人物:慕容熙

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《晋书》曰:慕容熙为政暴虐。其将冯跋、张兴。皆坐事奔亡。结盟推慕容云为主。因出城。闭门距守。夜至龙城。攻北门不克。为云所执。弑之。时义熙二年也。初童谣云云。藁字上有草。下有禾。两头然。则禾草俱尽而成高字。云父名披。小字秃头。三子。而云季也。竟为云所灭。
一束藁。
两头然。
秃头小儿来灭燕(○《晋书》慕容熙载记。《诗纪》四十四。)
述志赋 西凉 · 李皓
皓以纬世之量,当吕氏之末,为群雄所奉,遂启霸图,兵无血刃,坐定千里,谓张氏之业,指期而成,河西十郡,岁月而一。
既而秃发傉檀入据姑臧,且渠蒙逊基宇稍广,于是慨然著述志赋焉,其辞曰:
涉至虚以诞驾,乘有舆于本无,禀玄元而陶衍,承景灵之冥符。
荫朝云之庵霭,仰朗日之照煦。
既敷既载,以育以成。
幼希颜子曲肱之荣,游心上典,玩礼敦经。
蔑玄冕于朱门,羡漆园之傲生;
尚渔父于沧浪,善沮溺之耦耕。
秽鸱鸢之笼吓,钦飞凤于太清。
杜世竞于方寸,绝时誉之嘉声。
超宵吟于崇领,奇秀木之陵霜,挺修干之青葱,经岁寒而弥芳。
情遥遥以远寄,想四老之晖光。
将戢繁荣于常衢,控云辔而高骧。
攀琼枝于玄圃,漱华泉之渌浆。
和吟凤之逸向,应鸣鸾于南罔。
时弗获彤,心往形留,眷驾阳林,宛首一丘;
冲风沐雨,载沈载浮。
利害缤纷以交错,欢感循环而相求。
乾扉奄寂以重闭,天池绝津而无舟,悼贞信之道薄,谢惭德于圜流。
遂乃去玄览,应世宾,肇弱巾于东宫,并羽仪于英伦,践宣德之秘庭,翼明后于紫宸。
赫赫谦光,崇明奕奕,岌岌王居,诜诜百辟,君希虞夏,臣庶夔益。
张王颓岩,梁后坠壑,淳风杪莽以永丧,缙绅沦胥而覆溺。
吕发衅于闺墙,厥构摧以倾颠。
疾风飘于高木,回汤沸于重泉,飞尘翕以蔽日,大火炎其燎原。
名都幽然影绝,千邑阒而无烟。
斯乃百六之恒数,起灭相因而迭然。
于是人希逐鹿之图,家有雄霸之想,暗王命而不寻,邀非分于无象。
故覆车接路而继轨,膏生灵于土壤。
哀馀类之忪懞,邈靡依而靡仰;
求欲专而失逾远,寄玄珠于罔象。
悠悠凉道,鞠焉荒凶,杪杪余躬,迢迢西邦,非相期之所会,谅冥契而来同。
跨弱水以建基,蹑昆墟以为墉,总奔驷之骇辔,接摧辕于峻峰。
崇崖嵏妻嶪,重险万寻,玄邃窈窕,盘纡嵚岑,榛棘交横,河广水深,狐狸夹路,鸮鸱群吟。
挺非我以为用,任至当如影响,执同心以御物,怀自彼于握掌,匪矫情而任荒,乃冥合而一往,华德是用来庭,野逸所以就鞅。
休矣时英,茂吉隽哲,庶罩纲以远笼,岂徒射钩与斩袂,或脱梏而缨蕤,或后至而先列,采殊才于岩陆,拔尧彦于无际。
思留侯之神遇,振高浪以荡秽。
想孔明于草庐,运玄筹之罔滞,洪操槃而慷慨,起三军以激锐。
咏群豪之高轨,嘉关张之飘杰,誓报曹而归刘,何义勇之超出!
据断桥而横矛,亦雄姿之壮发。
辉辉南珍,英英周鲁,挺奇荆吴,昭文烈武,建策乌林,龙骧江浦。
摧堂堂之劲阵,郁风翔而云举,绍樊韩之远踪,侔徽猷于召武,非刘孙之鸿度,孰能臻兹大祐!
信乾坤之相成,庶物希风而润雨。
岷益既荡,三江巳清,穆穆盛熏,济济隆平。
御群龙而奋策,弥万载以飞荣,仰遗尘于绝代,企高山而景行。
将建朱旗以启路,驱长毂而迅征,靡商风以抗旆,拂招摇之华旌,资神兆于皇极,协五纬之所宁。
赳赳干城,翼翼上弼,恣馘奔钰,截彼丑类。
且洒游尘于当阳,拯凉德于已坠。
间昌宇之骖乘,暨襄志而案辔。
知去害之在兹,体牧童之所述,审机动之至微,思遗餐而忘寐,表略韶于纨素,托精诚于白日
⑴ 《晋书·凉武昭王传》,又《十六国春秋》九十一。
咏史(下) 其二 慕容恪 宋末元初 · 陈普
七言绝句
五族交飞日月昏,就中造化尚堪论。
景云峰起龙城里,犹为遗黎忆太原(自注:五胡,鲜卑为长,匈奴氐羌羯。胡灭而复起者,惟慕容垂复兴于故土,至慕容宝盛超虽奔败微弱,慕容熙以不道,犹十馀年而后亡。慕容恪之馀泽也。)
真定隆兴寺礼大佛(乾隆丙寅) 清 · 弘历
真定大佛夙所闻,调御丈夫天人尊。
礼遍文殊不见法(适从五台瞻礼回),便道因之一入门
权城南望亘埤堄,香阁遥见高横云。
龙腾故苑寻霸业燕慕容熙所建龙腾苑即此隋改为庙),狮吼初地礼法轮。
缭垣拓落据垲址,佛楼穹窿切迥旻。
曲廊延袤下无地,丰碑插笏何纷纭。
岂能一一辨氏代,开皇开宝依稀分。
吉祥云里瞻相好,五髻千臂悬星辰。
金容满月白毫彩,庄严具足威且神。
其高丈六复丈六,有如量顶无边身
我闻虚空泯边际,孰非佛相徒是云。
须弥非大芥非小,目迷五色心犹尘。
隋创唐修成往迹,墨胎今尚传将军
后周辟异意本吝,铸泉岂复今犹存(周世宗毁此像以供泉府之用)
宋祖重造称功德,悉擅未识六度真(檀舍也佛无不舍岂惜一躯哉)
阇黎荒唐讵宜信,铜出眢井传俗论
佞则不可毁何必,操戈聚颂难具陈。
凭栏聊且纵远目,小阳景物方如春。
⑴ 世尊因文殊在门外立乃曰文殊文殊何不入门来文殊曰我不见一法在门外何以教我入门
⑵ 在县北二十里古犍乡也
⑶ 佛香阁即大佛殿圣祖御题
⑷ 无边身菩萨将竹杖量世尊顶丈六了又丈六量到梵天亦不见世尊顶乃说偈云若有能量者穷劫不可尽
⑸ 寺有鄂国公重修碑最古润可摩阁旁复有泥塑敬德像
⑹ 俗传造是像时寺后井自出铜至今尚存
正定隆兴寺三叠旧作韵(乾隆辛丑) 清 · 弘历
白驹过隙古语闻,廿岁忽别相好尊(佛具三十二相八十种好)
即今瞻礼宛如昨,识阁其阁门其门。
久败重修两置却,何殊流水及行云。
亥年兴工子岁蒇,落成辛丑来巡轮。
十里以外层楼见,迥出雉堞切鹏旻。
万民迎辇益亲切,扶老携幼纷且纭。
迤逦郡城入闉阇,街衢有路祇园分。
前殿后阁历历阅,奎章悬额辉星辰(佛香阁即大佛阁圣祖御题)
大士法相逾丈六(即在佛香阁),讶兹卓峙何威神(大佛像实观世音菩萨范铜金身高七丈三尺隋开皇时即慕容熙龙腾苑改为庙名龙藏寺至周世宗时毁像以供铸钱宋开宝中复修改寺曰龙兴阁曰大悲)
周毁宋造经兴废,亦何有关清净身。
井中出铜河出木,躗言傅会徒云云
增卅六臂益无据,空教涂污灰与尘。
岂知大士本无我,不动声色降魔军。
因令洗涤复旧观,双足两臂万古存
世六非多两非少,范铜兹现全体真。
西域真僧行庆赞,远超一切禅和论。
建立扫荡两弗涉,法螺梵贝如是陈。
长歌叠韵事纪实,重光赤奋若暮春。
⑴ 寺始建于隋至今千馀年成坏新故不可数纪昨己亥岁发帑命吏重修一律普新复还旧观示现金容改正朝向而常乐我净之真身实不系于成坏新故幻为之体相详见所制重修寺碑记
⑵ 俗传宋修此寺时寺后井自出铜又颊龙河浮至材木万计语殊不经
⑶ 旧像凡三十六臂以铜重乃刻木为之置于铜像上转觉附赘其实即千手千眼亦同法身耳
⑷ 三十六臂既经年久又复欲坠不知何时更以钩索悬系梁上昔年见之心殊不惬徒以陈迹亦祗因循兹缘一律重修乃命解脱所系木臂仍还本相金身
⑸ 寺工既竣因命章嘉国师行庆赞开光法事古寺重新得真僧宣教实为法会因缘难得之盛事也
排门客来携椠椟,耸如秋隼健如鹗,朝舞观乎校雠略。
明州文选十行二十三十(小。)字,板心亦有重刊氏,喜不模糊甚清皙昭文张氏亦有残本,已漫漶。)
君来我闻所未闻,君去吾亦何云云,善保册府为长恩
⑴ 大,二十一或二十二。
⑵ 注中记善本异同,多与尤本合。尤《考异》记五臣本,异字才当此十之一耳。谢灵运《初发石头城》诗「晨装搏鲁飔」、《入彭蠡湖口》诗「露物吝珍怪,水碧缀流温」,此本「鲁」作「曾」,「露」作「灵」,「缀」作「辍」,寻绎善注,仍当以此为是,尤据误字本身。」
天生不世出人豪,威德兼隆,实弘黄祚;
民戴大有为政府,河山必复,敢告玄灵。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:威德:声威与德行。出自《管子·兵法》:“定宗庙,遂男女,官四分,则可以定威德,制法仪,出号令。”
黄祚:黄帝的后裔。出自晋程本《子华子·晏子》:“昔者轩辕二十五宗,故黄祚衍于天下,于今未忘也。”
大有为:大有作为。出自《孟子·公孙丑下》:“故将大有为之君,必有所不召之臣。”
玄灵:神灵。出自《文选·班固<封燕南山铭>》:“将上以摅高文之宿愤,光祖宗之玄灵。”
笺:
1.一九七六年四月四日作:
蒋公之逝,日居月诸,倏焉匝岁,林樱递谢,垄麦新登,讴慕弗穷,威灵如在,定知上汉,驾鼎湖之飞龙,所冀收京,汗昭陵之石马:
隔岁骑龙恸上宾,青郊望断属车尘,抟将注海潺湲泪,化作弥天浩荡春,功纪玄圭宁下禹,徽扬墨绖定驱秦,湖波不改粼粼碧, 肃荐含樱及此辰。
附注:诗中第二联,谓化悲痛为力量也。
2.一九七年四月四日作:慈湖者,蒋公燕居之所也,自公捐尘上宾,玉榇即奉厝于此,有屋数椽,榜曰慈庵,老桂植庭,香溢重牖, 排闼则眕峦环列, 入望则澄波镜平,斯灵秀之独钟,岂丹青所能尽,客岁四月,值公逝世期年,曾赋慈湖诗,藉申哀敬,今桐华戒节,重谒山陵,爰拈旧题,肃纪长句,窃以北驱虓虎,东剪顽鲸,旷代茂勋,固昭在人耳目,而公大有造于邦族者,尤在承前圣道统,践中山遗教,修九功,张四维,以宏我华夏五千年之文化焉,黄魂必振,蚩雾终消,结语云云, 盖谓是耳。
岁岁春随闰泽敷, 一泓晴碧缀鸥凫,无私日月徵讴颂,信美山川入画图,杕杜还京诸将在,含樱荐庙兆民俱,冠裳异代昭文德,共道慈湖接鼎湖。