【介绍】： 唐僧。成都人，俗姓桑。住蜀都宝园寺。广研经教，兼通儒典，言谈之际机候变通。又通外书，工草隶。以博学多才为四众钦敬。太宗贞观中卒。

姓桑。

蜀郡成都人。

既久辞俗。

涅槃成实。

学有宗趣。

而法华则常所讲演者也。

然风致高雅。

习外典。

工草隶。

著述美赡。

且折节倾下寒士。

而富贵名胜。

辄不为屈。

反凌辱之。

梓州东曹掾萧平仲。

梁室之裔也。

偶与谈论。

篇什深加揖让。

平仲曰。

每闻师居常蔑略。

今蒙礼遇如是。

深愧非人。

续曰。

蔑略其所当茂略者耳。

今明公其可蔑略哉。

仲曰。

师从来不尔。

兹岂实意。

特虚貌耶。

曰贫道待公之虚实。

亦犹公待续之虚实。

相视一笑。

尝制宝园寺碑。

其铭曰。

老称圣者。

庄号哲人。

持萤比日。

用岳方尘。

属有道士冯善英奉旨祭江。

过之见以为弹斥。

谓续曰。

为文以美其教。

此理之常也。

何至诽毁他教如此。

即除改之。

不然我且闻上。

续曰。

制作体势。

若安能知。

若欲以威胁。

而使有所改。

我寺庄近迫京师。

每岁收敛之人。

皆与朝廷诸贵往来。

君所为不法。

其不可以闻于上乎。

英独大恨而已。

每叹。

庄子以鹏鴳为极小大之喻。

曰彼恶知须弥不容金翅。

世界入于邻虚。

及疾。

因集僧罄舍曰。

死生常耳。

愿各早自津济。

是夕卒。

寔贞观间也。

释玄续。姓桑。蜀郡成都人。出家既久。经纶道业。涅槃成实所学之宗。常讲法华导引蒙晓。然风彩高峻容止方复。言谈之际机俊变通。达外书工草隶。时吐篇什继美前修。又能折节下人。僮少道俗有才调者。命来与语爱而狎之。至于侯王雄伯名儒大德。便傲然特立。不以介意。而神爽更高辩给电疾。有梓州东曹掾萧平仲者。梁高之孙也。博学机关当时绝偶。往参谈叙文集相示。平仲尚之从容曰。仰承高怀蔑略诸贵等。今蒙礼顾深愧非人。续曰。诸贵骄蹇须以骄蹇对之。明公汎爱。故以汎爱相答。仲曰。法师从来不尔。今日忽然。疑是虚谈恐非实录。答曰。贫道待公之虚实。亦如公遇续之实虚耳。相与驩笑。尝为宝园寺制碑铭。中有弹老庄曰。老称圣者庄号哲人。持萤比日用岳方尘。属有祭江道士凭善英。过寺礼拜见而恶之谓续曰。文章各谈其美。苦相诽毁未识所怀。若不除改。我是敕使当即奏闻。续曰。文之体势非尔所知。若称敕使欲相威愶者。我寺内年别差人当庄。此是敕许。亦是敕使。卿欲奏我。我当庄人亦能奏卿。英虽大恨无如之何。寺僧五十。虽并迟暮。皆顺伏之。尝见人述庄子鹏鴳之喻。便叹曰。庄蒙以小大极于此矣。岂知须弥不容金翅。世界入于邻虚。井蛙之智秽人耳目。后疾甚召僧。集已罄舍都尽曰。生死常耳。愿各早为津济。其夜命终。贞观中矣。