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人物:
僧慧永
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。
共 35 首
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荅澈公
中唐 ·
韦丹
七言绝句
空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
白发渐多身未退,依依常在
永禅师
。
与杨十二李三早入永寿寺看牡丹
(796年)
中唐 ·
元稹
晓入白莲宫
(白莲宫:东晋释慧远于庐山东林寺,与
慧永
、慧持、刘遗民、雷次宗等,结社精修念佛三昧,誓愿往生西方净土,又掘地植白莲,故称白莲社。后因称佛寺为白莲宫。此指永寿寺。)
,琉璃
花界
净
⑴
。
开敷多喻草
⑵
,凌乱被幽径。
压砌锦地铺,当霞日轮映。
蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
笼处彩云合,露湛红珠莹。
结叶影自交,摇风光不定。
繁华有时节,安得保全盛。
色见尽浮荣,希君了真性
⑶
。
⑴ 琉璃:佛教以七宝庄严形容净界,琉璃即七宝之一。花界:莲花界之省称,此指永寿寺。清厉荃《事物异名录·佛释·佛寺》:“《白六帖》:花界、花宫……皆佛寺名。”
⑵ 开敷:指开花。敷,布,开。多喻草:指牡丹。佛教常以花草树木示人佛理。《妙法莲华经》卷三《药草喻品》佛告摩诃迦叶及诸大弟子语:“如彼草木,所禀各异,佛以此喻,方便开示,种种言辞,演说一法。”
⑶ 真性:佛教谓人本来就具有之不妄不变之心体。
西林寺水阁院经藏铭
唐 ·
僧云真
四言诗
湛湛佛身。不离三界。明明经卷。只在一尘。剖一尘而经卷舒。岂俟于贝多叶上。了三界而佛身现。宁居于娑婆树间。楚金范以非真。海墨书而莫尽。是曰恭敬。是曰受持。不亏不崩。无丧无得。四魔以之恐惧。二乘以之震惊。然后从智起悲。回真入俗。于圆常路。开方便门。导彼出生死之源。令其践圣贤之辙。就泯相而示相。向绝言而演言。报化于是乎垂形。渐顿于是乎立教。忉利未下。优填遂琢于旃檀。俱尸已灭。迦叶乃集于妒露。金容螺髻。瞻之者万福攸同。玉轴琅函。闻之者百禄是总。津梁六趣。耳目偫生。天上人间。何莫由斯者矣。庐山者。影摇汇泽。根蘸湓江。既曰洞天。亦称德镇。名花吐其锦绣。幽鸟呜其笙簧。雨过长空。积翠出数州之外。春来平陆。凝烟当万户之前。西林寺者。昙现访落已来。
惠永
经纶之后。陶范光禄为檀越于晋朝。欧阳率更撰丰碑于隋代。年既绵邈。事亦周详。水阁院者。即贞元间齐朗律师之所居也。朗师精通律部。宏护法门。屡陟香坛。广度缁侣。江西佛法。于焉而昌。天下鸿名。于焉而振。逮乎皇唐再造。上德中兴。真风颓而复扬。慧日昏而更晓。斯院藏经。即褒国孝定公奉烈祖元宗之仙驾。答今上之睿恩。舍其俸金之所造也。爰是鲤飞东海。马化南朝。郁为帝宗。兼开相府。器度高邈。识量宏深。孝以承家。忠以奉上。阖门雍睦。棣萼和谐。然而谛信佛乘。归依法宝。虽广阳辅魏。竟陵佐齐。无以尚之。念斯院也。每萃真徒。犹亏海藏。藏之弊者。以其行之密。宇之小。施之忙。工之攘所致矣。我则加其墨。增其纸。伟其轴。恢其函。俾眉寿之僧。腊高之士。或雨昏凭几。雪夜临灯。无眇视之艰哉。孝定公于是亲洒神毫。遍题经目。结因缘事。表殷重心。缃帙己周。锦绦告僝。追二圣在天之驾。祝吾皇无疆之休。庆赞云毕。不幸孝定公薨。当不渝之时。自书遗诫。嘱累是经矣。保定县公安吉县公。情切友于。心存求矣。欲资冥祐。兼助良缘。由斯建其藏殿矣。市徂徕松。度豫章木。般输献艺。离朱督绳。兽拿绮钱。花分藻井。荧荧列宿。夜逼璇题。潺潺系湍。秋和金铎。凡行宫之内藏。藏心之佛像。供养什物。靡不毕备。兼置真堂。迎孝定公真容于其西序耳。亦既见止。忽惊魏邴贞姿。望之俨然。似得刘雷高趣。斯院即上京右街演教大师为他年肥遁之所。经藏将毕。亦命而尸之。夫报天伦之义。怀陟冈之情。结胜事于名蓝。树良因于宝藏。使其览之者。因指见月。自教明心。此之为福。福亦大矣。此之为报。报无加焉。何止荐香魂于安养之都。助真识于欢喜之地。故贾琼问恕。文中子曰。为人之弟者。以其兄之心。推而达于天下。斯可矣。二县公其恕乎。云真才愧披文。词非尚宝。叨蒙英顾。令纪芳猷。辄率愚怀。谨为铭曰。
佛即三界,经在上尘。
一尘经卷,三界佛身。
悟则无上,剖则正真。
不垢不净,无我无人。
般若观空,区和涉有。
为象王回,类狮子吼。
八藏流通,三叶传授。
诠以真心,生从佛口。
峨峨庐阜,郁郁西林。
惠永
遁迹,齐朗修心。
水击清响,松偃繁阴。
香灯熠耀,台殿嵚岑。
懿哉定公,建斯经藏。
字粗轴伟,邪恢函壮。
齯齿之僧,庞眉之相。
披阅研精,实为现量。
定公薨矣,畴荐重泉。
怡怡情切,绰绰心专。
架树绀殿,成就元诠。
惟二县公,毕此良缘。
日映绮窗,云凝绣闼。
楶棁穹隆,栾栌轇轕。
胜果克臻,福田弥阔。
用荐贞魂,永归解脱。
次韵和酬
①
北宋 ·
释契嵩
七言律诗
① 按:和酬惟晤《将访永安东山禅师先寄》。
岁晚阴沈天宇昏,宗雷访我更携君。
相期石屋宜投宿,独憩山茨学卧云。
雪映窗棂人已静,风吟灯影夜初分。
自怜
惠永
多闲散,强接清言愧不文。
再和三篇
其二
北宋 ·
苏颂
七言律诗
闻君八法擅临池,擪押工夫世少知
⑴
。
学者伏膺虞秘监,时贤求范
永禅师
⑵
。
流传异日须悬帐,交质何人敢对棋
(自注:近世士大夫多以书画对弈。)
。
敛手姜芽柳家样,解嘲几困老刘诗
⑶
。
⑴ 自注:陆希声书法有擪、押、钩、格、抵五法。南唐李后主又增导、送二法。
⑵ 自注:某旧藏杨师道帖称智永书云,欲求一二字范之。
⑶ 自注:刘、柳相戏绝句,见子厚集。
书破琴诗后,并叙
(1091年)
北宋 ·
苏轼
七言绝句
余作《破琴诗》,求得宋复古画邢和璞于柳仲远,仲远以此本托王晋卿临写为短轴,名为《邢房悟前生图》,作诗题其上。
此身何物不堪为,逆旅浮云自不知。
偶见一张闲故纸,便疑身是
永禅师
。
莲社图十八贤赞
其八
西林觉寂大师
慧永
宋 ·
程俱
四言诗
觉寂慈睟,众香所薰。
清而容物,猛兽是群。
边公明尽屏荤茹因成古风约叔度良佐周翰同赋公明学佛而不专意性理故及之
南宋 ·
陈长方
君不见何曾万钱不下箸,一食淋漓污刀俎。
又不见王济春醪人抱瓮,盈缶蒸豚渍人乳。
百年光景电画水,口腹何须事如许。
夫君景德公侯家,鸣钟列鼎相矜誇。
奈何乌帽嵌岩底,栽松艺菊餐烟霞。
年来删薙到口腹,不待闻韶便忘肉。
前身知是
永禅师
,想似当年房相国。
庖厨渐远世缘轻,定水泓澄久更明。
蒲团好究风幡句,率陀未是公归处。
一日还家不移步,方信今吾了非故。
作诗相贺杂苦语,爱人以德吾非据。
寄德久舍人时将过吴门
南宋 ·
敖陶孙
七言律诗
昏花乱眼叹吾衰,宝带忘腰羡子宜。
碓下谁明能行者,瓮中聊觅
永禅师
。
醉乡欲结无为社,劫火难烧见在诗。
忽忆扁舟洞庭路,霜螯斫雪点橙丝。
西林寺
宋 ·
董嗣杲
五言律诗
地分连寺树,径掩隔墙苔。
破屋无僧住,深秋有客来。
号猿归秃树,饥鸟立香台。
慧永
当年塔,阴云拨不开。
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