人物：孙荆玉

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仆之神交者，尝有陈郡之袁炳焉。
有逸才，有妙赏，博学多闻，才明敏而识奇异。
仆以为天下绝伦，黯与秋草同折。
今不复见矣。
既而陈书有念，横瑟无从。
虽乏张、范通灵之感，庶同嵇、向笃徒之哀。
乃为辞曰：
泫然沾衣兮，悲袁友之英秀。
系神绪而作氏，胤灵枝而启胄。
轹四代而式昌，洎十叶而克茂。
友人之生，川岫降明。
峻调迥韵，惠志聪情。
倜傥远度，寂寥灵素。
文攀渊、卿，史类迁、固。
譬如冬雪，既华既洁。
将似秋月，至丽至彻。
乃上代而少双，故叔世而旷绝。
吊蕙若之暂芳，恸琬琰之永缺。
余幼好于斯人，乃神交于一顾。
邈畴年之缱绻，窈生平之游遇。
既游遇兮可寻，乃协好兮契心。
怀爱重于素璧，结分珍于黄金。
舍一代而笑浅，访古人而来深。
固齐术而共径，岂异袖而同襟。
尔凝情于霜柏，我发志于冬桂。
击千品之消散，镜百侯之衰替。
带荆玉而争光，握随珠而比丽。
披图兮昭籍，抽经兮阅史。
共检兮洛书，同析兮河纪。
既思游兮百说，亦穷精兮万里。
爱时文之绮发，赏赋艳兮锦起。
罄古今之宝赆，殚竹素之琛奇。
信朝日之徒昃，属夜星之空移。
览秋实于西苑，摘春华于东池，蚤同岁于上京，未满年于下国，尔湘水兮深沈，我前山兮眇默，惟音华与书酒，伊楚、越兮南北。
余结谊兮梁门，复从官兮朱藩。
何人径之亟阻，而天道之匪存。
凋碧玉之神树，销紫芝之灵根。
永远书于江澨，结深痛于尔魂。
魂绵昧其若绝，泣萦盈其若结。
吝妙赏之不留，悼知音之已逝。
金虽重而见铸，桂徒芳而被折。
百年一尽兮，贵扬蕤于后烈（《本集》，《艺文类聚》三十四。）。
净业赋 南梁 · 萧衍
少爱山水，有怀丘壑，身羁俗罗，不获遂志，舛独往之行，乖任纵之心，因尔登庸，以从王事，属时多故，世路屯蹇，有事戎旅，略无宁岁，上政昏虐，下竖奸乱，君子道消，小人道长，御刀应敕梅虫儿、茹法珍、俞灵韵、丰勇之、如是等多辈，志公所谓乱戴头者也。志公者，是沙门宝志，形服不定，示见无方，于时群小疑其神异，乃羁之华林外阁，公亦怒而言曰，乱戴头，乱戴头。各执权轴，入出号令，威福自由，生杀在口，忠良被屠馘之害，功臣受无辜之诛，服色齐同，分头各驱，皆称帝主，人云尊极，用其诡诈，疑乱众心，出入盘游，无忘昏晓，屏除京邑，不脱日夜，属纩者绝气道傍，子不遑哭，临月者行产路侧，母不及抱，百姓懔懔，如崩厥角。长沙宣武王有大功于国，礼报无报，酷害奄及，至于弟侄，亦罹其祸，遂复遣桓神与杜伯符等六七轻使，以至雍州，就诸军帅，欲见谋害，众心不与，故事无成。后遣刘山阳灼然见取，壮土貙虎，器甲精锐，君亲无校，便欲束身待戮，此之横暴，出自群小，畏压溺三不吊，况复奸竖乎。若默然就死，为天下笑。俄而山阳至荆州，为萧颖胄所执，即遣马驿传道至雍州，乃赫然大号，建牙竖旗，四方同心，如响应声，以齐永元二年正月，发自襄阳，义勇如云，舳舻翳汉，竟陵太守曹宗马军主殷昌等，各领骑步，夹岸迎候，波浪逆流，亦四十里，至朕所乘舫乃止，有双白鱼跳入䑽前，义等孟津，事符冥应，云动天行，雷震风驰，郢城克定，江州降款，姑熟甲胄，望风退散，新亭李居士稽首归降，独夫既除，苍生苏息，便欲归志园林，任情草泽，下逼民心，上畏天命，事不获已，遂膺大宝，如临深渊，如履薄冰，犹欲避位，以俟能者，若其逊让，必复鱼溃，非直身死名辱，亦负累幽显，乃作赋曰：日夜常思惟，循环亦已穷。终之或得离，离之必不终。负扆临朝，冕旒四海，昧旦乾乾，夕惕若厉，朽索御六马，方此非譬。世论者以朕方之汤武。然朕不得以比汤武，汤武亦不得比比朕。汤武是圣人，朕是凡人，此不得以比汤武。但汤武君臣义未绝，而有南巢白旗之事。朕君臣义已绝，然后埽定独夫，为天下除患。以是二途，故不得相比。朕布衣之时，唯知礼义，不知信向，烹宰众生，以接宾客，随物肉食，不识菜味，及至南面，富有天下，远方珍羞，贡献相继，海内异食，莫不毕至，方丈满前，百味盈俎，乃方食辍筋，对案流泣，恨不得以及温凊，朝夕供养，何心独甘此膳，因尔蔬食，不啖鱼肉，虽自内行，不使外知。至于礼宴，群臣肴膳，案常菜食味习，体过黄羸，朝中班班，始有知者。谢朏孔彦颖等，屡劝解素，乃是忠至，未达朕心。朕又自念有天下，本非宿志，杜恕有云，刳心掷地，数片肉耳，所赖明达君子，亮其本心，谁知我不贪天下，唯当行人所不能行者，令天下有以知我心。复断房室，不与嫔侍同屋而处，四十馀年矣。于时四体小恶，问上省师刘澄之姚菩提疾候所以。刘澄之云，澄之知是饮食过所致。答刘澄之云，我是布衣，甘肥恣口。刘澄之云，官昔日食，那得及今日食。姚菩提含笑摇头云，唯菩提知官房室过多，所以致尔。于时久不食鱼肉，亦断房室，以其智非和缓，术无扁华，默然不言，不复诘问，犹令为治。刘澄之处酒，姚菩提处凡，服之病逾增甚，以其无所知，故不复服，因尔有疾，常自为方，不服医药，亦四十馀年矣。本非精进，既不食众生，无复杀害障，既不御内，无复欲恶障，除此二障，意识稍明，内外经书，读便解悟，从是已来，始知归向。《礼》云：人生而静，天之性也。感物而动，性之欲也。有动则心垢，有静则心净，外动既止，内心亦明，始自觉悟，患累无所由生也。乃作净业赋云尔。
观人生之天性，抱妙气而清静。
感外物以动欲，心攀缘而成眚。
过恒发于外尘，累必由于前境。
若空谷之应声，似游形之有影。
怀贪心而不厌，纵内意而自骋。
目随色而变易，眼逐貌而转移。
观五色之玄黄，玩七宝之陆离。
著华丽之窈窕，耽冶容之逶迤。
在寝兴而不舍，亦日夜而忘疲。
如英媒之在摘，若骏马之带羁。
类白日之丽天，乃历年之不亏。
观耳识之爱声，亦如飞鸟之归林。
既流连于丝竹，亦繁会于五音。
经昏明而不绝，历四时而相寻。
或乱情而惑虑，或滔耳而堙心。
至如香气《香孛》起，触鼻发识。
婉娩追随，氤氲无极。
兰麝夹飞，如鸟二翼。
若渴饮毒，如寒披棘。
舌之嗜味，众尘无有。
大苦碱酸，莫不甘口。
啖食众生，虐及飞走。
唯日不足，长夜饮酒。
悖乱明行，罔虑幽咎。
身之受触，以自安怡。
美目清扬，巧笑蛾眉。
细腰纤手，弱骨丰肌。
附身芳洁，触体如脂。
狂心迷惑，倒想自欺。
至如意识攀缘，乱念无边。
靡怀善想，皆起恶筌。
如是六尘，同障善道。
方紫夺朱，如风靡草。
抱惑而生，与之偕老。
随逐无明，莫非烦恼。
轮回火宅，沈溺苦海。
长夜执固，终不能改。
迍否相随，灾异互起。
内怀邪信，外纵淫祀。
排虚枉命，蹠实横死。
妄生神祐，以招福祉。
前轮折轴，后车覆轨。
殃国祸家，亡身绝祀。
初不内讼，责躬反己。
皇天无亲，唯与善人。
外清眼境，内净心尘。
不与不取，不爱不嗔。
如玉有润，如竹有筠。
如芙蓉之在池，若芳兰之生春。
淤泥不能污其体，重昏不能覆其真。
雾露集而珠流，光风动而生芬。
为善多而岁积，明行动而日新。
常与德而相随，恒与道而为邻。
见净业之爱果，以不杀而为因。
离欲恶而自修，故无障于精神。
患累已除，障碍亦净。
如久澄水，如新磨镜。
外照多像，内见众病。
既除客尘，又还自性。
三途长乖，八难永灭。
止善既修，行善无缺。
清净一道，无有异辙。
唯有哲人，乃能披襟。
如石投水，莫逆于心。
心清冷其若冰，志皎洁其如雪。
在欲结其既除，怀忧畏其亦灭。
与恩爱而长违，顾生死而永别。
览当今之逸少，想后来之英童。
怀荆玉而未剖，藏神器而存躬。
修圣行其不已，信善积而无穷。
永劫扬其美名，万代流于清风。
岂伏强而称勇，乃道胜而为雄⑴。
⑴ 《释藏》策七，《广弘明集》二十九上
昔日谢安石，求为淮海人。
仿佛新亭岸，犹言洛水滨。
南冠今别楚，荆玉遂游秦。
倘使如杨仆，宁为关外人⑴。
⑴ ○本集五。庾开府诗集上。《诗纪》百十七。
岁已殚。夜向阑。
风威劲。霜气寒。
月斜临于栋首。河半落于檐端。
心耿耿而不寐。魂𠙦𠙦而未安。
乃振衣危坐。隐几太息。
绎思于今古之津。伫怀于天地之域。
粤若天分地开。古往今来。
物之播焉成万品。人之生也配三才。
伊生人之为贵。咸赋职于灵台。
彼灵台者。含粹而起。
惟神所止。想四大之枢机。
执五成之端揆。统精灵之往复。
括性命之终始。坎凭慧而宣听。
离假明而畅视。六仪竦而承尊。
百骸运而为使。若众星之拱璿极。
犹列国之宗玉扆。夫其鼓动陶甄。
范围涵育。质微用广。
如土圭之准盈缩。精灵器要。
譬灰琯之调凉燠。抚二仪之斡运。
必用此而休复。阅庶类之区分。
亦俟兹而大畜。奥室资明于洞户。
飞轩寄转于轻轴。灵筠挺防露之篁。
孤颖秀捎云之木。其高也。
巍乎峻峙。杰尔孤标。
上干日月。迥冠云霄。
其深也。如海之渟。
如渊之邃。窅万仞兮沈以清。
潜九重兮隐而閟。其平也。
周道如砥。君子之夷局。
其险也。蜀门若剑。
小人之跂躅。弥性场而极览。
溥情囿而环瞩。鲜开旷而閒凝。
多郁堙而窘促。萌一绪而千变。
兆片机而万触。无半刻而恬想。
乃终年而汨欲。大木百围而窾窍。
长河九支而屈曲。怒则烈火扇于冲飙。
喜则春露融于朝旭。惧惊怀其若坠。
忧结念其如束。或漫漫而川浮。
或迢迢而山属。繁襟雾合而烟聚。
单思针悬而缕续。其骛时也。
似飞蛾淩乱而投明烛。其趋利也。
若饥乌联翩而争场粟。力方踬而犹骋。
量已倾而未足。吹剑首而聒虞韶。
握玞珷而衒荆玉。纤埃不让于山阜。
巨海见排于井谷。沈浮兮靡定。
去就兮多途。乍排下而进上。
忽出有而入无。转息而延缘万古。
回瞬而周流八区。形寥寥于衽席。
虑淼淼于燕娱。乃荣乃华。
如驰如驱。甚飞猱之蹻乔木。
遇奔兕之逸修衢。虽杼轴而无已。
吾未知其所图。尔其清浊两资。
臧否兼司。有缦者而密者。
几附之而益之。勇怯于焉竞爽。
明晦所以相欺。或外静而中躁。
或情愠而颜怡。或趣暌而迹偶。
或言信而诚疑。眉睫两连而相对。
山河万重而在兹。莫睹其深沈之实抱。
徒见其俯偻之虚姿。类阴阳之不测。
匹神鬼之难期。不可审之以权量。
不可卜之以蓍龟。争度长而自我。
各守胜而为师。设皇纲而悬帝制。
张地络而举天维。虽众条之所检辖。
在斯轫而不能持。徵善恶于遥祀。
访贤愚于偫册。轩昊用之而司契。
尧舜守之而光宅。汤武任之以为王。
桓文仗之而作伯。宏圣道者谓之周孔。
肆凶德者摄为桀蹠。体仁成曾史之行。
毓智举良平之策。六国起争交之端。
三方构鼎峙之迹。政焚书而骋暴。
巨诵典而崇僻。嚭谗胥而获诛。
靳谮原而受斤。轲发匣而挥匕。
如睨楹而抗璧萧朱始谐而末衅。馀耳初好而终隙。
宠包诈而眤躬。牢蕴邪而附石。
究回穴于今古。郁缤纷于载籍。
匪外物之所婴。谅乃心之攸敌。
若乃无损无益。不盈不冲。
湛虚明其若镜。坦宏量其如空。
静凝神而合道。动应物而收功。
得至无于象外。垂妙有于寰中。
既吻合而悬解。且兼忘而大同。
象罔之珠易索。橐籥之用无穷。
入窅冥而超宇宙。翔寥廓而矫樊笼。
斯上圣之神理。邈先几而感通。
谅凡情之靡得。徒仰止于余衷。
至于宅义依仁。栖贞履顺。
崇礼让之扃闼。耸温恭之墙仞。
赴䚣壑而全忠。处龙乡而执信。
情居损而能酌。时处遁而无愠（一作道在恒而不振）。
游书圃而摭芳。挹文河而澡润。
循雅度而成则。服嘉言而遣吝。
乃懿士之清规。实吾人之所徇。
持弱操而知勉。饬微躬而底慎。
思不忮而不求。绝相靡而相刃。
慨投笔而长想。聊缀音于末韵。
饯荆州崔司马 唐 · 苏颋
五言律诗
引用典故：荆玉　仙人履　雕龙　题舆
茂礼雕龙昔，香名展骥初。
水连南海涨，星拱北辰居。
稍发仙人履，将题别驾舆。
明年徵拜入，荆玉不藏诸。
贬降至汝州广城驿 初唐 · 郑愔
五言排律
引用典故：荆玉　千仞弹珠　一箪犒　李园冠　潘生赋
近郊凭汝海，遐服指江干。
尚忆趋朝贵，方知失路难。
曙宫平乐远，秋泽广城寒。
岸苇新花白，山梨晚叶丹。
乡关千里暮，岁序四时阑。
函塞云间别，旋门雾里看。
夙年追騄骥，暮节仰鹓鸾。
疲驽劳垂耳，鶱腾（一作飞）讵矫翰。
将调梅铉实，不正李园冠。
荆玉终无玷，随珠忽已弹。
晓装违巩洛，夕梦在长安。
北上频伤阮，西征未学潘。
倾车无共辙，同派有殊澜。
去去怀知己，何由报一餐。
引用典故：半刺　沈鲍　一枝色笔还郭璞　蚩尤　刘表焉取　庞公　一鬼
故（一作古）人何寂寞，今我独凄凉。
老去才难（一作虽）尽，秋来兴甚长。
物情尤可见，辞客未能忘。
海内知名士，云端各异方。
高岑殊缓步，沈（约）鲍（照）得同（一作周）行。
意惬关飞动，篇终接混茫。
举天悲富（嘉谟）骆（宾王），近代惜卢（照邻）王（勃）。
似尔官仍贵，前贤命可伤。
诸侯非弃掷，半刺⑴已翱翔。
诗好几时见，书成无信（一作使）将。
男儿行处是，客子斗（一作问）身强。
羁旅推贤圣，沈绵抵咎殃。
三年犹疟疾（原注：时患疟疾），一鬼不（一作未）销亡。
隔日搜脂髓，增寒抱雪霜。
徒然潜隙地，有腼屡鲜妆（二语皆时俗避疟事）。
何太龙钟极，于今出处妨。
无钱居帝里，尽室在边疆。
刘表虽遗恨，庞公至死藏。
心微傍鱼鸟，肉瘦怯豺狼。
陇草萧萧白，洮云片片黄。
彭门（一作天彭）剑阁外，虢略鼎湖旁。
荆玉簪头冷，巴笺染翰光。
乌麻（即胡麻）蒸续晒，丹橘露应尝。
岂异神仙宅，俱兼山水乡。
竹斋烧药灶，花屿读书床。
更得清新否，遥知对属忙。
旧宫宁改汉（刺史本汉官），淳俗本归（一作不离）唐（虢本晋地）。
济世宜公等，安贫亦士常。
蚩尤终戮辱，胡羯漫猖狂。
会待祅氛静（一作灭），论文暂裹粮。
⑴ 别驾任居刺史之半，长史即别驾
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咏史 唐 · 皎然
独负高世资，冥冥寄浮俗。
卞子去不归，何人辩荆玉。
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。
鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
五噫谲且正，可以见心曲。
关西杨太尉，千载德犹闻。
白日俱终老，清风独至君。
身承远祖遗（一作后），才出众人群。
举世贪荆玉，全家恋楚云。
向烟帆杳杳，临水叶纷纷。
草覆昭丘绿，江从夏口分。
高名光盛府，异姓宠殊勋。
百越今无事，南征欲罢军。
引用典故：荆玉　齐竽　倒载　蓬山　投车辖
里仁无外事，徐步一开颜。
荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。
秋风倾菊酒，霁景下蓬山。
不用投车辖，甘从倒载还。
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