人物:钱振锽

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独上危峰紫翠巅,芙蓉孤起接诸天。
双攀铁锁千寻直,猛蹑云梯百丈悬
闻说飞星能变石(山有石传是谪星所化),不应绮树可摇钱(僧以钱挂树,俗呼摇钱树)
振衣此日成幽想,小照还应手自传(余有振衣千仞图小照)
⑴ 摘星陀为上方最高处,石梯千仞,必攀铁锁而上
巴船同上计偕车,垂死交期岁月赊。
藉甚谪星归李白,强于甘露殉王涯。
晚年遇竟同孤竹,故国魂应恋浣花
记莂幸遗诸弟子,不将香火负龙华。
⑴ 所持居近浣花溪,数与余游宴于此。
望江南六十四阕 其一 (1945乙酉) 清末至现当代 · 高燮
前老友阳湖钱名山先生见示近作望江南词五阕,以家园好为首句,余读之而叹。因念寒家闲闲山庄为余一手所营,吟啸忘忧,山林坐享,冀长作农夫以殁世。奈骤惊浩劫之弥天,虽敝庐犹存,而百物荡尽。自避乱离乡,于今七载,追维往昔,觉四时之景,靡不可爱,飞潜动植,无一不足系我怀思。遂亦效颦, 藉为止渴。积累以日月,共得六十有四阕。处羁旅之地,而写洄溯之情;穷欢愉之辞,而屏愁苦之语。所自信言皆真实,意出肺肝,读者其亦相喻于音声之外者耶
山庐好,得似古人无。
虽逊南阳桑百本,却超彭泽柳千株。
多少不妨殊。
代挽田君枫联 近现代 · 许指严
对联
视富贵如浮云,故人慷慨多奇节;
以酒泉为息壤,此老前生是谪星
寄唐玉虬 现当代 · 邵祖平
自涯而返无消息,嗟君去适建德国。
伍胥涛高眼悬门,皋羽台空愤裂石。
山缭壑萦翠碧重,牵萝补屋妻绝工。
遭乱托医以自给,近有青主将毋同
荆川家风重攘夷,虽脱兜鍪犹昌诗。
仇倭篇章烂束笋,漫漶尚扪鳞之而(君所作抗倭诗,多用油印公布。)
父老弟弱幽晋陵,师座(谓君师钱名山。)友墓(谓谢玉岑。)尘嚣腾。
哀唱足激湘江水,使我涕泪飘宵灯。
三世仇堪累九世,天地留眼看文字。
倭獠终覆华终兴,梅花自古缠榛刺(梅花早定为国花。)
⑴ 君善岐黄,在杭为家慈主方,有奇效。
别婆娑洋,登兜率天,一笑拈花成妙觉;
以名父女,作才子妇,几人咏絮拟清芬。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:程沧波(1903——1990),原名中行,江苏武进人,为钱名山先生快婿。上海复旦大学毕业,旋留学英国,以善书称,兼工诗文。后赴香港,再去台湾,曾为台湾书协理事长。钱夫人名为钱云蕴。
婆娑洋:台湾。台湾被称为“婆娑之洋,美丽之岛”。
兜率天:率,shuài。佛教用语。是欲界六天中的第四天。
一笑拈花:相传释迦牟尼在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,惟迦叶破颜微笑。佛曰:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”见《五灯会元·释迦牟尼佛》。此谓禅宗以心传心。后因以拈花微笑比喻情意相通,心心相印。
妙觉:指觉行圆满之究竟佛果,故亦为佛果之别称。又称妙觉地。为究极理想境地之表现;系由等觉位更断一品之无明,而得此妙觉位。于此位能断尽一切烦恼,智慧圆妙,觉悟涅盘之理。
名父:钱云蕴之父钱名山(1875—1944),字梦鲸,振锽。世居江苏常州菱溪,是著名诗人和书法家,人称江南大儒。光绪二十九年进士,授翰林院编修,曾官至刑部主事,后对腐败无能的清政府彻底失望,辞官回乡。在常州东门外开办书院“寄园”,培养了大批书画诗词方面的泰斗,如:谢玉岑、谢稚柳、马万里等,著有《名山集》《名山诗集》等。
笺:
1.以佛家妙谛哀挽,有哀而不伤之功。
2.民国倪星垣挽叔母联:
计望夫七年,化石凄凉,今倘相从归乐国;
先浴佛二日,拈花解脱,固应一笑赴灵山。