人物：曹操

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《搜神记》曰：建安初。华容有女子在狱中歌吟曰云云。后无几。太祖平荆州。以涿州李立字建贤为荆州刺史。
不意李立为贵人（○《三国志》刘表传注。）。
曹瞒传曰：时人语曰：
人中有吕布。马中有赤兔⑴。
⑴ ○《后汉书》吕布传注。《三国志》吕布传注。《类聚》九十三。《白帖》二十九。《御览》四百九十六、八百九十七。《诗纪》九作时人语。
雉朝飞操者。齐独沐子所作也。独沐子年七十无妻。出薪于野。见飞雉雄雌相随。感之。抚琴而歌曰：○逯案。独沐子。琴操序首作沐犊子。是也。《古今注》作牧犊子。
雉朝飞。鸣相和。
雌雄群游于山阿。我独何命兮未有家。
时将暮兮可奈何。嗟嗟暮兮可奈何（○琴操上。《乐府诗集》五十七。朱文公校昌黎集雉朝飞操注引《古今注》。《诗纪前集》四。又《类聚》九十、《御览》九百十七引和、河二韵。○逯案。崔豹《古今注》曰：雉朝飞者。牧犊子所作也。齐处士。湣宣王时人。年五十无妻。出薪于野。见雉雌雄相随而飞。意动心悲。乃仰天叹。大圣在上。恩及草木鸟兽。而我独不获。因援琴而歌。以明自伤。其声中绝。魏武帝宫人有卢女者。故冠军将军阴叔之妹。七岁入汉宫。学鼓琴。琴特鸣。异于诸妓。善为新声。能为此曲云云。又据昌黎集注。原本《古今注》并载此歌辞。可见此操此歌即后汉末年之新声。查扬雄琴清英曰：雉朝飞操者。卫女傅母之所作也。卫侯女嫁于齐太子。至中道。闻太子死。问傅母曰：何知。傅母曰：且往当丧。丧毕不肯归。终之以死焉。傅母悔之。取女所自操琴。于冢上鼓之。忽有二雉俱出墓中。傅母抚雌雉曰：女果为雉耶。言未毕。俱飞而起。忽然不见。傅母悲痛。援琴作操。故曰雉朝飞。据此西汉末已有雉朝飞操。但其本事与琴操异。且无此歌也。）。
① 乐府云。一曰乌生八降子。《诗纪》同。
乌生八九子。
端坐秦氏桂树间。
唶我。
秦氏家有游遨荡子。
工用睢阳强苏合弹。
左手持强弹两丸。
出入乌东西。
唶我。
一丸即发中乌身。
乌死魂魄飞扬上天。
阿母生乌子时。
乃在南山严石间。
唶我。
人民安知乌子处。
蹊径窈窕安从通。
白鹿乃在上林西苑中。
射工尚复得白鹿脯。
唶我。
黄鹄摩天极高飞。
后宫尚复得烹煮之。
鲤鱼乃在洛水深渊中。
钓钩尚得鲤鱼口。
唶我。
人民生各各有寿命。
死生何须复道前后（乐府云。右一曲魏晋乐所奏。○《宋书》乐志。《乐府诗集》二十八。《文选》补遗三十四。《诗纪》六。又《文选》二十七从军诗注作古乌生八九子歌。引黄鹄摩天极高飞一句。《初学记》三十引间、弹两韵。《御览》三百五十引间、丸二韵、九百六引白鹿以下四句。又九百十六作魏武乐府。引黄鹄以下二句。）。
却东西门行 东汉末至曹魏 · 曹操
古今乐录曰：王僧虔技录云。却东西门行。荀录所载武帝鸿雁一篇。今不传。
鸿雁出塞北，乃在无人乡。
举翅万里馀，行止自成行。
冬节食南稻，春日复北翔。
田中有转蓬，随风远飘扬。
长与故根绝，万岁不相当。
奈何此征夫，安得驱四方。
戎马不解鞍，铠甲不离傍。
冉冉老将至，何时返故乡。
神龙藏深泉，猛兽步高冈。
狐死归首丘，故乡安可忘⑴。
⑴ 乐府云。右一曲魏晋乐所奏。○《乐府诗集》三十七。广《文选》十三。《诗纪》十一。
气出唱 东汉末至曹魏 · 曹操
《文选》十八马季长长笛赋注云。魏武帝集有气出、精列二曲。
驾六龙乘风而行。
行四海外路。
下之八邦。
历登高山。
临溪谷。
乘云而行。
行四海外。
东到泰山。
仙人玉女下来遨游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽不东流。
解愁腹饮玉浆。
奉持行。
东到蓬莱山。
匕之天之门。
王阙下引见得入。
赤松相对。
四面顾望。
视正焜煌。
开王心正兴其气。
百道至。
传告无穷。
闭其口但当爱气。
寿万年。
东到海与天连。
神仙之道。
出窈入冥。
常当专之。
心恬憺无所愒欲。
闭门坐自守。
天与期气。
愿得神之人。
乘驾云车。
骖驾白鹿。
上到天之门。
来赐神之药。
跪受之敬神齐。
当如此道自来。
华阴山自以为大。
高百丈浮云为之盖。
仙人欲来。
出随风列之雨。
吹我洞箫。
鼓瑟琴。
何訚訚。
酒与歌戏。
今日相乐诚为乐。
玉女起起舞移数时。
鼓吹一保嘈嘈。
从西北来时。
仙道多驾烟乘云驾龙。
郁何蓩蓩蓣蓣。
遨游八极。
乃到昆仑之山西王母侧。
神仙金止玉亭。
来者为谁。
赤松王乔乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。
多驾合坐。
万岁长。
宜子孙。
游君山甚为真。
磪䃬砟硌尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂。
芝草生殿傍。
杀西厢客满堂。
主人当行觞。
坐者长寿遽何央。
长乐。
甫始宜孙子。
常愿主人增年与天相守⑴。
⑴ 乐府此上又为一曲。并云。右三曲魏晋乐所奏。○《宋书》乐志。《乐府诗集》二十六。《诗纪》十一。又《初学记》一引愿得神之人以下四句。
秋胡行 东汉末至曹魏 · 曹操
晨上散关山。此道当何难。
晨上散关山。此道当何难⑴。
牛顿不起。车堕谷间。
坐磐石之上。弹五弦之琴。
作清角韵。意中迷烦。
歌以言志。晨上散关山。
有何三老公。卒来在我傍。
有何三老公。卒来在我傍。
负掩被裘。似非恒人。
谓卿云何。困苦以自怨。
徨徨所欲。来到此间。
歌以言志。有何三老公。
我居昆仑山。所谓者真人。
我居昆仑山。所谓者真人。
道深有可得。名山历观。
遨游八极。枕石漱流饮泉。
沉吟不决。遂上升天。
歌以言志。我居昆仑山。
去去不可追。长恨相牵攀。
去去不可追。长恨相牵攀。
夜夜安得寐。惆怅以自怜。
正而不谲。乃赋依因。
经传所过。西来所传。
歌以言志。去去不可追（四解乐府云。右一曲晋乐所奏。○《宋书》乐志。《乐府诗集》三十六。《诗纪》十一。又《文选》二十九杂诗注引二句。○逯案。有何三老公。三殆一之讹字。何一为汉习语。汉简多此例。如何一男子是。又选注引文与宋志异。盖是则据魏武集。）。
⑴ 《宋书》原注。一本云。晨上散关山此道当何难。
苦寒行 东汉末至曹魏 · 曹操
乐府解题曰：晋乐奏武帝北上篇。备言冰雪溪谷之苦。其后或谓之北上行。盖因武帝辞而拟之也。
北上太行山，艰哉何巍巍。
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路蹄。
溪谷少人民，雪落何霏霏。
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁，思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠使我哀⑴。
⑴ 《类聚》作悲。乐府云。右一曲本辞。○《文选》二十七。《乐府诗集》三十三作魏文帝作。《诗纪》十一。又《文选》二十六迎大驾诗注引一句。二十七王明君词注引饥一韵。《类聚》四十一作魏文帝诗。引巍、摧、悲、霏、糜、悲六韵。《初学记》二十六引饥、糜二韵。《白帖》三引首句及摧一韵。○逯案。《诗纪》不载后篇。今据乐府补入。
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善哉行 东汉末至曹魏 · 曹操
自惜身薄祜。夙贱罹孤苦。
既无三徙教。不闻过庭语。
其穷如抽裂。自以思所怙。
虽怀一介志。是时其能与。
守穷者贫贱。惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫。乞活安能睹。
我愿于天穷。琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚。欣公归其楚。
快人由为叹。抱情不得叙。
显行天教人。谁知莫不绪。
我愿何时随。此叹亦难处。
今我将何照于光曜。释衔不如雨（六解。乐府云。右一曲魏晋乐所奏。《诗纪》同。○《宋书》乐志。《乐府诗集》三十六。《诗纪》十一。又《文选》二十五颜延之夏夜呈从兄诗注作魏文帝善哉行。引叙一韵。○逯案。操父嵩。因避董卓乱。赴琅邪。为陶谦所杀。其时在中平六年以后。而操已三十五六岁。不应有夙贱罹孤苦自以思所怙之句。疑此非孟德之诗。《宋书》盖传写有误。）。
琴歌 东汉末 · 阮瑀
文士传曰：太祖雅闻瑀名。辟之。不应。乃逃入山中。太祖使人焚山得瑀。太祖时征长安。大延宾客。怒瑀不与语。使就技人列。瑀善解音。能鼓琴。抚弦而歌。为曲既捷。音声殊妙。太祖大悦云。
奕奕天门开，大魏应期运。
青盖巡九州，在东西人怨。
士为知己死，女为悦者玩。
恩义苟敷畅，他人焉能乱（○《三国志》王粲传注。《文选》六十齐竟陵文宣王行状注。《御览》五百七十二。《乐府诗集》六十。《诗纪》十七。又吴棫韵补四引运、怨二韵及怨、玩二韵。○《三国志》裴注曰：鱼氏典略、挚虞文章志并云瑀建安初。辞疾避役。不为曹洪屈。得太祖召。即投杖而起。不得有逃入山中焚之乃出之事也。又典略载太祖初征荆州。使瑀作书与刘备。乃征马超。又使瑀作书与韩遂。此二书今具存。至长安之前。遂等破走。太祖始以十六年得入关耳。而张骘云。初得瑀时。太祖在长安。此又乖戾。瑀以十七年卒。太祖十八年策为魏公。而云瑀歌舞辞称大魏应期运。愈知其妄。其辞云他人焉能乱。了不成语。瑀之吐属必不如此云云。逯案。据此知歌系后人所依托。姑编入俟考。）。
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