人物简介
【生卒】:1348—1435 【介绍】: 明僧。山东武定人,俗姓王,字无隐。年十五出家,洪武中奉命两使西域。永乐间,擢僧录司右阐教,升右善世,召居北京崇国寺,封国师号。译有《大白伞盖经》。补续高僧传·译经篇
新续高僧传·译经篇第一之二智光。字无隐。山东武定州王氏子也。父全。母董氏。幼而聪慧。阅读辄不忘。十五。辞父母出家。寻礼西天迦湿弥罗国板的达萨诃咱释哩国师。传天竺声明记论之旨。洪武己酉。以道广无涯。未易津测。繇是锐志参访。游五台。感文殊现相。太祖高皇帝。闻其名。召至钟山。命译其师板的达四众弟子菩萨戒。词简理明。众所推服。丙辰。奉命访补陀。于江南诸名山。踪迹殆遍。甲子春。与其徒惠辩等。奉使西域。过独木绳桥。至尼巴辣梵天竺国。宣传圣化。已而谒麻曷菩提上师。传金刚鬘坛场四十二会。礼地涌宝塔。西国人敬之。师凡两往西域。太宗文皇帝。念其往返劳勤。复与论三藏之说。领会深奥。大悦之。乙酉。擢僧录右阐教。明年。俾迎大宝法王。及还敷对多所毗赞。赐图书舆服法供。诏居西天寺。升右善世。丁酉。召至北京。论义称旨。俾居崇国寺。赐国师冠。仁宗昭皇帝嗣位。锡封。号曰圆融妙慧净觉弘济辅国光范衍教灌顶广善大国师。赐金印冠服。复锡孔雀销金伞盖幡幢。及银镀金携炉。盆罐供器。法乐几案。坐床舆马。诸物悉备。诰曰(云云)。仍广能仁寺居之。宣宗章皇帝即位。出内帑。创北京旸台山大觉寺。俾居之以佚其老。并敕礼官。度僧百馀人为其徒。恩德至厚。无以加矣。师。乃出累朝所赐金帛。及众信所施。倩工累石。为塔于寺侧。期栖神于他日。英宗皇帝即位之初。加封师号。赐玉印。宝冠。金织袈裟。禅衣。时服。棕舆鞍马。法器之类。诰曰(云云)。前后遭遇列圣。眷待之隆如此。师性行纯简。朝廷凡命修建大斋。惟诚惟恪。每入对。惟以利济万有为说。仁宗所赐仪仗。出入屏不用。上知之。遣中贵人问故。对以平生但持经戒。非有汗马之劳。宠锡所临。谨受藏之足矣。用之岂不过耶。上叹异之。故制词极其褒重。师于教义。精达深奥。所译显密经义。及所传心经。八支了义真寔名经。仁王护国经。大白伞盖经。并行于世。弟子数千人。各随其器。而引掖之。道望名世者。数十人。寿龄既高。智益精敏。有求而问之者。即恳恳开说。不厌不怠。非养之有素。讵能然耶。宣德十年六月十三日。示寂。戒其徒。各勉精进。讣闻。上悼叹之。遣官赐祭。仍敕有司。具葬仪。增广其塔并创寺。赐名西竺。茶毗得舍利盈掬。莹洁如珠。既葬。其徒桑渴巴辣。进其遗像。上亲制赞词书之曰。托生东齐。习法西竺。立志坚刚。秉戒专笃。行熟毗尼。悟彻般若。證明自然。恬憺萧洒。事我祖宗。越历四朝。使车万里。有绩有劳。摅沥精虔。敷陈秘妙。玉音褒扬。日星垂曜。寿康圆寂。智炳几先。云消旷海。月皎中天。
释智光,字无隐,庆云人,不详其氏族。初出家时,居燕都法云寺,志业敏慧,苦心向学,内外典籍罔不研玩。
人物简介
元至正中,班的答自天竺遨游上都,栖止法云。智光得亲仪范,昕夕请益,聆声通意,渐达梵音,遂为入室弟子。有明肇刱,定鼎金陵,师弟连翩,望京朝请。太祖嘉其勤劳,召询便殿,答问之际,见智光语通梵汉,命译班的答所携经典,筑庵钟山,给具供张,颇示优崇。智光乃即其四众弟子菩萨戒译为汉文,词简理明,众所推服。甲子春,与其徒惠便奉使西域,过独木绳,至桥尼已辣梵天竺诸国,宣传圣化,众皆感慕。已而谒麻曷菩提上师,传金刚鬘坛场四十二会礼,地涌浮图,其国起敬,以为非常人,遂并西番乌思藏相随入贡。比还,居未久,重渡流沙,更历西竺,复率其众来朝。太宗嘉之,慰劳备至,与论三藏,领会深奥,嗟叹久之。乙酉擢僧录左阐教,仁宗嗣位,宠锡封号,赐金印冠服,并孔雀销金盖幡及金银器物几案舆马之属,靡不毕具,更广能仁寺居之。宣德初元,加号西天佛子。智光于经藏之蕴,旁达深探,所译显密经义,及所传《心经》、《八支了义真实名经》、《仁王护国经》、《大白伞盖经》并行于世。宣德十年六月十三日示寂。其徒请留偈,乃曰:大乘法门,无法可说。众复恳之,始扬言曰:“空空大觉中,永断去来踪。实体全无相,含虚寂照同。”俨然而化,茶毗,骨皆金色,舍利盈掬。弟子进其遗像,御制赞云:“托生东齐,习法西竺。立志坚刚,秉戒专笃。行熟 毗尼,情彻般若。澄明自然,恬澹潇洒。事我祖宗,越历四朝。使车万里,有绩有劳。摅沥精虔,敷陈秘妙。玉音褒扬,日星垂曜。寿康圆寂,智炳几先。灵消旷海,月皎中天。”甲子春,(班的答)与其徒惠便奉使西域,过独木绳,至桥尼已辣梵天竺诸国,宣传圣化,众皆感慕。已而谒麻曷菩提上师,传金刚鬘坛场四十二会礼,地涌浮图,其国起敬,以为非常人,遂并西番乌思藏相随入贡。比还,居未久,重渡流沙,更历西竺,复率其众来朝。太宗嘉之,慰劳备至,与论三藏,领会深奥,嗟叹久之。乙酉擢僧录左阐教,仁宗嗣位,宠锡封号,赐金印冠服,并孔雀销金盖幡及金银器物几案舆马之属,靡不毕具,更广能仁寺居之。宣德初元,加号西天佛子。智光于经藏之蕴,旁达深探,所译显密经义,及所传《心经》、《八支了义真实名经》、《仁王护国经》、《大白伞盖经》并行于世。宣德十年六月十三日示寂。其徒请留偈,乃曰:大乘法门,无法可说。众复恳之,始扬言曰:“空空大觉中,永断去来踪。实体全无相,含虚寂照同。”俨然而化,茶毗,骨皆金色,舍利盈掬。弟子进其遗像,御制赞云:“托生东齐,习法西竺。立志坚刚,秉戒专笃。行熟 毗尼,情彻般若。澄明自然,恬澹潇洒。事我祖宗,越历四朝。使车万里,有绩有劳。摅沥精虔,敷陈秘妙。玉音褒扬,日星垂曜。寿康圆寂,智炳几先。灵消旷海,月皎中天。”
人物简介
甲子春,(班的答)与其徒惠便奉使西域,过独木绳,至桥尼已辣梵天竺诸国,宣传圣化,众皆感慕。已而谒麻曷菩提上师,传金刚鬘坛场四十二会礼,地涌浮图,其国起敬,以为非常人,遂并西番乌思藏相随入贡。比还,居未久,重渡流沙,更历西竺,复率其众来朝。太宗嘉之,慰劳备至,与论三藏,领会深奥,嗟叹久之。乙酉擢僧录左阐教,仁宗嗣位,宠锡封号,赐金印冠服,并孔雀销金盖幡及金银器物几案舆马之属,靡不毕具,更广能仁寺居之。宣德初元,加号西天佛子。智光于经藏之蕴,旁达深探,所译显密经义,及所传《心经》、《八支了义真实名经》、《仁王护国经》、《大白伞盖经》并行于世。宣德十年六月十三日示寂。其徒请留偈,乃曰:大乘法门,无法可说。众复恳之,始扬言曰:“空空大觉中,永断去来踪。实体全无相,含虚寂照同。”俨然而化,茶毗,骨皆金色,舍利盈掬。弟子进其遗像,御制赞云:“托生东齐,习法西竺。立志坚刚,秉戒专笃。行熟 毗尼,情彻般若。澄明自然,恬澹潇洒。事我祖宗,越历四朝。使车万里,有绩有劳。摅沥精虔,敷陈秘妙。玉音褒扬,日星垂曜。寿康圆寂,智炳几先。灵消旷海,月皎中天。”
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