（释通理）弟子心兴，字隆法，继席香界，操履端严，宅心妙要。

著有《山居撰要》、《五经会要》、《八识规矩摘要》，都三卷，名曰《翠微三要》。

巩懿修，字恭甫，号惺斋，别号兰汀，山西定襄东作村人，进士出身。

父巩献德为清初大儒李二曲再传弟子，通理学文律。

巩懿修少承庭训，七岁能诗，十岁应童子试，十二岁中秀才，有神童之誉。

乾隆五十七年（1792年）中式第二名举人（亚元），乾隆五十八年（1793年）联捷癸丑科进士。

历官浙江龙泉、淳安、秀水、乌程县等县知县，有能吏之称。

工诗文，为文“蔚为一代宗工”，作诗则清朗健爽。

有《惺斋文集》、《攀桂集续编》，已佚，仅有《图南集》、《图南斋箸卜》两集、遗文九篇及《鹧鸪天》词两首传世。

释普德，字慈云。

姓傅氏，大兴人也。

母贾氏，慈心爱物，茹素奉佛。

生子三，长次皆以痘殇，德最小尤钟爱，及痘发，复濒于危，乃虔心祷佛，愿度为僧，竟获安。

九岁礼药王庙奇峰为师，未入寺而峰寂，因从同参长者学经典。

寺有塾师，教授童蒙，日就正之，兼诵儒书，颇解文义。

年十九，始祝发。

道光二十五年冬，登潭柘山秉尸罗于西峰。

由是亲近善友，栖息禅堂，精研毗尼，举止威仪，昕夕无懈，众以清才目之。

后膺维那，充收掌，和辑僧伽，权衡出入，秋豪不爽。

复擢引礼，至教授羯磨。

二十年间，备𠪾辛勤，尤以谨慎小心，不昧因果为本，故一生廉介自持，不宝珍玩，不茍财利。

尝曰：“珍奇异物，人之所欲，远之则无害。

仁义道德，人之所尚，行之则致祥。

吾辈身登戒品，当力除贪嗔，勉修梵德，庶报佛恩耳。

”翊教寺海然，察其功行，知为法门砥柱，以所得敕封阐教禅师达天理祖衣卷付之，为贤首宗三十四世，达天第五传也。

自得法后，益加策励。

同治六年，为众推举，继席岫云，倡导清修，法侣云从，食指恒逾二千，法喜之盛，异于曩日。

每念梵宇倾圯，风雨飘摇，游众往来，无所栖止，于是先立刹竿，以壮观瞻，次修斋堂以供僧饭，继而东西诸殿，南楼禅寮，左右廊庑，方丈、静室，上则舍利塔、大悲殿，外则龙潭、观音洞、少师室，阙者补之，旧者新之，金碧辉煌，参天耀日。

其他则有黎园奉福寺，城内翊教寺，皆下院也，并严藻绘，蔚为大观，二者尤以奉福为香火出纳财产总汇之区。

每当秋月春风，游客往来，檀越憩息，得信宿之安，免奔驰之劳，人多便之。

普德幼性颖异绝伦，双眸炯炯如晓星，言笑不苟，素喜事佛，虽在尘俗，常默默端坐如僧伽，识者知为再来人。

事母尤孝，所得䞋资，悉以供养，不使年老有所缺乏。

既居丈室，更持平等，六时行道，一意念佛。

法眼所照，职事得人，故能兴废起衰，所作皆办。