人物简介
释性洁,字润庵,别号乐愚,博野人,失其姓氏。童年依城西寺瑜伽师剃落,习读经论。年二十,随香者步至五台山,见师子窟法席之胜,乃求依止。时空印喜其年少气劲,许之入堂。三年之中,《华严大钞》与诸经论,听习已周,究竟佛法大旨,不在文字知见,因弃前日所蕴,敝衲一肩,孤身万里,𠪾抵诸祖道场,禅讲尊旨,一视无馀,拂衣竟去,仍归五台。空印视之曰:“南方行脚,一遭一领,破衲也,不曾换郤。”性洁曰:“师不与换,谁能换得?”空印颔之。万历庚子,随侍空印至燕京,止明因寺,启《楞严》法席。踰年南行,止双径凌霄峰下,而同侣观衡禅师方出天台,直造径山相访,见之大喜。是时茶熟,要衡入山摘茶。衡曰:“住山人贪心亦不除,多茶何为?”洁曰:“你也得饮。”衡曰:“我祗待人以茶饮我。”洁一喝,衡曰:“幸汝不似我般人。”已而衡去,洁亦结社匡山栖贤寺。未几,复持钵白门,缚茅于谢公墩右。虽在城市,萧然独处,瓦罐茶铛,更清于岩穴深处,真火宅中一团冰雪。有为烦热所逼,一与相接,顿入清凉,从此高人名士多就之消其俗燄,即廛肆若山林未舍人间,已超然世外矣。而大司马李公殿元刘公密契尤深,而印入心源者,则宗伯凌公、侍御陈公已形影无间。于是易茆茨以甍栋,俨然一功德林。因自栖贤来,亦额曰:“栖贤。”志不忘也。洁居此二十馀年,烟霞城市,变幻无时,心目间唯匡庐在望而已。以崇祯十五年九月二十九日示寂,卜塔于牛首山中,启穴则有山之耆宿号慧明者。先在其中,乃二函同葬,共作一塔,亦如多宝、释迦,分坐一塔,以示“十世古今,终始不离于当念,十方刹海,自他不隔于毫端”者也。癸未,释观衡为之铭,具《颛愚集》。
人物简介
释寂定,字自如,别号铁牛。姓张氏,剑川人也。明天启间,随南礼科给事中扬栋朝之任金陵,习见俗荣,颇怀厌恶,思舍去之恐不得,遂乃解衣履,置之眢井,眉竟从之逸。已乃知其至衡岳为僧,初受度于无相隐者,时年十七。后受戒于三昧,复游大江南北,参请名宿,博研经律,仍返南岳,依颛愚得其法。登坛讲授,名与师埒。明崇祯辛巳,归滇住鸡足山,弘敷法席,名振一时,乃建断际庵,居之数载。剑川赵鹤公,州之耆儒,仰其德教,延至石宝山,赵氏所建曰“宝岩居”。寂定既主宝岩,不复至鸡足。其时清师定滇,明桂藩出奔缅甸,故锦衣卫都督指挥段晅弃官归,与为方外交,请为卜地石宝山顶,填筑龙湫,别建佛顶寺,寺成,主其法席。邓川刘涛石致《大藏》一部,庋寺阁。清顺治己亥冬示寂,寿六十一,腊四十四。寂定宗律湛深,尤精教义,书兼行草,有阁帖遗意,鸡山犹存墨迹。所著语录诗文十卷,未梓而佚。
人物简介
释音可,字元白,姓邓氏,武冈人。年二十,谒颛愚衡,遂祝发,学圆通法门。参访博山、湛然、憨山、雪峤诸老,后谒天童密,多所咨叩,榰柱大法,人或忌之,翩然辞去。过江阴,黄子介请开堂,因溯江右,恢复泐潭祖庭,一鼎新之。乃扫远祖塔,至浮山,四众请,弘法慧山二十馀年,重建佛刹,宗风烜赫。居无何,退休舒城华盖山。复应安徽张抚军之请,住锡皖城清凉,撰集《圆通广忏》六十卷,镂版行世。一日示微疾,委顺而化,塔于灊之天柱。世寿七十六,僧夏五十六,著《语录》若干卷。音尝栖黄山莲花峰庵中,有诗曰:“黄海青莲开万仞,天都犹下未为高。予何直到青云上,乐道三年此结茅。”其神识超旷,非久住黄山者弗能道也。
人物简介
释仁里,字尊美。姓王氏,邵阳人也。生性淳朴,幼失恃怙,早岁祝发青云山。年二十,受具于岐山恒志。志宗规严厉,不稍宽假仁乘戒俱,急冤亲等,慈杜多行,成道誉渐著。光绪初,邵北缁素于白云岩辟创毗卢寺,迎仁主之。此地林壑幽险,风气浑噩,未几禅侣蒸蒸竟成丛席。邵城东有点石庵者,自颛愚禅师开化后已,百有馀年,风雨剥落,栋宇将倾。庵众乞仁主持,再弘悲愿,不数稔殿阁巍巍,照耀山谷。丁未冬传戒于毗卢,得新学一百九十馀人,诱掖孜孜不倦津梁。独以寺无大藏,学子虽勤,莫窥秘要。庚戌夏,诣阙请经,绕道名山,再经霜雪,始达京都。时寄禅敬安主天童,邀之入山度夏,及其行也。并勖以诗,多叙其平生懿行,有可采者,略云“多生忍辱运悲深,刀割香涂不动心。蚤虱纷纷来乞食,舍身为彼立丛林。”盖仁尝蚤蛩满衣,或为去之。仁笑谢曰:“我已舍身,为彼立丛林,奈何迁去,违我本愿。”又,“锡杖绳床手自将,广行方便作津梁。欲知德被䖵虫细,看取随身漉水囊。”仁恐水中有虫,先以纱囊漉之,始饮故云。又,“闻师行脚宿山庵,饥吃拳头味亦甘。月出窥园犹拔草,令人思念每生惭。”仁尝行脚至一庵投宿,拒而不纳,棒喝随之。仁竟怡然顺受,月出犹为之除草。庵主感悟向之礼谢。其居点石也,每苦乏绝,而仁四来不拒一粒同餐,禅诵自若,故诗又云:“点石庵中苦异常,平居十日九无粮。唯将一滴𣍘溪水,散作醍醐上味尝。”寄禅赠诗十四章,多不备录,录其纪实者。仁虽专心持念,而禅景清超,亦时动吟兴。《除夕》云:“清间佳趣在林泉,淡薄风光不世缘。瓦灶通烧松火煖,砂铛烂煮菜根鲜。从来处富争浓艳,自古居贫淡爨烟,输我山僧忘岁月,不知明日又新年。”癸丑腊初,偶有不适静坐,二十日,沐浴更衣,合掌西向,一声佛号,遽辞尘世。癸丑岁十有二月二十三日巳时也,寿七十有五,腊五十有五,塔于庵左。仁坚忍精进,形容枯寂,口期期若不能言,而笔下洒洒千言立就,长坐不卧者,五十馀年。冬夏一衲,不蓄私财。参父母未生前句得悟后,即翘心净土,四十年不二心力,故说法示众以念佛为指南云。
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