【介绍】： 唐僧。居成都。善三藏学。高宗麟德中往天竺观礼圣迹，路经南海波凌，与其国僧若那跋陀罗同译《涅槃》。

会宁律师。

益州成都人也。

禀志操行意存弘益。

少而聪慧投迹法场敬胜理若髻珠。

弃荣华如脱屣。

薄善经论尤精律典。

志存演法结念西方。

爰以麟德年中仗锡南海。

汎舶至诃陵洲。

停住三载。

遂共诃陵国多闻僧若那跋陀罗。

于阿笈摩经内译出如来涅槃焚身之事。

斯与大乘涅槃颇不相涉。

然大乘涅槃西国净观见目云。

其大数有二十五千颂。

翻译可成六十馀卷。

检其全部竟而不获。

但得初大众问品一夹有四千馀颂。

会宁既译得阿笈摩本。

遂令小僧运期奉表赍经还至交府。

驰驿京兆奏上阙庭。

冀使未闻流布东夏。

运期从京还达交阯。

告诸道俗蒙赠小绢数百疋。

重谄诃陵报德智贤(若那跋达罗也)与会宁相见。

于是会宁方适西国。

比于所在每察风闻。

寻听五天绝无踪绪。

准斯理也即其人已亡。

伤曰嗟矣。

会宁为法孤征才翻二轴启望天庭。

终期宝渚权居化城。

身虽没而道著。

时纵远而遗名。

将菩萨之先志。

共后念以扬声。

春秋可三十四五矣。

华言智贤。

南海波凌国人。

善三藏学。

麟德中。

成都沙门会宁。

游西域。

道由波凌遂与贤于阿笈摩经内。

译出世尊焚棺收设利等事。

为涅槃后分二卷。

附舶达交州。

宁复西进。

仪凤初。

都督梁难敌遣使偕宁弟子运期来上。

三年大慈恩寺沙门灵会。

于东宫。

启请施行。

贤竟终于其国云。

释若那跋陀罗。

华言智贤。

南海波凌(亦曰诃凌)国人也。

善三藏学。

麟德年中有成都沙门会宁。

欲往天竺观礼圣迹。

泛舶西游。

路经波凌。

遂与智贤同译涅槃后分二卷。

此于阿笈摩经内。

译出。

说世尊焚棺收设利罗等事。

与大涅槃颇不相涉。

译毕寄经达交州。

宁方之西域。

至仪凤年初。

交州都督梁难敌。

遣使同会宁弟子运期。

奉表进经入京。

三年戊寅。

大慈恩寺沙门灵会。

于东宫启请施行。

运期奉侍其师。

因心莫比。

师令赍经行化。

故无暇影随往西域也。