【介绍】： 宋会稽人，字安仁，号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫，知漳州军事。平生好读书，工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。

华镇（一○五一～？

），字安仁，号云溪居士，会稽（今浙江绍兴）人。

神宗元丰二年（一○七九）进士，调高邮尉。

哲宗元祐元年（一○八六），监温州永嘉盐场。

七年，为道州司法参军。

元符二年（一○九九），知海门。

徽宗崇宁五年（一一○六），知新安。

政和初知漳州，官终朝奉大夫。

有《云溪居士集》一百卷及《扬子法言训解》等，已佚。

清四库馆臣据《永乐大典》辑为《云溪居士集》三十卷，其中诗十二卷。

事见本集有关诗文及附录其子初成进书表、行状，《宝庆会稽续志》卷五有传。

华镇诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。

校以邵二云及沈氏鸣野山房抄本（简称鸣野本，藏北京大学图书馆）、清乾隆翰林院抄本（简称翰林本，藏北京图书馆）及《两宋名贤小集》（简称小集）等。

新辑集外诗，另编一卷。

华镇（一○五二——？），字安仁，自号云溪山客，会稽（今浙江绍兴）人。元丰二年登进士第，时年二十八岁。初任高邮尉。元祐初监温州永嘉盐场；七年，为道州录事参军，后任湖南转运司帐勾兼管勾文字。元符中知通州海门县。崇宁中知河南府新安县。沈屈州县二十馀年，政和初乃至朝奉大夫、知漳州。好学能文，词格清丽。著有《扬子法言训解》十卷、《书说》三卷、《会稽览古诗》百三篇、《云溪居士集》百卷。事迹略见本集，华初成《华公行状》（《云溪居士集》附录），《宋史翼》卷二六。

字安仁，号云溪。越州会稽县（今浙江绍兴）人。元丰二年（1079年）进士。官至朝奉大夫。

【生卒】：1459—1525 【介绍】： 明苏州府吴县人，字玄敬。郡人称南濠先生。都卬子。少与唐寅交好。而唐氏科场之祸，穆实发其事。吴中人士皆薄之。弘治十二年第进士。授工部主事，官至礼部郎中。奉使陕西，访问其山川灵胜、历代建国形势及故宫遗迹，作《西使记》。搜访金石遗文，摹拓缮写，作《金薤琳琅录》。另有《寓意编》、《壬午功臣爵赏录》、《史外类抄》、《听雨纪谈》、《玉壶冰》、《南濠诗话》等。

字元敬吴郡人官大理卿

穆字玄敬，吴人。

弘治己未进士，授工部主事。

历礼部郎中，乞休，加太仆少卿致仕。

有《南潦诗略》。

（《国宝新编》：玄敬清修博学，网罗旧闻，考订疑义，多所著述。

斋层萧然，乐奉宾客，街杯道古，以永终日。

诗虽过尔冲泊，竟非俗具。

田按：玄敬博雅，纂述旧闻，多裨考證。

诗话一卷，不甚当家，而邵二云题后云：《南濠》旧话新传得，吴下风流楚地闻。

我是闲官忙裹过，湖山回首辽思君。

」亦许其网罗旧闻之勤耳。）

都穆（1459年—1525年），字玄敬，号南濠，南直隶苏州府吴县南濠里人（今江苏苏州人）。七岁能诗，长大后，泛览群书，精修博学。弘治八年（1513年）乙卯科应天府乡试举人，十二年（1499年）己未进士。十七年授官工部都水司主事，不及丁父忧归乡。服阕，复官工部，分理器皿厂。正德元年（1506年）改任南京兵部武库司主事，六年复任工部主事，升虞衡司署员外郎，七年升礼部主客司郎中，八年四月与崇信伯费柱充正副使，册封庆府寿阳王妃包氏。年五十四即上疏乞骸骨，遂加太仆寺少卿致仕。嘉靖元年（1522年）进阶中宪大夫。人称南濠先生。一生好学不倦，曾奉使到秦，搜访访求山川形势、故宫遗址、金石遗文，致力摹拓缮写，写成《西使记》。另著有《金薤琳琅》、《南濠诗略》、《南濠诗话》等书。

【介绍】： 清江苏上海人，字涵千。

布衣。

能诗善画。

有《二云山人稿》。

【生卒】：1735—1815 【介绍】： 清江苏金坛人，字若膺，一字懋堂。高宗乾隆二十五年举人。任贵州玉屏知县，调四川，曾署巫山等县知县，引疾归。居苏州枫桥，闭门读书。初与休宁戴震为友，后尊之为师。积数十年精力，专治《说文》。有《说文解字注》、《六书音均表》、《经韵楼集》等。

段玉裁，字懋堂，金坛人。乾隆庚辰举人，官巫山知县。

段玉裁（1735-1815） 字若膺，号茂堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。

江苏常州金坛人。

乾隆二十五年举人。

官巫山知县。

经学家、文字音韵训诂学家。

与同时学者桂馥、朱骏声、王筠并称《说文》四大家。

游戴震之门，湛深经史，尤精六书，结识钱大昕、邵晋涵 、姚鼐等学者。

返里后又得与刘台拱、汪中、金榜等人相交。

55岁二次入都，得识王念孙、王引之父子，商讨音韵、训诂，颇为契合。

有《说文解字注》、《六书音韵表》、《古文尚书撰异》、《经韵楼集》、《毛诗故训传定本》、《诗经小学录》、《戴东原年谱》等。

【生卒】：1738—1807 【介绍】： 清浙江归安人，原名锦鸿，字小山，一字升衢，号小疋。乾隆四十六年进士，官宁波府学教授。肆力经史，旁及《说文》、音韵、算数。擅长校雠之学。《四库》馆开，参与校勘，与朱筠、戴震、卢文弨、金榜、程瑶田等相讲习。于《大戴礼》用功尤深。有《大戴礼记绎》、《周易郑注后定》、《汉隶字原考正》、《小酉山房文集》。

丁杰（1738年—1807年），原名锦鸿，字升衢，号小疋，浙江归安人，清代小学和校勘学家。

乾隆四十六年（1781年）进士，官宁波府教授。

精于《大戴礼记》，与卢文弨齐名，又与戴震、邵晋涵、程瑶田、桂馥等交游，曾助翁方纲纂修《四库全书》。

著有《周易郑注后定》、《大戴礼记绎》、《汉隶字原考正》、《小酉山房文集》等。

身后作品多散佚，《乾嘉群贤遗文小集》辑录其文。

【生卒】：1738—1823 【介绍】： 清浙江仁和人，字蓉裳，号秋室。

乾隆三十一年进士，候选知县。

旋与邵晋涵、戴震等五人被荐入翰林院，人称“五征君”。

累迁侍读学士。

工画，尤善仕女，时称“余美人”。

旁涉六书、算数、篆刻之学。

嘉庆间乞归，归后出主大梁书院。

有《秋室诗钞》、《忆漫庵剩稿》、《梁园归棹录》《百衲琴》。

余集（1738-1823） 字蓉裳，号秋室。

浙江仁和人。

乾隆三十一年进士，候选知县，官至侍讲学士。

三十八年，与邵晋涵、周永年、戴震、杨昌霖同荐修《四库全书》，授翰林院编修，人称"五徵君。

"累迁至侍读学士。

告归后，出主大梁书院八载，日以文艺自娱。

性醇正高介，尤好引掖后进。

道光二年，重赴鹿鸣，与潘奕隽两人，时称吴越二老先生。

博学多艺，工诗古文词，尤善画人物。

生平吟咏甚富，有《百呐琴》一卷。

殁后，龚丽正刊其《梁园归棹录》、《忆漫庵剩稿》二册，诗词杂文皆载其中。

又有《秋室诗钞》、《历代画史汇传》。

余集（1738年—1823年），字蓉裳，号秋室，浙江仁和（今杭州市）人，清代画家、藏书家。

生于乾隆三年（1738年）。

乾隆三十一年（1766年）进士，候选知县。

乾隆三十八年（1773年）以裘曰修之荐，与邵晋涵、周永年、戴震、杨昌霖同修《四库全书》，特改庶吉士，授编修，官至侍讲学士。

诗文、书、画兼擅，尤擅仕女图，时称“余美人”。

道光二年（1822年）与潘奕隽赴鹿鸣宴。

道光三年（1823年）卒。

著《秋室集》、《百呐琴》一卷。

【生卒】：1740—1830 【介绍】： 清江苏吴县人，字守愚，号榕皋，又号三松、水云漫士。

乾隆三十四年进士。

官户部主事。

善书画，在京师时与戴震、邵晋涵等为友。

有《说文蠡笺》、《三松堂集》、《水云词》。

潘奕隽，字守愚，号榕皋，晚号三松老人，吴县人。乾隆己丑进士，历官户部主事，重宴恩荣，赐四品卿衔。有《三松堂集》。

【生卒】：1744—1832 【介绍】： 清江苏高邮人，字怀祖，号石臞。少受业于戴震。乾隆四十年进士，改工部主事。嘉庆间官至永定河道。究心治河之道，著有《导河议》上下篇。而生平学术成就，则萃于音韵文字训诂，于训诂造诣最深，亦精于校雠。撰《广雅疏證》，就古音以求古义，每日三字，十年成书；又撰《读书杂志》，一字之證，博及万卷。子王引之传其学，撰《经义述闻》。时谓高邮王氏之学，海内无匹，另有《王石臞先生遗文》、《丁亥诗钞》。

王念孙，字怀祖，号石臞，高邮人。乾隆乙未进士，历官直隶永定河道。罢，重宴鹿鸣，赐四品衔。有《丁亥诗钞》。

王念孙（1744-1832） 字怀祖，生而清羸，自号石臞。江苏高邮人。父安国，子引之。乾隆四十年进士，历任翰林院庶吉士、工部主事、工部郎中、陕西道御史、吏科给事中、山东运河道、直隶永定河道。翁方纲赠联云："识过铉锴两徐上，学居后先二郑间。"精研经史，熟谙水利。有《读书杂志》、《 广雅疏证》、《道河议》、《河源纪略》等。

王念孙（1744年—1832年），字怀祖，号石臞。

江苏高邮州（今高邮市）人。

清代学者、音韵学、训诂学、校勘学家、官员，是乾嘉学派的代表人物。

曾任给事中，与钱大昕、卢文弨、邵晋涵、刘台拱有“五君子”之称。

□父王安国，雍正二年（1724年）榜眼。

王念孙生于乾隆九年（1744年），八岁读完十三经，早年从学于戴震。

乾隆三十年（1765年）高宗南巡，钦赐举人。

乾隆四十年（1775年）中进士，选翰林院庶吉士，散馆改工部主事。

升郎中，擢监察御史，转吏科给事中。

嘉庆四年（1799年），仁宗亲政，白莲教战事正酣，念孙上陈剿贼六事，弹劾国相和珅，直声震朝野。

同年，授直隶永定河道。

嘉庆六年（1801年），河道决口，赔两万七千两，特旨留任督办河工。

事竣，赏主事衔。

河南衡家楼段黄河决口，奉命前往勘查，又赶赴台庄治理河务。

不久，授山东运河道，在任六年，又调永定河道。

后来永定河再次涨水决口，王念孙引罪，得旨休致。

道光五年（1825年），重赴鹿鸣宴。

道光十二年（1832年）卒，年八十九。

《清史稿》有传。

【生卒】：1746—1809 【介绍】： 清江苏阳湖人，字君直，一字稚存，号北江。乾隆五十五年进士。授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊。免死戍伊犁。次年，诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。自号更生居士，居家十年而卒。少时诗与黄景仁齐名，交谊亦笃，时号洪黄。景仁家贫，客死汾州，亮吉亲赴山西，为经纪丧事。文工骈体，与孔广森并肩。学术长于舆地，而论人口增加过速之害，实为近代人口学说之先驱。有《春秋左传诂》、《卷施阁集》、《更生斋集》等。

洪亮吉，原名礼吉，字稚存，号北江，阳湖人。乾隆庚戌一甲二名进士，授编修。有《卷葹阁》、《附鲒轩》、《更生斋》等集。

洪亮吉(1746-1809) 字稚存，号北江，晚号更生居士，初名莲，字华峰，中更名礼吉，字君直。江苏阳湖(今常州)人。乾隆五十五年(1790)进士。授编修，督贵州学政。嘉庆四年(1799)上书陈时政之弊，触仁宗，流放伊犁。次年赦归。主洋川、梅花书院讲席。为乾嘉学派著名学者，著述甚富。兼工辞章，诗与黄景仁、孙星衍号"洪黄"或"洪孙"。骈文为一时翘楚，具兼人之勇，有万殊之体，与胡天游、袁枚并称三大家。词清疏俊爽，自具面貌。有《洪北江诗文集》、《更生斋诗馀》。

洪亮吉（1746年10月17日—1809年6月24日），字君直，一字稚存，号北江，晚号更生，祖籍安徽省徽州府歙县，寄籍江苏省常州府阳湖县。

乾隆五十五年（1790年）庚戌恩科榜眼。

清代乾隆、嘉庆年间学者、文学家，曾发表人口学说。

洪亮吉原名莲，字华峰。

乾隆三十七年改名礼吉，乾隆四十六年参加礼部会试春闱时，改名为亮吉。

因祖父洪寀入赘而寄籍江苏省常州府阳湖县。

洪亮吉六岁父亲洪翘去世，家贫，寡母蒋氏携洪亮吉和弟弟洪霭吉，以及三个女儿投靠娘家。

洪亮吉刻苦读书，身材高大，喜欢穿红色衣服。

洪亮吉一直住在蒋家，设塾任教。

乾隆三十三年（1768）与大舅蒋树诚之女结婚。

洪亮吉以词章考据闻名，尤其擅长舆地。

与诗人黄景仁、学者孙星衍友善，并得袁枚、蒋士铨的赏识。

工骈文，与汪中并称。

乾隆三十四年（1769）洪亮吉中秀才。

乾隆三十五年和乾隆三十六年两次参加江南乡试，均未中。

于是与好友黄景仁同往安徽太平府，作安徽学政朱筠的幕府校文。

乾隆四十一年（1776年），洪亮吉得知母亲病故，从浙江绍兴赶回家中，途中大哭落入河中，幸而得救。

他守丧三年，教学童为生，租住在常州白马三司徒巷，贫困度日。

乾隆四十四年（1779）夏，洪亮吉赴京，在四库全书馆参加江南进呈图书的校对工作。

第二年，洪亮吉参加顺天乡试，中举人。

又一年，应春闱落榜。

遂前往西安，充陕西巡抚毕沅幕府，协助编写《续资治通鉴》，并参与编撰《淳化县志》、《长武县志》、《澄城县志》。

同幕有汪中、戴震、王念孙、邵晋涵。

后来在河南作幕府，校刊书籍，编写《固始县志》、《登封县志》、《怀庆县志》。

1783年，黄景仁在山西运城病重，托付身后事给洪亮吉。

洪亮吉从陕西七百里奔丧，千里扶柩回乡安葬。

学使北江先生少孤，其克自树立，及学之有成，实禀贤母蒋太夫人之教，故其编诗也，以及侍太夫人所作者为《附鲒轩集》八卷。《汉书•地理志》会稽鄞县有鲒䗁亭。《南越志》：「巢鲒，长寸馀，大者长二三寸，腹中有蟹子如榆荚，合体共生，俱为鲒取食。」郭璞《江赋》所谓「璅蛣腹蟹」是也。先生十岁始就外傅，二十即出授徒，负米所至，皆不越五百里外，一岁必两归，以慰太夫人，与荚蟹之早出暮入相类。及奉太夫人讳，读礼于闾门者二年，继又饥驱四方十年，乃获升上第，官禁林逾一岁，即持节视学黔中。人欣先生之遇，而不知先生以禄不逮养，每与人言之，辄泣下不止。《尔雅》：「卷施草，拔心不死。」先生之名集盖以此乎？《卷施集》自己亥至癸丑，已得十四卷，门下之士乞刊之于黔中。远览在里门日即受先生之知，今又从官牂柯，先生之所以待远览者，未尝以属吏视之也。今远览行以老乞休矣，先生门下士以远览知先生尚深，乞为序刊诗岁月，因即远览之所以知先生者序之。至诗之工拙，世之知先生者甚多，非远览之所敢及也。时乾隆五十九年岁在甲寅新正十日，镇远县知县、署黎平府下江通判河南张远览谨序。

我朝二百年来，东南坛坫莫盛于毗陵，而尤以乾隆、嘉庆之际为最著。小仓山房诗所谓「常州星象聚文昌，洪顾孙杨各擅场」者，想见名流辈兴，动人歆慕。洪即稚存先生，顾、孙、杨则立方、伯𣶒、西河、蓉裳诸先生也。荪弱冠出游，从诸先生后，咸奉手有所受。独稚存先生先以侍直内廷，继复远戍塞外，迨赐环南归，始获一识荆州。自是岁必游浙，辄相聚于湖山佳处。犹忆戊辰四月，梅雨浃旬，西湖涨溢，白苏堤半在水中。时蓉裳先生方主诂经精舍讲席，令子伯夔随侍，适先生来游，遂下杨于此。荪于大水中棹小舟赴蓉裳先生之约，喜遇先生，作竟日谭宴。吴江郭频迦亦在坐，先生谆谆相订次年同游诸暨之五泄山，频迦以无济胜之具辞，诘朝各匆匆别去。逾年，先生遽归道山，五泄之游竟不果。庚午，晤长君孟慈孝廉，知遗稿尚多，有待剞劂。孟慈服除后，出宰楚中，未几病殁。诸弟俱幼，不相闻问者二十馀载。兹遇孟慈弟子龄孝廉于倪濂舫粮储坐中，并诗文续集未刻本俱在焉。粮储自幼习闻先生之言论，服膺久而弗衰，既得是稿，亟任刊行，因相与商搉雠勘，佐成其事。凡《更生斋诗续集》十卷、《文续集》二卷，附《卷施阁外编》二卷，刻始于己酉四月，蒇工于七月。惟先生谢世迄今四十年，遗书久庋，间有蚀缺讹错，当时手稿或不尽存，无从以原本校对。乃与子龄商定，凡佚脱残损之字，胥阙疑待补，不欲凭臆增改。至先生之诗，论者或以为好奇，不知先生诗于理则醇，于法则正，其用意造句，不肯少涉凡近，类于好奇，乃少陵「欲语羞雷同」之意，实非牛鬼蛇神诡诞不经之奇也。荪十一岁时，见毕秋帆尚书所选《吴会英才集》，即喜读先生诗，及伯𣶒先生之峭丽古艳，蓉裳先生之缠绵跌宕，皆朝夕讽诵不去口。今复校刊是编，获观著述之全，可为幸矣。道光己酉秋七月，海宁杨文荪识。

良耀就傅之年，即闻海内有洪稚存先生。士林仰如泰山北斗，不异唐之昌黎。窃已心向往之，私冀异日得亲炙光仪为幸。时先生甫自伊犁赐环南归，将寻山水友朋之乐。乙丑、丙寅间，访先世父迂存公于大雷岸。世父富藏书，贮江上云林阁。先生欲有所考订，辄登阁借阅，留宿读书堂累日。良耀因得侍聆绪论，喜偿夙愿。见先生手披口诵，或据案作书，录新旧诸作，每旦可数十纸。惜童年不解珍弆，随手散失，至今犹深悔之。己巳，先生归道山。阅十馀载，而良耀从政粤西，川途隔越，仅于毗陵友人处索得先生已刻著作若干种读之，其未刻者末由见也。友人言先生后起皆好学能文，必能守其遗书，为之欣慰。迨奉命转漕三吴，始识哲嗣子龄孝廉，一再往还。今年春，复见于苏台，知前冬被郁攸之警，未刻诸稿固无恙，洵所谓鬼神呵护者耶？越翼日，遂先以《更生斋诗续集》十卷来，则大雷岸访先世父及雨宿读书堂之作皆在卷中。盖先生与先世父京华旧雨，又同出大兴朱文正公之门，以学问相契，诚非世俗泛交矣。顾子龄以家事拮据，方奔走于外，未克亟付剞劂。良耀乃力任之，益以《更生斋文续集》《卷葹阁外集》悉校勘登诸板，然后先生之诗若文无有不刻者矣。先生诗自少壮至晚年，顜若画一，绝无颓唐之笔，此识者所共见，无埃赘论。前集止于癸亥，今续集起甲子迄己巳，凡六年。刊既成，敬述其缘起，并追忆隅坐随行时所闻所见者，缀于简末。道光己酉夏五月，望江倪良耀谨识。 谨案，《更生斋诗文集》刊至嘉庆癸亥年止，皆曾大父手自删订，始付剞劂。自甲子至己巳六年中，著作尚多，未经编辑，遽归道山。先大父曾于礼庐汇次手钞遗文二卷诗十卷，署为《续集》，以别于前刊之书。并检存曾大父中岁以前应世文二卷，署为《外集》，恒携以自随，护持惟谨。乙亥冬，之官夷陵，方谋付诸手民以绵先绪，不意半载卒官，原帙遂束置箱箧，悠忽三十馀年，浸被蠹蚀，此卷中所以存缺简也。用勤等幼孤守困，未知远谋，惟恪守遗编，勿敢轻出示人。道光戊申，从祖子龄先生谒倪莲舫方伯于吴门，亟以未刻遗书为问，方伯雅重世谊，为治以阐扬为先，慨然任枣梨之费，遂出钞本呈梓。越己酉五月蒇工，自此举成而曾大父毕生诗文悉全刊布矣。惟当时刷印不多，流传未广，迨遭兵燹，铅椠同尽。故自咸丰庚申以来，用勤奔走四方，汲汲蒐访，洎全集已得六七，而续编迄未弋获。复遍浼知交留意物色，无如转辗搜寻，仍亏一篑。遂于上年夏初，先将已得印本陆续开雕，终以脱简未完，五中负疚。即当代名流购置先集者，亦以未窥全豹为扼腕也。今春吾乡吴晋壬大守自京旋里，知用勤冥搜之切，袖此编相示，据称得之都城厂市。龙津会合，殆有数存，不禁喜跃而感涕矣。窃念《续集》之未能及时镂板，为先大父继志之留憾，乃时阅三十年，赖倪方伯佽助以成，又阅三十年，经吴大守网罗而得，必待甲子一周，方合完璧。名山之业，藉手维持，从慰九原未竟之志，全千秋世守之书，吾子姓宜何如感激耶！方伯从孙豹岑太守知是举也，复寄助刊赀，以要其成，敦尚风义，辉映后先，因书缘起于简末，以志拳拳。但《卷施阁外集》二卷尚未觅得，海内学士文人如有藏本邮寄补刊，则尤祷祀以祈之者矣。光绪四年，岁次戊寅仲秋既望，曾孙用勤校竟谨识。

余童时从黄石缄先生游。先生素邃史学，平居为说典午南北之际事极详，余听之靡靡忘倦。每日夕自塾中归，粗忆其节略，为诸姊弟言之，太夫人顾而色喜。忽忽十数载，余童而冠，而先生则已休神家巷矣。顷岁以来，粗知读史，又以不获从先生游，得悉其绪论为恨。今秋文战报罢，因取两晋南北史事杂书之，为拟古乐府百二十首，非敢计工拙，亦以志童时结习未尽。而所闻于先生者，虽忘失殆半，辄枨触于灯昏雨黑时也。抑余闻先生言，西涯、西堂皆以乐府名家，然西涯上下千百年而篇什较少，西堂则珊瑚木难与牛溲马勃并列，有陆平原多才之叹，则先生虽伏膺二公之乐府，而尚不能无遗议也。因先生言，益增今日之愧。乾隆三十五年长至后二日，稚存洪礼吉自序。

小年欲㝱，堪逞志者墨兵；大雅相欢，乍移情兮乐部。擅三长而搦管，原四始以审音。声与政通，辞缘情绮。论诗每称为史，咏史那得废诗。振古如斯，当今无辈耳。洪君对岩，才不患多，书能求间，以谭天之口，成掷地之声。谓夫两介山河，六朝金粉。天醉投壶之酒，感此茫茫；人迷夹岸之花，怜其扰扰。龙争入好奇之局，鹊起高斗靡之文。试将翠管填词，难尽摸鱼恋蝶；若命红牙按曲，何妨换羽移宫。爰变新声，独弹古调。事或未经人道，言无不获我心。晋启化龙，陈亡擒虎，三百年王气将终；甥承冒顿，舅代宇文，十六国人情可见。易淫哇而高如白雪，裁秽史则穆若清风。盖笔有鹿卢，胸无芥蒂矣。若夫呼豨饮马，陈陈已苦于相因；盐州石壕，戛戛更难其独造。何似取千秋金鉴，为两部鼓吹。登傀儡于场中，追魂而摄魄；寄阳秋于皮里，怵目以刿心。县门且不易千金，画壁岂徒惊一绝。此日博闻强识，官可秘书；异时按部就班，郎宜协律。走也不知许事，欲唤奈何。乐认钧天，编疑艳异。彼羌无故实，等閒当剩馥残膏；苟别有会心，遮莫付铜喉铁板。（屠绅撰）

余年甫弱冠，在外家团瓢书屋授诸表弟经，时甫卒业《史记》《汉书》，未暇读他史也。见案头有新旧《唐书》《五代史》《宋史》，暇即取阅之，日二卷为率。太宜人时依外王母龚太君以居，太君年耄，喜说稗官及历史诸故事。余出塾后，即以日所阅者抑扬其说，为太君言之。太君及太宜人喜，辄为进一餐。楼前有老杏一株，枝叶森茂，五六月间，辄坐树下陈说。既毕事，因以己意制《唐宋小乐府》百篇，太君尚袖范祖禹《唐鉴》以赐云。

吕子曰：「乐之有情，譬若肌肤形体之性情也。」情失则荡，音必钜；失则隘，音必小；失则危，音必清；失则烦，音必浊。太钜、太小、太清、太浊，则必若震霆，若聚蚊，若哀弦，若噪蜩。夫古之为乐也，有节有侈，有正有淫。阳散则定以阴，阴闭则宣以阳，阴阳滞则为淫为侈，阴阳调则为节为正。其所以为淫为侈者，情之失也；其所以为节为正者，情之得也。夫上古之乐，情至而乐兴；中古之乐，乐成而情生。是故笙簧琴瑟，乐之器也，词章谱曲，乐之文也，而皆非其情也。执笙簧琴瑟之所调，词章谱曲之所著，而强袭焉、吻合焉，以为是乐也，是情也。人人皆乐，乐几何不亡耶？夫汉魏晋唐之乐府，乐之糟粕也。当其时之为之，则皆有情焉。然其文止以述时事，非以叙古人也。叙古难于述时，则以古人之情未必今人之情。以情述情，无过情，无不及情，则古今又未必不相及也。何也？夫人之形骸，肥者、瘠者、高者、矮者、髯者、疾者，肌肤之白者、墨者、赭者，而皆不得以己与也，然其为情也，则必随乎其肥瘠高矮髯疾白墨赭者，各自肖而各不相肖，故其为乐也，可观、可兴、可群、可怨，其为词也，可曲、可直、可丰、可廉，皆适如乎其情而止。夫适如其情而止，虽古之乐府可也，况今之乐府乎？夫今之词章谱曲，所施于笙簧琴瑟之用，而以为乐府，则乐之名存而乐之实亡矣。然而，吾不以名存实亡而乐府之者，何也？夫必汉魏之人之乐府有是题有是篇，而今之人之乐府亦因以有是题有是篇，是无情也，是无乐也。若古无是乐而今乐之，则不必笙簧琴瑟，而词章谱曲固可以如其情而出之，譬如优孟衣冠以为乐也。吾不谓然。陶氏之琴无弦，乃真琴声也。夫今之乐府，铁崖始之，茶陵继之，悔庵又继之。稚存洪子曰：「吾之为乐府也，祖此矣。」昨岁喜晤洪子，且喜读洪子之乐府，将以吾之所以论乐府者质之，而未有以间也。今洪子梓其乐府，乞余之序之。余固何以序之？录其将以告洪子者以寄，洪子以为然否耶？夫清庙之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹者，有进乎音者矣。洪子年少力学而性情自得，将不徒乎乐之有节无侈、有正无淫已也，异日者且与洪子相遇于无言也。乾隆岁次辛卯夏月，松崖学弟管干珍拜跋。

主人少喜填词，壮岁后，恐妨学，辍不复作。即偶一为之，终岁不过一二首。岁戊午，自京邸乞假回，车箱无事，辄填至数十阕。及自塞外回里，亦时时作之，遂满一卷，名曰「冰天雪窖」，从其后言之也。少日所作，亦不忍弃，并裁作一卷附焉，《机声灯影词》是矣。（录入：顾青翎）

【生卒】：1753—1834 【介绍】： 清江苏宝应人，字武曹，一字郁甫。

乾隆六十年举人。

精训诂声音文字之学，与刘台拱、王念孙、王引之父子、李惇、汪中、邵晋涵等互相切磋。

有《经传考證》、《礼记训纂》、《游道堂诗文集》等。