人物简介
字公起。父尚默，为名御史，见本传。公起生即聋，然性灵悟，至孝。御史出按辽左，卒于官。公起甫十馀岁，在京邸闻讣号恸，凡五日夜，水浆不入口，咽枯而嘶，乃更哑。及长，尽发先世遗书，纵读之，手自较雠，不间寒暑。既于天下事漠然无闻，复不能从问质，凡有疑义，唯坐对古人，默相辩折，务在得其所安。性好客，邮筒走天下，四方学士大夫亦乐趋之。具宾主以案，相通以笔；有问奇者，则载纸以往。上自国家典故、旂常、边场户口、名臣嘉言行，无不得其始末。以至考一器一物，辄为作史、作谱。辑里中所记载，名甬东轶事，撰述甚多；俱身自寻绎，幽奇毕呈，无少遗失。晚年尤好种植，奇花名药，常满阶庭。舍傍有斐园、竹波轩、青萝阁诸胜，俱与客游涉处。自好学之外，淡然他无所嗜，翻若口耳为烦也。所行世有盟鸥诸集，其未刻者尚十馀种，俱藏于家。曹能始先生尝合华亭唐仲言为二异人传。仲言瞽而工诗，通古今。公起以目诵，仲言以耳读，两君诚千载异人也。
人物简介
释永顾，字本源，号性庵，鄞人也。十岁丧母，能执丧礼如成人，服释，出家从四明都纲竹庵得度，笃意释典，旁通文艺，既而谒南京僧录唯庵实，命和本宗偈有云：“三十世生一念有，五千经旨片言该。”唯庵尤加器重，为书状侍者，转忏首。会杭之梵天阙席，唯庵命永顾主之，凡七载，刺血书《妙法华》、《阿弥陀经》。僧录心田霔延为大报恩寺都讲，阐扬法华奥旨，听者川涌，若陆参政友谅、中书姜孟圭咸执弟子礼。后询驸马都尉沐公、冢宰黄公、宗伯王公杜公、太常郑公请，主上天竺。至则启滞觉迷，举废兴坠，为之一新，凡十年。有都刚之命，表率九邑，勤劬十稔，无少瑕颣。所著有《讲贯结偈》、《朝野赓歌》、《山居倡和》、《缶音》等集。
人物简介
魏复琦，字献五，河南汝宁府光州固始县人。万历十九年（1591年）辛卯科河南乡试举人，四十一年（1613年）癸丑科进士，四十二年任宁波府推官，丰仪整伟，喜怒不见色，为政务持大体。去郡三十里，旧有碶自宋大观更筑为塘，岁有圮陷，乙卯秋七月雨浃旬，塘中断，守堤吏率农人莫知措，及冬，复琦署邑事，询民急，首此役，越日一诣塘，无少倦，竣于丙辰春，名曰“魏公塘”。又及陆家堰、铜盆埔、大石堰，皆以不日成之，其他绝余羡，厉风猷，平冤抑，恤颠运，不能以一二详也。
人物简介
天隐禅师者。讳圆修。出荆溪闵氏。说法磬山报恩。初与天童悟禅师同出龙池传之门。是师为笑岩真孙也。师幼明敏。生知佛乘。常以心斋报母。然留连俗谛。几失前因。一日过讲肆。闻楞严经云。一切众生皆由不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有轮转。师惕然惊畏。择龙池幻有传和尚。而依止焉。传示赵州无字话头。师参之半载不发。改看本来面目。提撕猛切。一日普请出窑次。有觉所道者云。闻常多菩萨。出现于四大名山。神通广大。传公厉声曰。我者里亦不少。师佥曰。如何是神通。传曰。快度砖来着。师染指法味。心不外缘。经百馀日。偶阅楞严。佛咄阿难云。此非汝心。师脱然庆快。如善财入弥勒大阁。了释前疑。及侍传公。入城被喝。便契临济主宾炤用之句。于是。上天界访云松。过能仁谒文斋。出没奇机。不无可纪。万历辛丑。传合掩关于龙池曰。汝既有新入处。不妨更加精进。他日利导有情。则吾望足矣。未几。传公北行。师怅然消遣关中。惟拈颂而已。于其古德公案。如庖丁之解牛。而无碍刃游也。独疑乾峰十方薄伽梵一路涅槃门话。复枯坐蒲团二载。忍闻驴鸣。大悟差别玄旨。有偈曰。忍闻驴子叫。惊起当人笑。万别与千差。非声非色闹。甲辰。北省传公于燕京之普炤寺而师资深契合焉。仍涉猎讲庭。澜翻藏海。探竿禅席。料拣权宜。住后常曰。山僧南北往还。亲近知识一十八载。跋涉劳碌为己躬。切无少怠也。呜呼。师之入道。诚异今时。故得处真实。用处谛当。常以虚空扑落地语。酬僧理藏锋之问。以湖州萝卜宣州姜。酬事藏锋之问。以有水皆涵月。无山不带春。酬理事藏锋之问。以无手人行拳。酬不涉理事藏锋之问。又僧问。如何句到意不到。师曰。言言见谛。步步迷踪。如何意到句不到。师曰。只在舌尖头尽力道不出如何是意句俱到。师曰。有时独倚庭栏上。閒看梅花四五枝。如何是意句俱不到。师曰。落花流水去。空负浪游人师暮年。从石磬山。迁湖之报恩寺。示众曰。老僧住个破院子。不能时时为众提持佛法。赖土木瓦砾。与诸人转大法轮。发诸人大机大用。诸人切不得当面蹉过。若蹉过。只知事逐眼前去。不觉老从头上来。一日俄集众谆诫。复以后事付嘱及门上首。趺坐俨然而寂。瘗全身于报恩之左。顺治戊戌。大觉琇禅师。应北诏时大会诸山。移塔于宜兴之白云庵。初师居右磬。诸方有以临济玄要。配合教乘。作奇特商量者。师[凭-马+氏]其惑。常著书复问之。并颂示诸识者。其颂曰。第一玄。一字不加画。分明是个贼。咄咄咄。咄处且最毒。第二玄。快手何曾先。撒沙并撒土。露露露。露出娘生裤。第三玄。一曲江村岸。风月随时看。收收收。收去个中流。第一要。蓦地忽一笑。笑倒须菩提。搀起迦叶老。第二要。袖里个金圈。拈出是茎草。瞬目牛吞了。第三要。伸缩谁能炤。只手握双拳。打得虚空叫。师之提唱精奥。大率如此。其门贤箬庵问禅师。编师全录流通。与天童悟。齐名于世。赞曰。世传曹溪下。惟青原南岳应谶。殊不知嫩桂者。代不乏人也。而石霜下。有杨岐积翠也。次出佛果之门者。大慧虎丘也。次无准下。复出雪岩断桥也。师既出龙池。又与天童并驾。化周宇内。其久昌二桂。凡五抽嫩矣。其根芽悬谶于少林。有以也夫。
人物简介
【生卒】：1594—1690 【介绍】： 明末清初江南长洲人，字苍书。诸生。深于古学。康熙南巡时，书“海鹤风姿”额赐之。有《海鹤堂集》。清诗别裁集
字苍书，江南长洲人。邑诸生。○苍书天爵自尊，淬砺古学，韩文懿公以父执敬礼之。康熙己巳圣祖南巡，召见于行在所，命书笺二幅，御书“海鹤风姿”赐之，时年已九十六矣，越岁卒。生平诗稿散佚，只存此篇。
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释正会，字道光。姓刘氏，永宁人。母李氏，慈心爱物，勤苦自持。会生而性质刚直，朴实持重，志趣高超，有不可一世之意。年十二，便尔离尘，为安国寺果从所抚，及长披度。从能隐法师听讲《楞严经》，听未竟，忽焉开敏，识力慧心，自异群侣。清顺治七年，玉光老人说戒广济，会拜受焉。尔时缁众云集，日给浩繁。会因辞去，归至汾上，见田庐榛莽，耆旧凋零，断井颓垣，离离禾黍，低个久之。盖兵燹之馀，流冠蜂聚，燕赵卫晋，残破尤甚，乃思南游，从事参究。于是泛长江，浮震泽，往来金陵铁瓮间，徘徊于玉峰鉴湖之上，登高四望，满目烽烟，凭吊欷献，怅然自失，由是复折而北，历齐宋鲁魏，遂造五台。时顺治十八年也，其在台山，退然自处，不异于人，人亦鲜知者。尝独寻幽胜，自为禅悦。时逢暮春，涧豁草绿，徐步梵园，荒蔓四围，路径皆没，方举袖拂草藉茵为坐，忽见空中金光数丈，瑞云晻映间，若文殊宝相半隐半露，顷之屹然前立。会惊愕下拜，俄而一片紫霞，从东飞来，与之西去，金光遂灭。因以白众，众多疑之，然会生平无戏言，知不诬也。既感瑞应，益自愤发，行般舟三昧，百日持诵，精进勇猛，无前回向，西方直欲，与佛齐肩。康熙元年，复入广济为西堂首座。十年，说戒信安。又应宗师府万寿戒坛两期，无少暇。十五年，云光游盘山，不返广济，虚席几一载，监院乃迎会入主方丈，以振寰为阇黎。振寰者，燕台华胄，恬澹性成，而虔于礼诵，娴于词令。辛酉岁圣祖幸临，迎至藏经阁下，便问何处法腊几何，会但对曰：“晋人，年七十。”圣祖熟视之曰：“殊健在。”及入丈室。顾问《般若经》卷数。会未及应，阇黎代对之甚悉。盖圣祖万机馀暇，颇究心内典，知此经本八百卷，乃试问之，阇黎初对以六百卷，及再诘问，乃曰：“二百卷实相般若，亦在此中。”由是嘉叹，知为积学。
人物简介
【生卒】：1638—1703 【介绍】： 清满洲正黄旗人，伊尔根觉罗氏。顺治九年进士，授礼部主事，官至文华殿大学士，兼吏部尚书。居朝中十五年，尤留意刑狱，以老成厚重，为圣祖所嘉许。卒谥文端。维基
伊桑阿（1638年—1703年），伊尔根觉罗氏，满洲正黄旗人，满洲进士出身，历任吏、户、礼、兵、工五部尚书，官至文华殿大学士，深得康熙帝倚重，死后谥文端，乾隆年间入祀贤良祠。其妻为清代女诗人乌云珠(又名蕊仙)，着有《绚春堂吟草》，封一品夫人，乌云珠是康熙朝大臣索额图之女儿。伊桑阿家族世居瓦尔喀，祖父卓礼喀跟随族人赫臣于后金初期归附。伊桑阿为顺治乙未科（1655年）满榜进士出身，以礼部六品笔帖式转授礼部主事。康熙十二年八月（1673年），屡次升迁至内阁侍读学士，十月，为内阁学士，次年（1674年）十二月，充任经筵讲官。康熙十四年（1675年），升任礼部右侍郎，不久调户部，十五年（1676年）十月，奉命同工部尚书冀如锡视察淮河、扬子江各处河道工程。十六年四月，转任户部左侍郎，不久升工部尚书，八月调户部尚书。当时恰逢三藩之乱，吴三桂盘踞湖南，清廷决定创建舟师，自岳州入洞庭，断吴军饷道，命伊桑阿赴江南督造战舰。次年（1677年），又奉命同刑部侍郎禅塔海拜谒茶陵、督造战舰。康熙二十一年（1682年），黄河决堤，伊桑阿奉命赴江南视察，不久又奉命筹备海运，上疏说道，“黄河运道，非独输挽天庾，即商贾百货，赖以通行，国家在所必治。若海运，先需造船，所费不赀；且胶、莱诸河久淤，开浚匪易。”康熙帝表示认同。同年冬天，俄罗斯侵犯边境，命伊桑阿往宁古塔造船以备征调，再调吏部。二十三年夏（1684年），时逢干旱，与王熙等清刑狱。秋天，随康熙帝南巡，命阅视海口。伊桑阿历兵、礼二部尚书，二十七年（1688年），拜文华殿大学士，兼吏部，充《三朝国史》总裁。三十六年，康熙帝亲征噶尔丹，命伊桑阿往宁夏设驿站，其后与大学士阿兰泰充平定朔漠方略总裁官。伊桑阿主政十五年，特别留意刑狱，每当康熙帝有问题，伊桑阿都能对答，同僚也佩服其对刑狱的了解。康熙帝勾决死刑时，伊桑阿与大学士王熙、吴琠及学士韩菼等以折本请旨，康熙帝说，“人命至重，今当勾决，尤宜详慎。尔等苟有所见，当尽言。”伊桑阿乃举出案情可疑者十余人，皆得缓死。康熙帝缓缓答复，“此等所犯皆当死，犹曲求其可生之路，不忍轻毙一人。因念淮、扬百姓频被水害，死者不知凡几。河患不除，朕不能暂释于怀也。”伊桑阿遂讲述灾民困苦的情形，康熙帝下诏免淮、扬来年田赋。康熙三十七年（1697年），伊桑阿以年老乞休。康熙帝对阿兰泰谈道，“伊桑阿厚重老成，宣力年久。尔二人自任阁事，推诚布公，不惟朕知之，天下无不知者。伊桑阿虽年老求罢，朕不忍令去也。”四十一年（1702年），伊桑阿因病再度请求退休，康熙帝诏许以原官致仕。次年（1703年）病卒，年六十六岁，谥文端，乾隆中期，入祀贤良祠。任《大清会典》（1690）编纂总裁。伊桑阿有子伊都善、伊克善、伊都立。其中伊都立之子福增额为怡亲王胤祥女婿，封和硕额驸。伊桑阿之墓现为北京市文物保护单位。
人物简介
【生卒】：1645—1715 【介绍】： 清江苏武进人，字道柔。诸生。工为制义，而屡不第，以课徒为业。兼工诗古文，深为韩菼所赏。困顿以死。所居名西林，学者称西林先生。有《西林诗钞》。
人物简介
曹鉴伦，字彝士，号蓼怀，一号忝斋，嘉善人。康熙己未进士，改庶吉士，授编修，官至吏部侍郎，署尚书。有《忝斋诗稿》。维基
曹鉴伦（1649年—1711年），字彝士，号蓼怀、忝斋，浙江省嘉兴府嘉善县（今浙江省嘉兴市嘉善县）人，清朝大臣、诗人，嘉善曹氏出身，官至从二品的吏部左侍郎、充经筵讲官，著有《忝斋诗稿》等，担任《三朝国史》、《政治典训方略》、《大清一统志》副总裁。曾任康熙甲子（1683年）山东乡试正考官和康熙丙子（1696年）顺天乡试正考官、日讲起居注官、内阁学士等。祖父为南明礼部左侍郎兼侍读学士曹勋，父亲是被时人称为「江左曹生」的廪生曹尔坊，其叔父为「清八大诗家」，官至翰林侍讲学士的曹尔堪，女婿则是东阁大学士、军机大臣徐本。康熙十四年，27岁的曹鉴伦，在该年的顺天乡试高中举人，这年的正考官为康熙十二年的状元韩菼。
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