人物：徐润第

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题大金德运图说（乾隆癸巳） 清 · 弘历
七言排律
大金发祥于爱新水爱新者国语金也故建国即以金为号乃因金色白遂欲从而尚之妄矣且五德之运说本无稽纵如所言亦取其或生或尅议者以宋为火德辽为水德大金当为金德夫宋虽南迁正统自宜归之宋至元而宋始亡辽金固未可当正统也若夫商尚白周尚赤其见于经者亦祗白牡骍刚之类各从其色至于上衣下裳元纁相称则三代同之而德运之论固未之前闻也自汉儒始言五德迭王遂推三皇五帝各有所尚后更流为谶纬抑又惑之甚矣夫一代之兴皆由积德累仁岂在五行之生尅而服御所尚自当以黄为正馀非所宜元明制度尚黄不侈陈五德之王其义甚正本朝因之足破汉魏以后之陋说因题是编并阐而正之
德运相承虽有之，继天立极岂因斯。
六经未见明文纪，两汉方传家语辞。
不出五行生尅术，那关万姓顺违为。
即云正统当归正，亦曰基仁乃永基。
八帝瑞符纵殊别，一时色尚已参差⑴。
宅中图大土应守，表众居尊黄实宜⑵。
朝夕惕乾惟益励，休详谶纬底须奇。
胜朝未议国朝述，足破千秋万古疑。
⑴ 说者谓五德之王各以相生为序而所尚之色即从其所王之德如伏羲木德神农火德黄帝土德少皞金德颛顼水德帝喾木德帝尧火德虞舜土德皆以次递嬗而色之所尚惟黄帝尚黄与德相合若羲农少皞皆不言色颛顼尚赤帝尧尚白用其所胜之色帝喾尚黑用所由生虞舜尚赤用其所生则又理之所不可通者也
⑵ 土为中央正位黄为中央正色王者居中立极自当以黄为贵岂他色之所得尚哉
过德夫梁家园故寓（乙丑） 晚清 · 李慈铭
五言律诗
腹痛驱车地，谈经隔夜台。
蓬蒿馀涕泪，风日异徘徊。
造物终何意，斯人萃百哀。
梁家园畔路，春色为谁来。
岁尽日寄德夫二首 其一 （壬戌） 晚清 · 李慈铭
七言律诗
四载烽烟达楚囚，只身天地更何求。
交游自昔贻亲累，贫贱无能为国谋。
赵壹疾邪空有赋，孝标辨命竟谁尤。
一年又尽归何日，早晚乡关雪涕收。
岁尽日寄德夫二首 其二 （壬戌） 晚清 · 李慈铭
七言律诗
一掷貂裘醉百壶，元龙豪气困穷途。
不将科第容风汉，颇避朝廷骂竖儒。
哀乐过人知老至，干戈满地尚饥驱。
祭诗顽健年年共，谁问高阳旧酒徒。
甲子除夕独坐守岁追悼德夫（甲子） 晚清 · 李慈铭
七言律诗
泪光烛影年年事，今夕悲君不复同。
地下差无逋券到，前期回首酒杯空（去年是夕饮君斋中。）。
生盆夜色千家雪，爆竹边声万里风。
等是穷途人鬼判，独将孤愤叩苍穹。
天津雨夜梦德夫（乙丑） 晚清 · 李慈铭
七言律诗
旅店灯昏对短檠，故人相见似平生。
同归竟负当年约，后死徒伤独夜情。
千里魂来淮戍黑，五更梦断海潮惊。
联床听雨前期在，肠断空阶点滴声。
以菊花数枝寄德夫（甲子） 晚清 · 李慈铭
七言绝句
湖海元龙气已销，年年失意郁轮袍。
不须痛饮称名士，红烛黄花对楚骚。
丹旐萧萧出近郊，故人虞殡对僧寮。
荒芦残雪钟声里，出世清凉第一宵。
栖托苍凉醉外天，空山三叹罢朱弦。
无人更赏萧寥意，掩户听风绝可怜。
霜月街行挈短童，谈经夜夜与君同。
眼前别是人间世，灯影书尘似梦中。
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