人物:谢国文

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踏歌箫鼓,火树星楼,金吾不禁,士女成行。谚云:谁家对月能闲坐,何处闻灯不看来。予独不出,因赋此词。
对月能闲坐。
似空山、更寒人静,云淡烟锁。
道甚新春愁绪减,依旧寂寥无奈。
谁领略、满城灯火。
看遍小屏风上画,只梅花、清瘦还如我。
邀素月,成三个。

韶光一瞬随风堕。
正消停、幽兰香里,罗浮梦左。
睡鸭频移瓶注水,便是长宵功课。
垂纸帐、拥衾高卧。
凤头微沉门静掩,又何心、问踏歌箫鼓。
莲花漏,从头数。
玉塘波冷拍银沤。
杜若忆春洲。
晚风销尽残暑,红烛绣屏秋。

开露槛,倚星楼
月沉钩。
萤镫闪梦,藕叶招凉,水阁西头。
游憩超峰寺,登车日已曛。
暮天销薄霭,秋雨酿浓云。
老去思依佛,閒来欲与君。
西风吹断雁,拭泪拜孤坟(四弟坟在冈山下)
雨露衣衫湿,泥涂手足匀。
本无人我相,忽现色空身
剥啄喧中夜,欢迎闹比邻。
门前看墨妙,犹认老孙莘
⑴ 登山衣履尽湿,寺僧借衣衿一袭为予换乾。是衣似向山邻斋堂妇人借来,式与男人同,惟袖稍短耳
⑵ 超峰寺匾额是外舅吴樵山手笔,劲秀犹存
到寺已三更,当头月色清。
朦胧秋树影,历乱夜泉声。
我自贪斯景,人应悔此行。
对床联好句,不寐到天明。
海外无名胜,南来祗此山。
偶同乡老话,犹认故侯颜。
莫问十年事,且偷半日閒。
愧非苏玉局,留带镇禅关。
喜晤谢星楼暑假归省(丙辰) 清末 · 许南英
七言律诗
重来惊喜挹芝眉,报道东瀛放暑期。
自古通经能砭俗,从今力学尚嫌迟。
扶桑莽莽无馀子,宝树森森有好儿。
后日骚坛开雅集,定应小谢有新诗。
昔为此邦人,今为此邦客。
一瞥沧桑十八年,蜃楼海市变化成陈迹。
我从人海乍回头,飘泊身如不系舟。
过海收帆问亲旧,凋零大半令我多悲忧!
吁嗟乎,双丸跳掷疾如驰,死者不生生者死!
独留天水老诗豪(赵云石),高踞骚坛执牛耳。
须眉尚认老邱迟(邱及梯),争誉杨修是小儿(杨云程)
谢傅诸郎森玉树(谢石秋、溪秋、星楼、霁若),林逋处士茁新枝(林湘畹竹友)
元龙未除湖海气(陈筱竹、陈献其),仲雍断发居吴地(吴旭初、宴珍、筱霞)
黄粱梦醒一卢生(卢韫山),仍在人间作游戏。
风流倜傥余君屏,孤高落落胡南溟。
若论肆应强人意,座中推让蔡兰亭。
玉树风前连氏子(连应榴),寄傲园林称佳士。
黄、洪俱是旧通家(黄拱五、洪坤益),眼中诸人吾老矣。
孰料馀生逢世变,乃与诸君重相见!
南部粉黛北胭肢,醉仙楼上开诗宴。
莘莘一辈济时贤,岂特能诗结夙缘!
他日梦魂南社远,不知斯会复何年?
父为徽国文公再传之高弟。
子为鄂国忠武王之孙婿。
即此可以悬日月而告天地。
生为丞相文信国公之参军。
死为大宋太祖皇帝之遗民。
即此可以惊风雨而泣鬼神。
父梦见何卦象,子筮得何卦兆。
一家易说佚不传,两姓史书蒐不到。
留得丹心汗青照。
反称乙丙无姓名,诗题甲子无年号。
况有畸人为死友。
西台皋羽魂归否。
死友心伤朱鸟歌,生妻泪滴黄龙酒。
七百年来遗泽绵。
衣冠舄奕辉南天。
祖有田横之五百,孙有尼父之三千(仙根方为学堂监督。)
公筮文王箕子明夷卦,我补尼父微子夷逸篇
⑴ 余尝谓《论语・微子篇》『逸民』一节文有错简,当作『逸民、伯夷、叔齐、朱张、柳下惠,夷逸虞仲、少连』,盖本分『逸民、夷逸』为二也。
感怀 晚清 · 费墨娟
谁家玉笛兮声呜咽?
绕庭明月兮光皎洁。
残灯将尽兮半明灭,四壁虫吟兮续复绝。
抚景伤怀兮泪成血,旧恨新愁兮总郁结。
地下无音兮恨长别,幽冥两隔兮负同穴1。
欲问兰因兮向谁说2?
回想冰轮兮有圆缺,万水朝宗兮有直折3。
千山群立兮有凹凸,四时变易兮有寒热。
世界竞争兮有优劣,人事无常兮有愁悦。
浮生泡幻兮忽而耄耋4,华年易了兮恍如电掣。
举此类推兮不胜指摘5,皆为气运循环之所致兮,又何必抱长忧而切切?
达观宇宙兮物理洞澈6,智人远虑兮反不若蚩蚩者之安愚而守拙7。
自怜浮生几何兮8,惟有学圣贤行素之诀9。
注:(1) 负同穴:谓辜负了以前所说的死则同穴的誓言。言下之意是说自己还没有死,尚不能同穴。 (2) 兰因:“兰因絮果”的略语,多用以喻善始而无善终。“兰因”喻美好的因缘,“絮果”喻像飘絮一般离散的后果。清龚自珍《丑奴儿令》词:“兰因絮果从头问,吟也凄迷,掐也凄迷,梦向楼心灯火归。” (3) 朝宗:本指古代诸侯朝见天子,后用以比喻小水流注大水。《书禹贡》:“江汉朝宗于海。”孔颖达疏:“朝宗是人事之名,水无性识,非有此义。以海水大而江汉小,以小就大,似诸侯归于天子,假人事而言之也。”唐张九龄《饯王司马入计同用洲字》:“独叹湘江水,朝宗向北流。” (4) 耄耋:谓衰老。《诗大雅板》:“匪我言耄。”毛传:“八十曰耄。”《诗秦风车邻》:“今者不乐,逝者其耋。”毛传:“耋,老也;八十曰耋。”耄耋(màodié音冒碟),古称大约七十至九十岁的年纪。 (5) 指摘:在这里是指出并摘录的意思。徐特立《国文教授之研究读法》:“搜辑实物标本图画,初观察全体概要,授以名称;次指摘要点,详细观察;次结合以语言,以便记忆。” (6) 物理:事理。宋司马光《乞去新法之病民伤国者疏》:“不幸所委之人,于人情物理,多不通晓,不足以仰副圣志。” (7) 蚩蚩:惑乱愚昧。《文选刘孝标〈广绝交论}》:“于是素交尽,利交兴,天下蚩蚩,鸟惊雷骇。”李善注:“《广雅》曰:‘蚩,乱也。'”吕延济注:“蚩蚩,犹扰扰也。” (8) 几何:在这里谓有多少时日。三国魏曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多。” (9) 行素:躬行返璞归真、顺应自然的准则。语本《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”后谓奉行老庄哲学为“行素”。明童冀《拙斋铭》:“抱朴行素,以拙为徒。日出而作,日入而息。我蚕我衣,我田我食。人谓不足,我则有馀。人皆奔竞,我独休居。”
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