释性祇，字 茂林，姓沈氏，长兴人也。

方生之夕，母㝱异僧托宿，惊而临蓐。

呱呱在抱，骨相不凡。

甫能言，效诵佛号，琅琅可辨。

性好清絜，不茹腥膻，常欲出家，父母爱而不许。

未几，二亲相继谢世，祗年才十七，闻里中有弥陀古院，慨然自决，径往投之薙发披缁。

及踰弱冠，抗志苦行，远参耆宿。

初从云栖，首入净土。

次依天台闻谷老人，更习禅观。

明万历时，慧云法师建坛于金陵灵谷。

祇杖锡归之，既受圆具，攻讨律文，遍探群书。

由是清标三聚，（言享）谆 诲五篇，遂开化四众于吴越之间，学者闻风趋向，负笈景从。

祇量识浅深，循循启导，故宏律三十馀载，禀戒归依者不可称数。

吴中士夫钦其戒德，每请利济幽孤，其甘露瓶中水尝自溢，人以为功德之应。

祇深自韬晦，若弗敢承，其真实无妄如此。

法缘既终，西迈方始。

寿六十有八，腊四十有八，建塔吴门西园。

所著《四分摭略》及《五百问解》，学者珍之。

又来秀，字云聚，亦河南人。

苦行自持，初栖鸡足，后于四观峰，创金顶山。

居数十年，精勤不懈，戒德少伦。

至崇祯末，耆寿而化。

释普行，字非相，姓孙氏，景东长摩人也。

父尚志，母章氏，夜梦老僧投寄，寤而诞生，知为再来。

五岁而孤，随母往田，遥望水目山脊 ，白云垂覆，绿树参天，因指问此何处，母告之曰佛寺也。

若触所感，即请偕往，其母难之，然聆其语意，已符夙兆。

年十五，母没，乃投鸡足，从德周削发，戒德日进。

后谒无住，示以参究即有悟入。

年五十五始受具无住，继席宝华，既弘戒法，复鬯宗乘，道声所施，缁白皈依，宰官敬护。

其最著者降毒龙于洱海，导幽魄于楪榆，感通所及，非常情可测。

康熙庚午秋，预知期至，拈香沐浴，竟自入龛，一偈寂然，寿八十七，腊七十三。

释悟丘，字开梅。

姓徐氏，沔阳人也。

壮岁出家，行苦头陀，游遍名山，道出金陵。

总督陆公企慕硕范，延之府中咨问法旨。

淹留近旬，始得辞去，给传护送，馈遗甚丰，悟婉郤之。

蹑屩五台，因至燕都，提督向公想望尤殷，闻芳躅匪遥，已拥彗除道，执弟子礼，入室请益，备极崇敬，名公巨子，向其风声，多相造谒。

悟不乐尘嚣，复辞之而归。

沔阳有废庙曰“水府”，盖六府之一，天子之监设于诸侯者。

云梦大泽不以封，尝有王官职司水虞，后世祀之，因名“水府”。

年湮礼失，沦为僧居，又颓败焉。

悟倡修之，以待游侣，更辟广长社，为十方丛林，侁侁学子，皆得所止。

咸丰间，至仙桃镇，喜其地望，为川陆通衢，水云流行，筑基创甘露寺。

会粤乱方殷，匪盗蜂起，斯寺落成，即罹兵燹。

乃悟志不渝，剔除馀烬，复构美材，深慈弘愿，感召人天，卒遂厥初，殿阁重新，禅客奔赴。

同治初年，湘军屡捷江汉，载清又以新堤巨镇，重湖孔道，殊无梵宇，不便游僧，更创万佛寺，使湖湘衲子，发足参访，中途烦劳，得所止憩。

悟戒德贞坚，性尤耿介，不屑干请。

每有兴举，信施麇集，如期而至，精诚所格，有自来矣。