人物:宋公稽

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宋丁公,西周时宋国国君。
子姓,名申。
宋公稽之子。
生平不详。
死后,子宋前闵公即位。
史记·宋微子世家》:微子开卒,立其弟衍,是为微仲。
微仲卒,子宋公稽立。
宋公稽卒,子丁公申立。
丁公申卒,子湣公共立。
湣公共卒,弟炀公熙立。
炀公即位,湣公子鲋祀弑炀公而自立,曰“我当立”,是为厉公。
厉公卒,子釐公举立。

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唐诗大辞典 修订本
【生卒】:606—685 《龙舒增广净土文集》卷五作惟岸。并州(今山西太原)人。唐初净土宗僧人。《宋高僧传》卷一八有传,并录其诗偈1首,《全唐诗续拾》据之收入。
新脩科分六学僧传·卷第二十六 感通科
并州人。平生修净土业。每于定中。见观音势至二菩萨。或现全相虚空中。人争睹以为异。岸念欲图之以传示久远。而世无善工。一日有二男子。从西京来曰。且将游五台谒岸愿并力缋事。既而出所画与所见于虚空中者。良肖岸喜遽厚施以酬之。皆不取。独取草屦二緉。以去。久之岸集弟子曰。吾兹必往生。其亦有愿偕者乎。时一小童子旁侍乃前进曰。幸得奉杖屦。于是使其归决父母。父母以为诳而戏之。为沐浴服净衣如法。既入道场果称佛须臾而瞑岸咄曰。竟为此子所先。即索笔赞二菩萨曰。观音助远接。势至辅逢迎。宝瓶冠上显。化佛顶前明。俱游十方刹。持华候九生。愿以慈悲手。提奖共西行。遂趺坐而卒。垂拱元年。正月七日也。时春秋仅八十。
宋高僧传·卷第十八 感通篇第六之一
释岸禅师。
并州人也。
约净土为真归之地。
行方等忏服勤无缺。
微有疾作禅观不亏。
见观音势至二菩萨现于空中持久不灭。
岸召境内画人无能画者。
忽有二人云。
从西京来欲往五台。
自乐输工画菩萨形相缋事毕赠鞋二緉。
忽隐无踪。
岸知西方缘熟。
告诸弟子云。
吾今往生。
谁可偕行。
有小童子稽颡曰。
愿随师去。
乃令往辞父母父母谓为戏言。
而令沐浴著净衣入道场念佛。
须臾而终。
岸责曰。
何得前行。
时岸索笔赞二菩萨曰。
观音助远接。
势至辅遥迎。
宝瓶冠上显。
化佛顶前明。
俱游十方刹。
持华候九生。
愿以慈悲手。
提奖共西行。
述赞已别诸弟子入道场。
命门徒助吾念佛。
端坐而终。
春秋八十。
时垂拱元年正月七日也。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:744—823 【介绍】: 唐僧。韶州始兴人。大历间止国一禅师门下,后归大寂法集。时禅客仰慕,蜂拥请问,室不能容,床榻为之陷折,时号“折床会”。后居长沙东寺,与相国崔群为师友。长庆间圆寂,敕谥传明大师。
新脩科分六学僧传·卷第六 传宗科(四)
韶州始兴人。
大历八年。
谒国一于径山后见大寂于是道德进。
而名誉起矣。
时丛林谓之折床会以其勤于坐禅。
而床为之折也。
未几出世。
说法长沙之东寺。
盖俗所谓夹山者。
四方玄侣辐辏。
大寂之风益振。
相国崔公群以𧮂得罪宪宗南迁。
为观察使。
见会问曰。
师于此事。
自何而得。
答曰见性得。
会时方病眼。
公因讥之曰。
既去见性。
其奈眼何。
答曰性非眼见。
病者非眼。
公稽首谢之。
仰山来参。
会曰已相见了。
更不用上来。
仰曰。
恁么相见莫不当否。
会便闭却方丈门。
仰归举似沩山。
沩云寂子是什么心行。
仰云若不恁么。
争识得佗。
长庆癸卯终于寺。
寿八十。
建塔寺之城南。
及李公翱之廉问也。
凡坟塔之近城者。
命悉毁以全形胜。
然独留会所葬塔。
且曰庶几以别贤愚。
谥传明塔号永际。
镏膳部轲著文勤铭。
宋高僧传·卷第十一 习禅篇第三之四
释如会。韶州始兴人也。大历八年止国一禅师门下。后归大寂法集。时禅客仰慕决求心要。僧堂之内床榻为之陷折。时号折床会。犹言凿佛床也。后徇请居长沙东寺焉。自大寂去世其法门鼎盛时无可敌。谚谓东寺为禅窟。断可知矣。时相国崔公群慕会之风来谒于门。答对浏亮辞咸造理。自尔为师友之契。初群与皇甫镈。议上宪宗尊号。因被镈搆出为湖南观察。闲豫归心于会也。至穆宗长庆癸卯岁终于寺。春秋八十。时井泉预枯异香馝馥。迁塔于城南。廉使李翱尽毁近城坟塔。唯留会所瘗浮图。以笔题曰。独留此塔以别贤愚矣。刘膳部轲著碑焉。敕谥传明大师。塔曰永际。亦呼所居为夹山和尚是欤。