人物:沈尹默

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观象赋 北魏 · 张渊
《易》曰:天垂象,见吉凶,圣人则之。又曰:「观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。」然则三极虽殊,妙本同一;显昧虽遐,契齐影响。寻其应感之符,测乎冥通之数,天人之际,可见明矣。夫机象冥缅,至理幽玄,岂伊管智所能究畅。然歌咏之来,偶同风人,目阅群宿,能不歌吟?是时也,岁次析木之津,日在翼星之分,阊阖晨鼓而萧瑟,流火夕叹以摧颓,游气眇其高搴,辰宿焕焉华布。睹时逝怀川上之感,步秋林同宋生之戚,叹巨艰之未终,抱殷忧而不寐,遂彷徨于穷谷之里,杖策陟神岩之侧。乃仰观太虚,纵目远览,吟啸之顷,懔然增怀。不览至理,拔自近情。常韵发于宵夜,不仕咏歌之末,遂援管而为赋。其辞曰:
秀峰遐眺,望灵象于九霄(陟,升。遐,远。九霄,九天也。)
睹紫宫之环周,嘉帝坐之独标
瞻华盖之荫蔼,何虚中之迢迢
观阁道之穹隆,想灵驾之电飘
尔乃纵目远览,傍极四维,北鉴机衡,南睹太微,三台皦皦以双列,皇座囧囧以垂晖,虎贲执锐于前阶,常陈屯聚于后闱
遂回情旋首,次目文昌
仰见造父,爰及王良
傅说登天而乘尾,奚仲托于津阳
织女朗列于河湄,牵牛焕然而舒光
五车亭柱于毕阴,两河侠井而相望
灼灼群位,落落幽纪,设官分职,罔不悉置
储贰副天,庭延三吏
论道纳言,各有攸司
将相次序以卫守,九卿珠连而内侍
天街分中外之境,四七列九土之异
左则天纪、枪、棓、摄提、大角,二咸防奢,七公理狱
库楼炯炯以灼明,骑官腾骧而奋足
天市建肆于房、心,帝座磊落而电烛
于前则老人、天社,清庙所居
明堂配帝,灵台考符(21)
丈人极阳而慌忽,子孙嘒嘒于参嵎(22)
天狗接狼以吠守,野鸡伺晨于参墟(23)
右则少微、轩辕,皇后之位,嫔御相次,尊卑有秩(24)
御宫典仪,女史执笔(25)
内平秉礼以伺邪,天牢禁愆而察失(26)
于后则有车府、传舍,匏瓜、天津(车府七星在天津东,传舍五星在华盖上,匏瓜五星在丽珠北,天津九星在匏瓜北。),扶匡照曜,丽珠佩珍(27)
人星丽玄以闲逸,哭、泣连属而趋坟(28)
河鼓震雷以𥔀磕,腾蛇蟠萦而轮菌。
河鼓十二星在南斗北,此星昏中南方而震雷。
《易》曰「鼓之以雷霆」此之谓也。
此星主声音,故曰𥔀磕,腾蛇二十二星在营室北,形状似𥔀蛇,故曰轮菌。
于是周章高眄,还旋辰极(辰极,北极。)
既觌钩陈中禁,复睹天帝休息(29)
渐台可升,离宫可即(30)
酒旗建醇醪之旌,女床列窈窕之色(31)
辇道屈曲以微焕,附路立于云阁之侧(32)
其列星之表,五车之间,乃有咸池、鸿沼、玉井、天渊、建树、百果、竹林在焉(33)
江河炳著于上穹,素气霏霏其带天(34)
神龟曜甲于清冷,龙鱼摛光以英连(35)
又有南门、鼓吹,器府之官,奏彼丝竹,为帝娱欢(36)
熊、罴绵络于天际,虎、豹傥煜而晖烂(虎、豹、熊、罴四星在狼星傍。)
弧精引弓以持满,狼星摇动于霄端(37)
其外则有燕、秦、齐、赵列国之名(38)
雷电霹雳,雨落云征(39)
陈车策驾于氐南。
天驷骋步于太清(陈车三星在氐南,房星一名天驷。)
园、苑周回以曲列,仓、廪区别而殊形(40)
内则尚书、大理、太一、天一之宫(41),柱下著术,传示无穷(柱下史一星在北极东。)
六甲候大帝之所须,内厨进御膳于皇躬(42)
天船横汉以普济,积水候灾于其中(43)
阴德播洪施以恤不足,四辅翼皇极而阐玄风(44)
恢恢太虚,寥寥帝庭(45)
五座并设,爰集神灵(46)
乃命荧惑,伺彼骄盈(47)
执法刺举于南端,五侯议疑于水衡(48)
金、火时出以成纬,七宿匡卫而为经(49)
炜烨昱其并曜,粲若三春之荣(言星辰布曜,若春日之荣华也。)
睹夫天官之罗布,故作则于华京(50)
及其灾异之兴,出无常所(51)
归邪缤纷,飞、流电举(52)
妖星起则殃及晋平,蛇乘龙则祸连周楚(53)
或取证于逢公,或推变于冲午(54)
乃有钦明光被,填逆水府(55),洪波滔天,功隆大禹(56)
此则冥数之大运,非治纲之失绪(57)
盖象外之妙,不可以粗理寻,重玄之内,难以荧燎(言玄理微妙,不可知见也。)
至于精灵所感,迅逾骇向。
刑轲慕丹,则白虹贯日而不彻(58)
卫生画策,则太白食昴而摛朗(59)
鲁阳指麾,而曜灵为之回驾(60)
严陵来游,而客气著于乾象(61)
斯皆至感动于神祇,诚应效于既往。
尔乃四气鳞次,斗建辰移。
虽无声言,三光是知(62)
星中定于昏明,影度以之不差。
测水旱于未然,占方来之安危(63)
阴精乘箕,则大飙暮鼓,西南入毕,则淫雨滂沲(64)
譬犹晋钟之应铜山,风云之从班螭(65)
若夫冥车潜驾,时乘六虬。
大仪回运,万象俱流(66)
北斗俄其西倾,群星忽以匿幽(幽,暗也。)
望舒纵辔以骋度,灵轮浃旦而过周(67)
尔乃凝神远瞩,晒目八荒。
察之无象,视之眇茫。
状若浑元之未判别,又似浮海而睹沧浪。
幽遐迥回希夷,寸眸焉能究其傍(68)
于是乎夜对山水,栖心高镜。
远寻终古,攸然独咏。
美景星之继昼,大唐尧之德盛(69)
嘉黄星之靡锋,明虞舜之不竞(70)
畴吕尚之宵梦,善登辅而翼圣(71)
钦管仲之察微,见虚、危而知命(72)
叹荧惑之舍心,高宋景之守政(73)
壮汉祖之入秦,奇五纬之聚映(74)
尔乃历象既周,相佯岩际(75)
寻图籍之所记,著星变乎书契。
览前代之将沦,咸谴告于昏世(76)
桀斩谏以星孛,纣酖荒而致彗(77)
恒不见以周衰,枉蛇行而秦灭(78)
谅人事之有由,岂妖灾之虚设(79)
诚庸主之难悛,故明君之所察(80)
尧无为犹观象,而况德非乎先哲(81)
⑴ 紫宫垣十五星在北斗北,天皇大帝一星在紫宫中,天帝位尊,故言独标也。
⑵ 华盖七星,杠九星,合十六星,在大帝上。迢迢,高远之貌。
⑶ 阁道六星在王良东北,天帝之所乘摄,灵驾之所由从。电飘,疾也。
⑷ 四维,四方之维。机衡,谓北斗星。太微宫十星,在翼轸北。
⑸ 三台凡六星,两两而居,起文昌,极太微。皇座一星在太微星中。皦皦、囧囧,皆星光明之貌也。
⑹ 三台谓之太阶,虎贲一星在下台南,故言前阶。常陈七星,如毕状,在皇座北,皆宿卫天帝前后,备非常。阐门,宫中之门也。
⑺ 文昌七星,在北斗魁前,别一宫之名,皆相位次也。
⑻ 造父五星,在传舍河中。造父,周穆王御。死,精上为星。王良五星,在奎北。王良者,晋大夫,善御,九方湮之子。良一名邮无正,为赵简子御。死,精托于星,为天帝之驭官。
⑼ 傅说一星在尾后。傅说,殷时隐于岩中,殷王武丁梦得贤人,圜画其象,求而得之,即立为相。死,精上为星。乘尾,在龙驷之间。奚仲四星,在天津北,近河傍。太古时造车舆者,死而精上为星。水北曰阳,在河北,故曰津阳也。
⑽ 织女三星在纪星东端,牵牛六星在河鼓南。世人复以河鼓为牵牛。
⑾ 五车三柱,都十四星,在毕东北。在宿北,故谓之阴。两河,南河、北河。六星侠东井,东西遥相对,故曰相望也。
⑿ 灼灼、落落,皆星光明希疏之貌。群位,谓天设三公九卿之官,皇后嫔御之位。分,谓分其所司,而各有所典。罔,无。悉,尽。言无不尽备,官职亦有之也。
⒀ 储贰,谓太子一星,在帝座北。三吏,三公星,在太微宫中也。
⒁ 论道,谓三公坐而论道。纳言,谓尚书献可替否
⒂ 大微宫十星,皆有上将上相次将次相之位。九卿三星在太微庭中,行列似珠之相连而内侍。
⒃ 天街二星,昴毕间,近月星,阴阳之所分,中国之境界。天街以西属外国,旌头毡褐,引弓之民皆属焉。天街以东属中国,搢绅之士冠带之伦皆属焉。四七二十八宿,角、亢,郑国兖州;氏、房、心,陈国豫州;尾、箕,燕国幽州;斗、牛,吴国扬州;女、虚、危,齐国青州;营室、东壁,卫国并州;奎、娄,鲁国徐州;胃、昴、毕,赵国冀州;觜、参,魏国益州;井、鬼,秦国雍州;柳、星、张,周国洛阳、三河;翼、轸,楚国荆州。天有十二次,日月之所经历,地有十二州,王侯之所国。方土所出之物,各有殊异不同者。
⒄ 天纪九星在贯索东,天枪三星在北斗杓东,天棓五星在女床东北。摄提六星侠大角,大角一星在摄提间。二咸:东咸四星在房东北,西咸四星在房西北,此星主防奢淫诌佞之事。七公七星在招摇东,接近贯索。贯索为天狱。刑狱失中,则七公评议,理其冤枉。
⒅ 库楼十星在大角南。骑官二十七星在氐南。骑官典乘,故曰腾骧也。
⒆ 天市二十四星在房、心北,帝座一星在天市中心。
⒇ 老人一星在弧南,常以春秋分候之。天社六星亦在弧南。清庙十四星在张南。
(21) 明堂三星在太微西南角外,灵台三星在明堂西。
(22) 丈人二星在军市西南。星在南方,故称极阳。慌忽,谓星细小,远邈难见。《老子》曰:「忽兮慌兮,其中有象;慌兮忽兮,其中有物。」子二星,在丈人东。嘒,小貌。孙二星,在子东。《诗》云:「嘒彼小星,三五在东。」此之谓乎?
(23) 天狗七星在狼北,野鸡一星在参东南。天市中街,主警怖,故曰吠守。鸡能候时,故曰伺晨。
(24) 少微四星在太微西,南北列,白衣处士之位。轩辕十七星在七星北,有皇后嫔御之位,尊卑相次,皆秩序之也。
(25) 御宫四星在钩陈左傍,此星主典司礼仪、威容步趋之事。女史一星在柱下史北。女史记识昼夜昏明,节漏省时,在钩陈右傍。
(26) 内平四星在中宫南,有邪媚之事,以礼正之。天牢六星在北斗魁下,有过失则惩其愆也。
(27) 扶匡七星在天津东,丽珠五星在须女北。丽桂、衣珠、佩珍,后夫人之盛饰。其星主皇后之服也。
(28) 人星五星在车府南,丽,附;玄,天。言人星近于闲逸。《易》曰:「日月星辰丽于天。」《石氏经》曰:「人星优游,人乃安宁。」,哭二星在虚南,泣三星在哭东。坟墓四星在危南。哭、泣星行列趋向坟墓,故曰连属。
(29) 钩陈六星在紫宫中,天皇大帝之所居。诸宫别馆及天床星,皆是休息寝卧而游也。
(30) 渐台、离宫皆天宫台之名。渐台四星在织女东足下。离宫六星与营室相连。言天帝或升渐台而睹,或就离宫而游。即,就也。《礼记》曰「即宫于宗周」也。
(31) 酒旗三星在轩辕左角,天设置酒官为饮燕之事,故建牙旗为标。女床三星在纪星东北端,奉侍天王之女。侍卫天王,必有《关雎》窈窕之美,无妒忌之心,乃可侍卫天王左右,故言列窈窕之色也。
(32) 辇道五星在织女西足,屈曲而细小,故言微焕也。附路一星在阁道傍,言天帝出入由阁道附路。豫防败伤,故言天帝立于云阁之侧。
(33) 列宿之外谓之表。咸池三星在天潢东,鸿沼二十三星在须女北,玉井四星在参左足下,天渊十星在龟星东南,建树、百果星在胃南,竹林二十五星在园西南。
(34) 江,天江星。天江四星在尾北,言天江星乃炳然著见于天上。素气者,天河白气。素,白。霏霏然,带著于天也。
(35) 神龟,龟星也,有五星在尾南。龟知来事,故称神。在河中,故言清冷。鱼龙,谓鱼一星,在尾后河中。尾为龙宿,故言龙鱼。此星在河中,以鱼星之映,水有光曜也。
(36) 南门、鼓吹二星在库楼南,翼西南。器府三十二星在轸南。器府典掌丝竹之事,以娱乐天帝也。
(37) 狼一星在参东南,弧九星在狼东南。《星传》云:「天下兵起,则弧弓张天。」
(38) 外,谓列宿之外,复有诸国之名。齐一星在九坎东,赵二星在齐北,郑一星在赵北,越一星在郑北,周二星在越东,秦二星在周东,代二星在秦南,晋一星在代南,韩一星在晋西,魏一星在韩北,楚一星在韩西,燕一星在楚南。诸列国之名,凡有十二星也。
(39) 征,行也。雷电六星在营室南,霹雳五星在上公西南,云雨四星在霹雳南。
(40) 天园十四星在苑南,天苑十六星在昴、毕南,天仓六星在娄南,天廪四星在昴南,言形象殊别不同也。
(41) 尚书五星在紫微宫门内东南维。大理二星在紫徽宫中。太一、天一各一星,相近,在紫宫门南。
(42) 六甲在华盖下,内厨二星在紫宫西南角外。
(43) 天船九星在大陵北,积水一星在天船中。
(44) 阴德二星在尚书西,四辅四星侠北极。播,布。洪,大。玄,天也。阴德之官,必有阳报。夫阴施阳报,自然之常数,贫穷困死,生民之极艰。以至困乏□死,遭阴德之终。故穷者不希周恤而惠与自至,施者无求于报而酬答自来。斯乃冥中之理,大象岂虚构其曜哉?四辅星既翼佐北极之枢,又能阐扬天帝之风教,故言阐玄风也。
(45) 恢恢、寥寥,皆广大清虚之貌。《老子》曰:「天网恢恢,疏而不失。」帝庭,谓太微宫也。
(46) 五座,谓太微宫中五帝座也。黄帝灵威仰位东方,赤帝赤熛怒位南方,白帝白招矩位西方,黑帝汁光纪位北方,黄帝含枢纽位中央。五帝各异,并集诸神之宫,与之谋国事。《孝经·援神契》曰:「并设神灵集谋。」此之谓也。
(47) 荧惑常以十月、十一月入太微,受制伺无道之国,故曰伺彼骄盈也。
(48) 太微南门,谓之执法。刺举者,刺奸恶,举有功。五侯五星在东北。东井为水衡,辨疑狱,五侯议而评之也。
(49) 金、火,荧惑、太白也。七宿,谓一方七宿。天文谓五星为纬,二十八宿为经,故举金火七宿为言,则五星二十八宿可知也。言五星出人,伏见有时,不常出也。
(50) 言天官罗布于上,王者法效于下。《论语》曰:「惟天为大,惟尧则之也。」
(51) 言灾异出无常宿,随其善恶而处之。假使郑国有事,则变见角、亢也。
(52) 如星非星,如云非云,谓之归邪。夹以微气,故称缤纷。飞,飞星也。流,流星也。飞星与流星各异,飞星焱去而迹绝,流星迹存而不灭。电举者,似焱电长。
(53) 《春秋》鲁襄公十年春正月戊子,妖星出于婺女,见于申维。婺女属齐,申为晋分。梓慎见妖星出,知晋侯以戊子日死。蛇乘龙,谓襄公二十八年,岁星次天津,于玄枵十五度,在虚下。岁星主木,位在东,体合房、心,故名龙。虚在坎,坎子位,次玄枵,龟蛇之类。岁星失次,行虚之外,出其下,故曰蛇乘龙。龙位寿星,宋、郑之分。梓慎见蛇乘龙,知饥在宋、郑。然裨灶以为周王及楚子皆死。二人推变不同,所见各异。梓慎、裨灶,古之良史也。
(54) 逢公,齐邑,姜之先。言逢公死时,亦有此星见,梓慎推星,以此方之,知晋平公将死。冲午,谓虚宿对午。午为张、翼,张、翼周楚之分,裨灶占知周王、楚子死,故言推变于冲午。
(55) 昔尧遭洪水,填星逆行入水府。《书》曰:「钦明文思,光被万邦。」
(56) 言洪水既出,尧命鲧治之而功不成,乃复命禹治而平之,禹有济世之难,治水之功。《书》曰:「洪水滔天。」又曰:「禹锡玄圭,告厥成功。」
(57) 言尧遭洪水,致填星逆行之异,非不德所致,此乃运数应尔也。
(58) 昔荆轲慕燕太子丹之义,入秦为刺客,虽至精感上,而事竟不捷。
(59) 昔卫先生为秦画策于长平,昭王疑而不信,太白有食昴之变。
(60) 鲁阳,古之贤人,以手麾日,能再回也。
(61) 昔光武为白衣时,与严陵相厚善,及登帝位,陵来入见,太史奏曰:「客星犯帝座。」光武诏曰:「乃严子陵,非客。」
(62) 言四时代谢不常,每月斗移建一辰,天无声言语止以星辰见变谴,以示人也。
(63) 孟春正月,昏参中,旦尾中。仲春之月,昏弧中,旦建星中。季春之月,昏七星中,旦牵牛中。孟夏之月,昏翼中。旦婺女中。仲夏之月,昏亢中,旦危中。季夏之月,昏心中,旦奎中,孟秋之月,昏建星中,旦毕中。仲秋之月,昏牵牛中,旦觜晼中。季秋之月,昏虚中,旦柳中。孟冬之月,昏危中,旦七星中。仲冬之月,昏东壁中,旦轸中。季冬之月,昏娄中,旦氐中。冬至之日,建八尺之标,影长一丈三尺五寸也。夏至之日,影长一尺六寸也。影长为水,影短为旱。
(64) 阴精,月也。东北失道入箕则多风。移而西南,失道入毕,则多雨。雨三日为淫雨。《诗》曰:「月丽于毕,俾滂沲矣。」《书》曰:「星有好风,星有好雨。」此之谓也。
(65) 言云从龙,风从虎,同气相求,同类相应,蜀山崩而晋钟鸣也。
(66) 六虬,六龙。《易》曰:「时乘六龙以御天。」此皆是天回运转。
(67) 望舒,月也。月,日行十三度十九分度之七,周天凡三百六十五度四分度之一。天一日一夜运转过周一度。浃,匝也。至旦晓而过匝,故曰浃旦而过周也。
(68) 凝神,精不动也。言极远傍视,茫然若造化之始,元气未分,似浮海远望而不见其边。《论语》曰:「乘桴浮于海。」《老子》曰:「听之不闻其声,名曰希;视之不见其形,名曰夷。」
(69) 《瑞应图》曰:「景星大如半月,生于晦朔,助月光明。」当尧之时,有此星见,故美尧之德能致之也。
(70) 昔舜将受禅于尧,先有星见,圆而无锋芒。言舜当用土德王天下。星见而无芒角者,示揖让而受,不以兵事争竞也。
(71) 昔太公未遇文王时,钓鱼于磻溪,夜梦得北斗辅星,神告尚以伐纣之意。事见《尚书·中侯篇》也。
(72) 昔管仲与鲍叔牙商贾于南阳,见三星聚虚、危之分,知齐将有霸主,遂共戮力,来投齐地也。
(73) 当春秋时,荧惑守心,景公不从史韦之言,荧惑退舍,而延二十年。
(74) 昔汉祖入秦,五星聚于东井,秦之分。
(75) 相佯,倘佯也。《尚书》曰:「历象日月星辰。」
(76) 言先代之君将沦亡,天必告灾异之徵也
(77) 夫景星见则太平应,彗、孛作而祸乱兴,天之常也。昔夏桀无道,斩关龙逢而极恶,孛星见,汤伐之,放于鸣条之野。殷纣设炮烙之刑,彗星出,武王悬之白旗也
(78) 昔鲁庄公十年夏四月,恒星不见,自是以后,周室衰微。枉矢出,蛇行而无尾,自昔项羽入关,有此变。见《汉书》
(79) 言天以冥应,玄象为变,要由人事,岂妖灾而已。
(80) 言庸君暗主,玄象谴告,不能改行自新以答天变。贤君明主则不然,见天灾异,惧而修德也。
(81) 夫唐尧至治,犹历象璇玑,窥七政,况德不及古,而不观之乎。《魏书·张渊传》,又见《十六国春秋》六十九。无注。案:「张渊」《北史》作张深,《文选·月赋注》引作「张泉」,皆避唐讳。《初学记》一略载此赋,作宋张镜。《隋志》有《宋新安太守张镜集》十卷,岂此赋又见《张镜集》邪?疑《初学记》「宋」字误。
君行南越复闽越,邂逅凌江对秋月。
持觞不饮语瓯窭,仰天大笑缨欲绝。
飘摇挥手淩紫烟,骑羊抱月成飞仙。
戏摘匏瓜解残暑匏瓜,星名。),织女黄姑皆粲然。
昔从九天谪下土,车驾前头遇威武。
都人观者如堵墙,摇笔赋诗骂平虏
平虏敢嗔未敢言,即麾羖䍽登天门。
扣阍每逢虎豹睡,堕地便作蛟龙蟠。
有时乘轺向江汉,忽然牧牛耕石涧。
仙乎仙乎岂无有,眼底见君能变幻。
今年骑羊来我州,六十五日去不留。
亡鸟飞鸣独鹤舞,空馀孤树堂之幽。
带围有花开顷刻,顷刻又作黄金色。
前驱壶公后九鲤,白日果能生羽翼。
只今五羊城下歌丰穰,谓是五仙骑来曾降祥。
君来匹之顿成六,触邪持法陈纪纲。
君不见,獬豸称神羊。
⑴ 正德中作车驾诗,直斥江彬,几得诗祸。
多君足食便知休(乐天诗。虽异匏瓜难不食。大都足食早宜休。),胜处为亭对十洲(西王安言。臣海十州。人迹稀至。)
入甃蛙曾甘没足,蒙金牛岂愿笼头
临铜高髻鸦骈出,挟日明虹玉展流(谓山与水也。)
清世夷犹宽有地,人间已判免三游
⑴ 庄子。独不闻夫埳井之蛙乎。谓东海之鳖曰。吾乐与。吾跳梁乎井干之上。入休乎缺甃之崖。赴水则接掖持颐。蹶泥则没足灭跗。还虷蟹与科斗。莫吾若也。注。此犹小鸟之自足于蓬蒿也。
⑵ 陶弘景屡聘不至。画两牛。一散放水草间。一着金笼头。以杖驱之。梁武笑曰。此人岂有可致之理。
⑶ 荀说论。世有三游。德之贼也。谓游侠游说于行也。
酬潘(耒)(庚戌) 清 · 朱彝尊
燕京秋九月,雨雪纷湝湝。
初晴出户去,延望西山崖。
薄衣先苦寒,炙背返荆柴。
晚闻僮仆语,有客叩吾斋。
新诗题纨扇,留赠出中怀。
临风百过诵,音响一何佳。
泠泠朱弦瑟,调必宫商谐。
壮哉四方志,独棹浮江淮。
伤禽戢羽翼,鸣鹿求其侪。
河东卫先生(简讨既齐),埽室道南街。
希音辨元始,望古穷津涯。
同声一相应,众说诚可排。
尔雅及三仓,豪发未尝乖。
伊余去乡国,万里敝青鞋。
愧乏洛生咏,徒观泰山祡。
戛玉闻琳琅,披云豁尘霾。
譬彼同岑草,所惜在根荄。
愿贞岁寒期,簦笠行相偕。
附:赠朱十(吴江)潘耒(次耕) 天台拔群峰,东壁辉列宿。南州盛衣冠,之子为领袖。杰然云霄姿,大厦资结构。匏瓜悲天悬,井渫恻寒甃。间为苏门啸,善作伶伦奏。大雅还初元,风骚独驰骤。峨峨春明门,英贤毕来辏。高斋埽晴雪,玉山惊邂逅。闻游泰岱还,应宿天门岫。日轮涌榑桑,几时割昏昼。仆本同岑人,折麻欣有旧。才非士龙奇,齿是公明幼。偶然吊燕昭,金台暂停留。方办五岳装,青精煮粮糗。何日相提携,莲峰掇三秀。
晓露招凉,秋梧益叶,双星低映清宵。
想天潢再驾,绮节重邀。
翠鹊仙翎未满,又河边、催唤填桥。
迎车罢,虹川波委,月幕香飘。

迢迢。
灵辰相望,早一年两度,邂逅云霄。
笑孤明宝婺,独处珠匏。
休问故人机素,怕龙梭、一月长抛。
愿从此,金章玉蔀,只闰今朝(婺女星在织女南,匏瓜星在河鼓东,离珠北。俱见《天官书》。)
拂衣沧海梦魂安,南亩桑麻课不难。
收雨懒云归峤远,培风雏凤薄霄盘。
尊当花月烹肥羜,座杂渔樵著小冠。
回首应怜荣竞路,缁尘鸳鹭正追攀。
附:招戴遂堂偕隐沧洲(明善)匏瓜何久系长安晓起兴怀出处难画角吟风传雁唳霜林啸月动雅盘燕台芳草谁逢骏沧海清波可濯冠心侣鱼樵云水兴高轩肯过一追攀
君不见,长安天子好禅论,浮图沙门多以万。
殿陛空陈丰草诗,深宫自进伊蒲饭。
又不见,长安天子多武功,蜀氛西靖燕东封。
一朝荧惑星失守,万劫昆明火更红。
可怜德修期愈促,自谓当时邀佛福。
邀佛福,三千佛经盈卧阁,万死难忏姚苌恶。
按:后秦姚兴好佛,与鸠摩罗什续佛经。长安里中沙门至万人。○兴好猎。杜挺著《丰草诗》以谏。○荧惑入匏瓜中,忽亡不知所在。是岁秦大旱,昆明池竭,童谣讹言,国人不安。
今别离 其二 (光绪十六至十七年作) 清末 · 黄遵宪
朝寄平安语,暮寄相思字。
驰书迅已极,云是君所寄。
既非君手书,又无君默记。
虽署花字名,知谁钳缗尾?
寻常并坐语,未遽悉心事。
况经三四译,岂能达人意。
只有班班墨,颇似临行泪。
门前两行树,离离到天际。
中央亦有丝,有丝两头系。
如何君寄书,断续不时至?
每日百须臾,书到时有几?
一息不相闻,使我容颜悴。
安得如电光,一闪至君旁。
重送颂臣(丙申) 晚清 · 丘逢甲
恻恻重恻恻,行人适异域。
华夷忽易地,何处为乡国?
车马多离声,川原带行色。
同来不同往,欲语涕沾臆。
论交本世好,古谊吾所式。
结发论文字,廿载忘形迹。
海氛忽东来,义愤不可抑。
出君箧中符,时艰共戮力。
书生忽戎装,誓保台南北。
当时好意气,灭虏期可刻。
何期汉公卿,师古多让德。
忽行割地议,志士气为塞。
刺血三上书,呼天不得直。
北垣遽中乱,满地淆兵贼。
此间非死所,能不变计亟。
亲在谋所安,况乃虏烽迫。
乾坤已中变,万怪竞荒惑。
人情易翻覆,交旧成鬼蜮(指部将吕某叛降倭事。)
君亦挈家来,航海期不忒。
得君意中慰,归粤途始即。
卜居家再迁,山中事稼穑。
与君此偕隐,山水况奇特。
君言暂归视,尚有旧庐室。
来如潮有期,信在期不失。
闻君言未毕,哀泪弗能拭。
翘首沧海东,苍波渺无极。
昔时乾净土,卵育长鲸匿。
吾兄去秋往,三春阻消息。
因君速归驾,异类安可慝?
愿君信如雁,勿竟誓成浽。
归途逼炎景,珍重慎眠食。
到时常寄书,千里若门阈。
书来君不来,累我长相忆。
形影为君单,语言为君默
我欲从君往,天不假羽翼。
时因西风夕,吹梦到君侧。
送君诗盈幅,难展肠结轖。
诗成复自写,不辨泪和墨。
愿君置怀袖,长鉴此悃愊。
九年旧历五月十一日,北京大学同人宴集于城东金鱼胡同之海军联欢社。沈尹默出示其生朝述怀之作。越日,余有继造。张孟劬尔田、伦哲如明复和余辞,余因集而名之曰金鱼唱和词。
户上犹悬艾绿,尊中尚染雄黄。
儿颜隐隐虎头王
故事年年依样。

须鬓添来种种,岁华任去堂堂。
酸甜苦辣已都尝。
只是心田无恙。
⑴ 杭州旧俗,重午日饮雄黄酒,即以饮余书王字于小儿额上。
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