然以袁世凯之雄猜，尚书之忠厚，竟能绝交不恶，从容入关，皆仍珠擘画之功也。

入民国后，在京蒙古王公，组织蒙古实业公司，公举仍珠为协理，移家北京，入进步党为基金监。

梁任公为财政总长，同党公举仍珠为次长，欲藉其深沈谙练之力，为任公补偏救弊，任公甚信赖之。

民国十一年，中国银行股东会举为总裁，张嘉璈副之，仍珠能尽张之长而匡其短，维持之功颇大。

十四年，在总裁任以积劳得中风疾辞职。

由是右偏不仁，神思颠倒，如狂癫之症，逾年忽然清醒，自言如梦初觉，但仍偏废在床。

十八年，卒于家，年仅七十三。

仍珠少受业于冯蒿庵，为律赋甚工，未留稿。

入政界后，长于公牍、章奏，周密而有断制，能弭患于未形，又深悉社会情伪，善为人谋，有疑难事，咸就商取决焉。

余生平受益极多，仍珠亦引余为益友也。

弱冠孤贫，笔耕不给，饥驱谋食，事畜增繁，操守甚谨严，虽屡近膏腴而积赀有限。

病中以遗嘱付托，不过数万金，身后分给二子及诸孙，陆续耗用，未及一年，已艰窘不能支柱。

读亚匏先生之诗，其命宫殆世世磨蝎也欤？

是珠尤不善治生，沈于痼习，家居营口，为商人司笔札，潦倒于身，时仗仍珠周济。

遗嘱内有分给是珠二子之学费，顷闻读书颇有成，差足喜也。

仍珠殁，余方在南，事后凭棺一恸，怆感万端，有挽诗云：「平生益友惟君最，又到吞声死别时。

病里笑谈仍隔阂，梦中魂气忽迷离。

已无笔势铭贞曜，祗有琴心殉子期。

一恸傥随冥契逝，神州残命况如丝。

」「卅年形影相追逐，君病而今四载强。

平旦东方神已敞，浮云游子意何长。

焚琴燕寝花无主，（侍婢阿琴他适。

）啜茗公园树久荒。

（余至京，每日在公园老树下茗话。

）遗著未编遗嘱在，含悲郑重付诸郎。

」庚辰十月初九日追记。

此书初刻成，仍珠以最精印本见赠，展诵数过，藏庋有年。

庚辰十月，检书作记，距仍珠之死已一星终矣。

仍珠遗稿，百无一存，读者见余所记，可略悉其生平，盖非一人之私言也。

景葵。

（录入：顾青翎）

【生卒】：1826—1878 【介绍】： 清河南项城人，字小午。袁甲三子。道光三十年进士。授编修。先后从父及李鸿章镇压捻军。又从左宗棠赴陕，督西征粮饷。官至刑部左侍郎。卒谥文诚。

袁保恒，字小午，号筱坞，项城人。道光庚戌进士，改庶吉士，授编修，官至刑部侍郎。谥文诚。

袁保恒（1827年—1878年），字小午，号筱坞。

河南项城人。

晚清大臣，官至刑部左侍郎。

袁甲三之子，袁世凯从父。

道光三十年（1850年）进士。

改庶吉士，散馆授翰林院编修，后随父袁甲三在安徽随大臣周天爵辨理团练。

咸丰九年（1859年）回京供职。

咸丰十年（1860年）覆命再回袁甲三军营帮办军务，旋即回京任职至翰林院从四品侍讲学士。

同治二年（1863年），袁甲三病殁，朝廷乃命其接统其父淮北所部，多行不法之事。

隔数年，遭御史参劾，朝廷命所部由各巡抚衙门接管，降一级，在京候补。

同治七年（1868年）西捻张宗禹犯京，袁保恒乃自请效力戎行讨捻。

朝廷命赴李鸿章大营委用，不数日，即遭释出，乃又回京候补。

隔数月，左宗棠入京觐见，袁保恒又自请效力戎行入陕。

左宗棠乃上摺请朝廷奏请其协办陕甘军务，朝廷允准，赐袁保恒二品顶戴，派入陕甘，诫袁保恒于安徽所为，仍无办理军务之权。

后经左宗棠保举，出任西征粮台总办，再兼西安制造局总办，最后又取原陕西布政使林寿图而代之，一肩三职。

然袁保恒统军之心未亡，先是于刘松山战殁时谎称：「湘，卓二军受此大创，兵额仅存十之五六，请将两军归并。

」后又未经左宗棠同意，擅调旧部入陕，私划粮饷与之。

此时陕甘战事正酣，左宗棠闻之怒不可遏，连夜拜发两摺，加急送往朝廷。

朝廷接摺得知袁保恒私掌军权，急下圣旨痛斥袁保恒，命其不得再轻率行事。

左宗棠遂将袁保恒旧部人马打散，派往各军。

又密保祝垲代袁保恒行西征粮台总办和西安制造局总办二职。

袁保恒正式退出左军幕僚，后官至刑部侍郎。

光绪四年（1878年），逝世。

谥文诚。

【生卒】：?—1903 【介绍】： 清广东番禺人，字筠庵。道光三十年进士。以翰林院侍读学士为甘肃学政，迁兵部侍郎，光绪间累官礼部尚书。戊戌维新期间，守旧迂谬，阻挠新政。政变后，擢为闽浙总督，兼署福州将军。

许应骙（1830年—1906年），字昌德，号筠庵。

祖籍潮州府澄海县，广东番禺人（今广州市越秀区），同进士出身。

道光二十九年（1849年）中己酉科广东乡试举人，次年联捷庚戌科进士。

选庶吉士，散馆授检讨。

历任翰林院侍讲、侍读、左右庶子、甘肃学政、詹事府少詹事、内阁学士、兵部左侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎、顺天府学政、仓场侍郎等职，升左都御史。

光绪二十二年（1896年）调工部尚书。

次年，任总理各国事务衙门大臣、礼部尚书。

光绪二十四年（1898年）四月，李鸿章、许应骙与英国驻华公使窦纳乐签订《展拓香港界址专条》。

七月十九日，以抑格言路，首违诏旨，夺礼部尚书怀塔布、许应骙，侍郎坤岫、徐会沣、溥颋、曾广汉等职。

最后戊戌变法失败，九月，擢为闽浙总督。

光绪二十六年（1900年）庚子拳乱引发八国联军时，参与两广总督李鸿章、两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、山东巡抚袁世凯、四川总督奎俊等人的东南互保。

光绪二十九年（1903年）解职，1906年7月22日逝世。

【生卒】：1836—1903 【介绍】： 清满洲正白旗人，瓜尔佳氏，字仲华。

咸丰二年由荫生以主事用。

同治间累擢为总管内务府大臣。

光绪间为步军统领。

中日战时，恭亲王、庆亲王督办军务，荣禄参其事。

战后，疏荐袁世凯练新建陆军。

授兵部尚书、协办大学士、直隶总督。

甚得慈禧太后信任。

光绪二十四年，袁世凯以有谋围颐和园劫慈禧密报，禄上告慈禧，遂助成戊戌之变，幽禁光绪帝，镇压维新派。

进军机大臣，节制北洋各军，乃设武卫五军。

二十六年，欲阻太后用义和团，为太后所斥。

八国联军入京，随慈禧赴西安。

还京后任督办政务大臣。

卒谥文忠。

【生卒】：?—1906 【介绍】： 清江苏泗州人，本籍浙江萧山，字芸楣，一作云楣。同治十三年进士。光绪间官广西按察使。中日战起，受命在小站新式练兵，成定武军十营；又首陈变法自强，办实业、整军队、设学堂等十事。曾督造京津、山海关内外铁路。官至邮传部侍郎。

胡（1840年—1906年），字芸楣，亦作云眉，安徽泗州（今泗县）人，原籍浙江萧山，清末大臣，淮系官僚。

同治十三年（1874年）进士，选庶吉士。

1877年散馆外放广西灵川县知县，未上任，捐纳为道员，补天津道，入李鸿章幕府，督办粮草。

光绪十七年（1891年）出任广西按察使，赐头品服。

1894年调中央。

同年爆发甲午战争，清陆军溃退入关，胡燏棻单骑宣谕，遣散溃兵。

甲午战争后，清政府决定采纳德国人汉纳根（Hanneken）的建议，编练新式军队。

命汉纳根与胡燏棻共同办理编练新军事宜。

汉纳根本人建议采用西式武器，加练新军十万，全都用新法训练。

这个建议遭李鸿章和胡燏棻反对。

光绪二十一年（1895年）一月，胡燏棻开始招募壮丁，在天津马厂编练新军3营，并聘请汉纳根担任教官。

光绪二十一年九月初，定武军因马厂营房不敷应用而移驻小站（天津东南70里的新农镇），编制十营，号定武军，最初有步队三千人，炮队一千人，马队二百五十人，工程队五百人。

小站练兵自此始。

光绪二十一年十月，胡燏棻奉调出任津芦铁路督办，由袁世凯接统定武军，袁再加以扩充以成新建陆军，成为日后北洋军阀的前身。

胡燏棻又上书变法，条列十事：开铁路、造钞币、制机器、开矿产、折南漕、减兵额、创邮政、练陆军、整海军、设学堂。

当年朝廷定议造津芦铁路，自天津至北京卢沟桥，命燏棻充督办。

又任顺天府府尹，疏请展京西支路，卢沟桥至门头沟，便运煤。

1897年任关内外铁路督办。

1899年任总理各国事务衙门大臣，以谈洋务著称。

次年，义和团入京，指为通敌，欲杀之，逃跑而免。

后历任刑部、礼部、邮传部侍郎。

1906年病逝。

予天津建祠。

劳乃宣，字季瑄，一字玉初，号矩斋，又号韧叟，桐乡人。同治辛未进士，历官京师大学堂监督，署学部副大臣。

劳乃宣（1843年—1921年），字季瑄，号玉初，一号玉磋，别署矩斋，晚号韧叟，原籍浙江桐乡，生于直隶广平（今河北永年）。

清末官员，学者。

曾祖劳瑾是乾隆四十九年甲辰科进士，同治十年（1871年）进士，光绪五年后历任临榆、南皮、完县、吴桥等地知县。

对义和团甚为反感，主张加以镇压，著有《义和拳教门源流考》一文，认为义和团起源于白莲教，但此说后来有历史学者提出质疑，现在依然莫衷一是。

光绪二十七年（1901年）任浙江求是大学堂总理，次年改浙江大学堂总理。

光绪三十四年（1908年）升四品京堂候补，任宪政编查馆参议，政务处提调。

宣统二年（1910年），钦选资政院硕学通儒议员。

宣统三年（1911年），11月，任京师大学堂（北京大学前身）总监督，兼署学部副大臣及代理大臣。

他还曾任资政院议员。

清亡后成为遗老，坚不出仕，隐居涞水、青岛，期间曾帮助尉礼贤研究汉学、创立尊孔文社，执教于礼贤书院。

1914年著成《共和正解》《共和续解》《君主民主平议》三文，并对“共和”制度有一番新解释，曾建议大总统袁世凯仿效西周末年的周公召公共和，代替清室摄政十年，待溥仪成年后再奉还大政，袁世凯对此不置可否。

后参与张勋、康有为、陈宝琛等发动的丁巳复辟，在张勋内阁中任法部尚书，数日后复辟旋即失败仍重新归隐。

民国十年（1921年）7月21日，病逝于曲阜，年七十九岁。

其子劳子乔素行不良，与瑞澄、岑春煊合称「京城三恶少」。

唐景崇（1844年—1914年），字希姚，号春卿。

广西桂林府灌阳县人。

晚清翰林、官员。

同治十年（1871年）辛未科进士，选庶吉士，散馆授编修。

历任各部侍郎，出督浙江、江苏学政，回京任学部尚书、学务大臣兼弼德院顾问大臣等。

对清末教育改革贡献良多。

辛亥革命后称病引退。

民国成立后，袁世凯授其参政院参政一职，又聘为清史馆纂修《德宗实录》、《宣统政纪》副总裁，均推辞未就。

民国三年（1914年）卒。

【生卒】：1844—1918 【介绍】： 清江苏宜兴人，字子静。光绪二年进士。授编修。胶州湾事件后上疏请明定国是以变法图强。荐康有为、梁启超、谭嗣同等人。百日维新间擢礼部侍郎。政变后夺职监禁。二十六年出狱，赴杭定居，别字仅叟。

徐致靖（1844年—1918年），字子静，号仅叟，清末高官，维新派人士。

江苏宜兴人，寄籍宛平。

徐致靖为道光二十七年（1847年）进士徐家杰之子。

光绪二年（1876年）中进士，选庶吉士，散馆授编修。

光绪二十四年（戊戌年，1898年），官拜礼部右侍郎、翰林侍读学士。

戊戌四月二十日（1898年6月8日），上书《请明定国是疏》（康有为代拟）请求光绪帝正式改变旧法，实施新政。

上书后第三天（6月11日），光绪帝颁布《定国是诏》。

戊戌变法正式启动。

变法开始后，上《密保人才摺》，向光绪帝保荐康有为、谭嗣同、张元济、黄遵宪、梁启超等人。

在变法中多次上书，主张废八股，开书局，裁冗官，上摺保举袁世凯等。

变法失败后，在上斜街寓所被捕。

徐家认为他必死无疑，备好棺材。

后经李鸿章（与徐父为同年故交）疏通，荣禄力保，被判绞监候（死缓）。

庚子事变，慈禧太后西逃。

八国联军入京，刑部大牢无人职守，请徐致靖回家。

慈禧回京后，下诏赦免。

后归隐杭州姚园寺巷直至病逝。

他被称为“六君子”之外的七君子，参与变法最早最深，逃生后曾劝康有为不要参加复辟。

著有《上虞县志》、《奏议》、《仅叟诗文》若干卷，《论语解》（未完稿）。

樊增祥（1846～1931），字嘉父，号云门、樊山，别署天琴老人。

湖北恩施人。

同治六年（1867）举人，光绪三年（1877）进士。

曾任陕西宜川、渭南等县令。

后累官至陕西布政使、江宁布政使、护理两江总督。

辛亥革命爆发，逃居沪上。

袁世凯执政时，曾为参政院参政。

擅长诗、骈文、词，为近代晚唐诗派代表诗人。

著有《樊山全书》。

　　樊增祥关系台湾诗二首，见连横《台湾诗乘》，今据以校录。

（吴福助撰）

樊增祥（1846-1931） 字嘉父，号樊山。湖北恩施人。光绪三年进士，改庶吉士，补陕西渭南知县，迁陕西按查史，调江宁布政使。有《樊山集》。

1846-1931，原名樊嘉、又名樊增，字嘉父，别字樊山，号云门，晚号天琴老人，湖北省恩施市六角亭西正街梓潼巷人。

光绪进士，历任渭南知县、陕西布政使、护理两江总督。

辛亥革命爆发，避居沪上。

袁世凯执政时，官参政院参政。

曾师事张之洞、李慈铭，为同光派的重要诗人，诗作艳俗，有“樊美人”之称，又擅骈文，死后遗诗三万余首，并著有上百万言的骈文，是我国近代文学史上一位不可多得的高产诗人。

著有《樊山全集》。

余在渭南刻词二卷，曰《东溪草堂乐府》，始癸酉，终甲午，二十二年间所存，裁百数十首，所沙汰者，盖三倍于是。自尔以还，所作盖寡，良以官舍栖迟，无酬和则情孤，无感发则意怠。然亦有时孤花媚晚，好鸟啼春，缀锦欺霞，团酥拟雪。及己亥入都，与意园、鸥簃时时赠答。意园词不多作，作则必工。鸥簃不能词，以诗为词，而词亦工。要知此事具有根柢，惟邃于学者为真词人也。余年十二学诗，十六学为词，二十以后始读红友《词律》。岁庚午，与诸迟菊同年定交，迟菊精音律，相与往复讨论，乃知词学阃域。自后从{无/心}师、子珍游，而所学益进，始学苏、辛、龙洲，继乃专意南唐二主及清真、白石。居京师日，每一篇出，子珍必于桐花下置酒相属，命小伶弹金缕琵琶和之，团扇屏风，留题殆遍，即前所刻者是也。五十以后，不名一家，多师为师，取屈曲尽意而止。自甲午迄庚子春，可盈一卷。是年都下奇变，执殳前驱，历晋入秦，寖疏声律，会与研荪观察比邻而居，皆侘傺无聊，端忧多暇，相约和古词以寓今事，自秋徂春，得百余解。迨辛丑夏，骤躐柏台，遂尘薇省，笏卿、亚蘧、石甫、淇泉诸君，前喁后于，更唱迭和，余以公暇周旋其间，捣麝拗莲，雕云镂曰，味调鲭鲊，音合琴筝。长女阿频，女弟子祝蕊，并耽风雅，暝写晨书，逸兴遄飞，老怀弥慰。检视所作，又百许篇。遂裒七年所得，釐为三卷，以授梓人，命之曰《五十麝斋词赓》。余性好焚香，迷迭都梁，氤氲房户，故取《逸周书》语以名吾斋，又以名吾词云。 壬寅五月二十一日，樊山樊增祥自叙。

世传侯朝宗刻集，凡属稿未竟者，一夕皆成之。余刻《词赓》第三卷，仅数十阕，幕僚王君少之，乃议日课一词。时余方还柏台，十二时中，常以六时接僚属、治公事，三时理咏，三时燕息。不两旬，得慢令七十余首。倘无劳形案牍、延谒宾客之累，壹意为文，则侯生毕世所作，可一岁竟耳。世有得放翁残稿者，计一月作诗六十许篇。吾未陈臬事时，率月得五六十篇，亦有及百篇者，此固不足难也。嗟乎，文章之无用者，莫若诗词，世皆待余以有用之才而专为无益之事，知余之悲者鲜矣。昔王蓝田颇好营造，语人曰：“足当自止。”吾词已盈卷，当敛手如渭南时。其实虽多作文，亦不废事。世之陋人，作五个字几穷日夕之力，以己度人，谓吟啸必误公事，又一味掷金虚牝，皆瞽谈耳。使有掐擢肝肾之苦，而无盘辟如志之乐，且受怠于政事之谤，吾岂为之哉。今世学堂课程，率用积分之法，第其勤惰高下，不知资才相越，有人十而己百者，有人千而我一者。计分则进千百而退十一，胥明强愚柔而齐一之，诚足以利惛惰，恐无以服高明也。驽𩦺十驾，汗血千里，绳尺之间，乌足尽天下士哉。吾作吏亦如作文，不为高奇刻深，但取行吾之意，亦能如乎人人之意而止。其大要不过一熟字。小子识之。 壬寅观莲节，身云居士书示家塾。

熟之一字不可骤得，是中有工夫，有阅历，无是非。学与年俱进，及其既成，因方遇圆，自为圭璧。太史公曰：“好学深思，心知其意。”余一生服膺此语。学问、经济，并以知意为难。有终身为之而莫知其意者，断无知其意而不由于好学深思者。西人每作一事，皆积劳苦思而后成。中人则卤莽施之，灭裂报之，可谓官失而守在夷矣。吾三十以前，专骛词章，通籍后，乃复讨究世务。三十九岁作令，忆宋人笔记称欧公最精吏事，乃于民事悉心体验。犹记任务岁，秀水尚书与陈蓝洲书云：“作令十余年，于听讼稍有把握。”余当时以为过，及身亲之，而后知其难也。凡是知其难，乃益致其学与思，学与思交致，而后能知其意，此即熟之说也。抑又忌自恃，须时时勤以自课，虚以受人。勿论民生国计，所系者大，即雕虫小技，往往老手颓唐，高才跅𧿇者，自持故也。今人皆诋吾为守旧，不知吾作事甚似西人，其不合于时贤者，世皆袭西人之貌，吾则取其意也。吾于吏事文艺，皆由深思力学以底于熟，故能以吟啸自娱，而不妨公事。及门学我，学其有用，而置其无用者焉。斯善矣。是日烛下再书。