太古之气。是生两仪。浩然莫测。渊乎勿为。虽混沌之已判。尚冥蒙而未知。既不辨其两偶。孰能察其三奇。爰有皇圣。其惟伏羲。索四营之妙理。究三才之大规。乃画八卦。以穷万象。神可以测来。智可以藏往。辨庶品于奇功。握偫形于指掌。使六位之恒存。乃百王之是仰。故乾以至健。坤以利贞。含千变之象。类万物之情。起潜龙以设位。立牝马而开名。为大易之门户。极天下之至精。离以象日。巽以为风。既明照于天下。复扇动于虚空。凡有象而皆见。无幽而不通。诚自然之妙理。亦变化之神功。尔其震位生木。坎方生水。擢修木于千寻。汨长波于万里。和众籁而成响。写偫峰而倒峙。则有兑取于金。艮乃为止。既兼山而立卦。亦丽泽而成轨。表三索于永终。瞻万物于资始。莫究其探赜之妙。虚测其精微之理。物欲象而斯来。穷则变而无已。信可决疑辨误。训人轨物。必定志以先占。乃端蓍而后揲。以通其变。使人不倦。贤哲好之以洗心。愚夫睹之以革面。则知卦之为道。其亦至微。妙不可测。理不可违。既设爻以尽数。亦观象而知几。天地由其开辟。阴阳由其发挥。总百虑而一致。混殊途而同归（谨案此文一作周存作）。