【生卒】：1798—1874 【介绍】： 清山东黄县人，字筠堂。

道光六年进士。

咸丰十年，为京城团防大臣，坐天安门上阻外军不令入。

十一年，晋武英殿大学士。

穆宗即位，偕周祖培、沈兆霖等合疏请慈禧听政。

卒谥文端。

贾桢（1798年—1874年），字筠堂，山东登州黄县人，晚清官员。贾允升长子。道光六年榜眼，授翰林院编修。道光十六年，入直上书房，授皇六子奕䜣读。历任侍讲学士、内阁学士、左都御史、礼部、吏部尚书、协办大学士。咸丰年间，两拜体仁阁、武英殿大学士。咸丰十年，英法联军犯京师，帝命贾桢留守，日危坐天安门，阻外军不令入。翌年，咸丰驾崩，授命顾命八大臣辅导新君，东太后与西太后发动祺祥之变，贾桢与周祖培、沈兆霖、赵光上疏，请东西太后一起垂帘听政。同治十三年（1874年）卒，赠太保，谥文端。

【生卒】：?—1862 【介绍】： 清浙江钱塘人，字尺生，号朗亭。道光十六年进士。授编修。咸丰间，累擢户部尚书。同治元年，署陕甘总督，率兵镇压撒回。还军途中，猝遇山洪涨发，淹死。谥文忠。工诗文，善篆隶，尤精刻印。有《沈文忠公集》。

沈兆霖，字尺生，号朗亭，钱塘人。道光丙申进士，改庶吉士，授编修，官至户部尚书，署陕甘总督。谥文忠。有《沈文忠公集》。

沈兆霖（1801年—1862年），字尺生，号朗亭，又号子莍，浙江钱塘（今杭州）人，晚清官员。

道光十六年（1836年）丙申恩科进士，选庶吉士，授翰林院编修。

咸丰年间，历任内阁学士、吏部侍郎、左都御史、户部尚书、兵部尚书。

咸丰十一年（1861年），在军机大臣上行走，并支持东太后慈安、西太后慈禧和奕䜣的祺祥之变，消灭肃顺的顾命八大臣集团。

同治元年（1862年），署陕甘总督，用兵西宁回部；七月，班师途中，路经平番县时下起冰雹，山洪暴发，与随行的兵士37人皆殁，赠太子太保，谥文忠。

沈博通经史，工诗古文，旁及篆、隶，刻印、弈棋。

有《沈文忠公集》、《广印人传》存世。

【生卒】：?—1864 【介绍】： 清仁宗第五子。

嘉庆间封惠郡王，道光间进亲王。

咸丰间曾为奉命大将军，与僧格林沁防御太平军，留京师。

同治初，受命在弘德殿督责穆宗读书。

卒谥端。

惠端亲王绵愉，仁宗第五子。有《爱日斋集》。

宗室煜纶（1805年9月14日—1862年5月28日），嘉庆十年七月二十二日卯时－同治元年五月初一日酉时），字星东，又字子常。

清朝远支宗室正红旗第二族载字辈。

道光十七年（1837年）中式丁酉科宗室乡试举人。

道光二十四年（1844年）中式甲辰科宗室会试第一名，殿试位列第三甲第二十六名同进士出身。

选翰林院庶吉士。

二十五年（1845年）四月，散馆，授翰林院检讨。

升翰林院侍讲。

二十七年（1847年）五月，因考试翰詹各员考列三等，降为编修。

二十八年（1848年），升侍讲。

七月，以侍讲兼充帮办院事，后改办理院事。

庶常馆提调官。

四月，转翰林院侍读。

二十九年（1849年）三月，升詹事府右春坊右庶子。

以右庶子充日讲起居注官。

三十年（1850年）七月，调詹事府左春坊左庶子。

咸丰二年（1852年）五月，考试翰詹各员考列二等，获赏大卷䌷袍料一疋。

四年（1854年）三月，升翰林院侍讲学士。

十二月，转翰林院侍读学士，充文渊阁直阁事。

五年（1855年）五月十四日，擢太仆寺卿。

停办理院事、庶常馆提调官。

九年（1859年）五月二十日，授都察院左副都御史。

派充己未科四川乡试正考官。

九月二十二日，授盛京兵部侍郎。

十年（1860年）三月，奏报驿站马乾车价银两前经被劫现无著落情形。

获派会同倭仁、景霖审办盛京刑部司员得赃卖放盗贼一案。

四月，与倭仁共同奏报陵寝各处工程完竣、获派验收，并查明年终具奏未结各案、漏叙两案情形。

十二月，奏报审明已革骁骑校被参各款并承审司员分别定拟缘由。

十一年（1861年），以盛京兵部侍郎管理移居盛京宗室事务。

五月，奏报审明盗案。

六月，调查奏报驿站接递文报迟误情形。

七月，奏报覆审交办盗案。

十二月，与盛京将军、副都统、各部侍郎联名奏谢天恩兵部递到同治帝登极颁示天下恩诏事。

同治元年（1862年）正月十二日，开缺去职。

五月初一日卒，年五十八岁。

【生卒】：?—1866 【介绍】： 清山东滨州人，字继园。

杜受田子。

道光二十四年进士。

初供职翰林院，屡擢至工部左侍郎，在军机大臣上行走。

咸丰十年附和肃顺等人，为咸丰帝临终前同受顾命八大臣之一。

同治帝继位后抗言垂帘听政甚力，祺祥政变后革职。

杜翰（1806年—1866年），字鸿举，号继园，山东滨县（今滨城区）人，晚清政治人物，同进士出身。帝师杜受田长子。道光二十四年（1844年）登甲辰科进士，选庶吉士，授翰林院检讨。咸丰三年（1853年）咸丰帝念其父劬劳，擢杜翰为工部侍郎，在军机大臣上行走，办理京城巡防事宜，甚受倚重。咸丰十年（1860年）随咸丰帝逃热河。咸丰十一年（1861年）咸丰帝病重，遗命杜翰等八人为赞襄政务大臣，反对两宫太后垂帘听政。同年，两宫太后与恭亲王先到达北京，发动祺祥之变，罢免八大臣职务，赐死载垣、端华，斩杀肃顺。杜翰反对垂帘最积极，惟因杜受田子免死革职，流放新疆，后被赦免，从此闭门不出。同治五年（1866年）卒。

韩锦云（1806年—1874年），谱名义准，字紫东，广东省琼州府文昌县（今海南省锦山镇）人。

韩锦云12岁能文，20岁就读琼台书院，先生赞为“国器”。

道光十五年（1835年）中举人，道光二十年（1840年）登进士第，选翰林院庶吉士。

散馆以部属用，签分刑部。

咸丰元年（1851年），补户部奉天司主事。

此后历任云南司员外郎、江苏司郎中、浙江道监察御史、贵州道监察御史、户部给事中、兵部掌印给事中、京畿道监察御史、刑科给事中、四川盐茶道、四川按察使加盐运使、云南粮储道等职。

同治五年（1866年）任四川布政使，同治六年（1867年）兼理按察使，同治九年（1870年）受清穆宗赏赐二品顶戴花翎，十年兼署盐法道，总揽四川行政、民政、财政和监察大权。

【生卒】：1807—1891 【介绍】： 清满洲镶白旗人，索绰络氏，字佩蘅。道光十八年进士，授礼部主事。咸丰时至总管内务府大臣、署理户部三库事务。同治初入军机，并充总理各国事务大臣。光绪初，至武英殿大学士。执政多年，通达政体。光绪十年，与恭亲王等同罢军机。卒谥文靖。有《佩蘅诗草》。

宝鋆，字佩蘅，满洲旗人。道光戊戌进士，授礼部主事，官至武英殿大学士，加太子少保。赠太保，谥文靖。有《奉使三音诺彦纪程草》、《塞上吟》、《典试浙江纪程草》、《还辕纪游草》。

宝鋆（1807年—1891年），字锐卿，号佩蘅，晚号群玉、山樵，索绰络氏，满洲镶白旗人。

晚清大臣，武英殿大学士，进士出身。

宝鋆于道光十八年（1838年）进士。

咸丰时曾任内阁学士、礼部右侍郎、总管内务府大臣。

同治时，任军机大臣，并充总理各国事务衙门大臣、体仁阁大学士。

与恭亲王、文祥等自同治初年掌管枢务，是洋务运动时中央的主要领导者之一。

光绪年间，为武英殿大学士，死后，谥“文靖”。

著有《佩蘅诗钞》12卷、《同治朝筹办夷务始末》。

早年参与编纂《清宣宗成皇帝实录》，又任《清文宗显皇帝实录》总裁官之一，以及《清穆宗毅皇帝实录》监修总裁官。

同治四年（1865）乙丑科会试主考官。

【生卒】：1810—1865 【介绍】： 清江苏常熟人，字祖庚，号药房。翁同龢兄。道光二十年进士。授编修。咸丰间佐江北大营军事。官至安徽巡抚。以对捻军作战失利罢官，戍新疆。留甘肃军营办事。在营病卒。谥文勤。有《巽轩杂记》、《巽斋自订年谱》(翁同龢补)。

翁同书（1810年7月10日—1865年12月14日），字祖庚，号药房，江苏常熟人，晚清大臣。

同治帝师翁心存长子，光绪太傅翁同龢长兄。

道光二十年（1840年）进士，授翰林院编修，曾任贵州学政。

咸丰初年，太平军事起，被派往江南大营襄办军务，辅佐琦善、托明阿、德兴阿，曾是两江总督曾国藩的部下。

咸丰八年（1858年）任安徽巡抚，驻定远城。

误抚江北绿林苗沛霖，坐视苗沛霖乱杀平民。

苗暗与陈玉成勾结，翁同书又被太平军包围，七月，退守定远，“待援不至，待饷不来”，九年六月文武官绅殉难甚众，同书弃城逃跑。

寿州邑绅孙家泰、徐立壮奏苗沛霖跋扈，苗沛霖大怒，咸丰十一年（1861年）五月，苗沛霖发兵攻寿州，清廷饬令同书配合袁甲三共同查办苗沛霖，反复无常的苗沛霖又暗中与钦差大臣胜保勾搭，被困寿州的翁同书只好以“通捻”为由，将徐立壮处死，囚禁孙家泰，却没能减缓苗沛霖的攻势。

苗沛霖破城后，又杀孙家泰全家。

不久，苗沛霖再次投清。

1861年翁同书被召至燕京。

同治元年正月初十（1862年2月），曾国藩上《参翁同书片》，帝以为“贻误取巧，苟且偷生”，议政王大臣拟斩监候（即死缓）。

《清史稿》载：「……同治元年正月，丙午（日），前安徽巡抚翁同书以失寿州、定远，褫职逮问，寻论斩。

」后因翁心存病故，朝廷体恤翁氏，改谪新疆。

同治三年（1864年），赴陕西围剿回变，得赏四品衔，同治四年（1865年）12月14日因患痢疾病逝，谥文勤。

【生卒】：1812—1879 【介绍】： 清甘肃皋兰人，字柳堂。

道光三十年进士，授刑部主事。

同治时官御史，上疏请杀诬民为逆、冤杀多人之乌鲁木齐提督成禄，语过激切，罢官。

光绪初，起为吏部主事。

在蓟州寺中草遗疏，请为穆宗立嗣，仰药自杀以尸谏。

吴可读，字柳堂，号冶樵，皋兰人。道光庚戌进士，官御史，降吏部主事。以五品例赐恤。有《携雪堂集》。

释无来，字恒志，姓谭氏，衡山人也。

父安祥，母陈氏。

来性纯孝,得父母欢。

虽在童年，而好善之心过于成人。

往往诱劝乡里小儿毋作恶剧。

及居丧，哀毁断食。

以家贫，耕牧自给，力作逾众。

祁寒溽暑无少怠，而不索值，与则受之，忘则置之。

人或侮辱，处之怡然。

诳之亦即信，若不知世间有人我爱憎事。

见人一德一善，称道不衰。

闻訾人过，或走，或不语，如犯尊长然，从不矢口道人恶。

邻里有斗者，见其至，辄释然曰：“休休，毋使谭善人知。

”每于中途为人负物，负至则行，不取一钱，人咸异之。

又尝为僧寺佣，耕种三载，昼事田作，夜则礼佛达旦。

身无长物，惟一衣一裳。

浣时蹲树下俟以睎，一日裁旧被布为裤，僧疑其窃，遍以语人。

其徒知者不平，劝之他往。

来曰：“止，汝不合言师之过。

吾作衣时，未及白，致师疑而得谤人之名，皆吾过也。

”语毕泣下，其僧及众人闻之皆感叹，里人至今传其事。

时法空成中兴衡阳罗汉寺，衲子多归之，来往见，成惊为再来人，亲为剃染，从培元寺无漏律师受具。

闻彬州法云耀，本分接人，往请益，秘不说，因长跪痛哭，言词哀恳。

耀悯之，谓曰：“无上妙道，非积劫勤苦不能得，汝且澄神寂照，收其放心，再为尔说。

”来闻如获至宝，日夕研究，目不交睫者数年，忽于定中闻破竹声有省。

叹曰：“觅心尚不可得，宁有收放心乎？

”久之，与其弟恒忍遍参江浙名宿，皆蒙印可。

旋于海上病疟甚厉，日夕寒热，饮食不进，犹禅诵自若。

有南岳僧同病，呻吟不已。

来怜之，自四明负之归。

沿途乞食，每行，运衣具置前店，复还负病僧，如此者日往返数十次，行不过十馀里，年馀始抵衡。

来亦病剧，养病祝圣寺，专业禅定，坐数日如弹指顷。

适惟一自怀安圆明寺归，颇得文静老人心法。

见来耽味禅悦，恐未能宏法利生，因谓之曰：“佛法广大如太虚，洪纳若巨海，须博识多闻，彻浚法源，岂枯坐能了？

昔有比丘，自过去迦叶佛时入定，至梁普通时出定，尚未了證，况子也耶？

”始留心宗教，福严自成，演教外别传之旨。

一日诱之论义，奉衣钵示曰：“此是大庚岭头提不起的。

”来曰：“既提不起，如何在汝手中。

”成曰：“若不在我手中，又乌知提不起。

”来于言下大悟。

自是机锋神捷，如迅雷掣电，不可触犯。

然韬晦不炫，前后掩关罗汉寺六载。

室置一龛，依之行道，欲睡以首触柱，因失明而慧光灼灼，不疲津梁。

衡阳紫云、衡山万寿并立禅关，延来主讲，多所策发。

距紫云三十里有歧山，壁立万仞，俯瞰湘衡，上有仁瑞寺，为清初懒放禅师开辟。

放固明末进士，不屈为僧，与定南王孔有德有旧，王高其节，檄于此建招提，终其隐。

寺田千馀亩，土豪觊觎之。

咸丰间，粤寇起，托充军饟，遂占其业，寺以颓废，紫云定禅师伤之，葺茆守其基。

有默庵法师阐化经此，喜其幽夐，人迹罕至，迎来居之，学者裹粮相从，不一年清风远洒，云奔水赴，乃伐木开林，依岩结宇，凿石而饮，耕云而饭。

来说法其中，灵山一会，俨然未散。

惟法幢复树，波旬震慑，流言四散。

来屹立不动，一以慈心向之。

山故多虎，樵牧寡近，自是远伏。

乡人相率入山，伐木声丁丁不绝，院僧忧之，约众互巡。

一日获斧树者数人，将要山邻谕之，来悉纵归。

僧聚皆曰：“村野非慈心能化，不禁宁保异日之不至乎？

”已复有数十人大肆樵采，缚巡山僧于树，负薪以行，突一虎咆哮而出，响应山谷，众惊仆若死，乃不敢复至。

乡人语曰：“歧山寺，虎巡山。

歧山僧，常闭关。

”山富兰蕙，有僧采之，来见呵曰：“汝为释子，不以戒定薰心，而以草木供玩好，从我何为？

转眼异世能无惧乎？

”闻者泣下。

尝剥枣，红颗满地，百馀人无私啖一枚者，其严肃如此。

一日，沙弥以大蛇搏树上雏鸟，众随来往观，掸以长竿，蛇怒目而视，来急止其竿，叱曰：“汝由嗔，受恶形，犹不知悔，而以强凌弱，抑知更有强于汝能弱汝者乎？

”蛇即下来，为说法，蛇引颈似听法状，久之乃去。

众惊问故，来曰：“吾闻至人无心，入禽鸟不乱其群，近虎狼能驯其威，吾无他，彼时不见有蛇，不见有鸟，亦不见吾不见之处。

”湘阴易太史堂俊赠之诗云“听讲蛇无毒，巡山虎有威”，盖纪实也。

时法侣云从，日食千指，而资生艰难，或饘鬻不继，乃分卫乞食。

仆仆风雪中，常颠蹶，足破血流，犹裹扶前导，自忘其疲。

卒能随机诱劝，皆获法喜，所至香花盈路，众赖以赡。

同治甲戌，穆宗哀诏至衡，来哭之痛，或问之曰：“世外人非有君臣之谊，何伤感如是。

”来曰：“洪逆倡乱十馀年，生民涂炭，自大行皇帝登极，化红巾为赤子，吾辈得优游林下。

一旦天崩地坼，山川草木莫不雨血，况有情者乎？

”是时已有顺寂意，以殿宇未成为念，厥后尝遍求继者，且告众曰：“三众火宅，早求出离，勿使此生空无所得，吾不惜他日死于道路，但恨般若智灯无人绩焰，吾身如秋叶枯藤，不久住也。

”众大惊曰：“师岂不垂怜众生，而独得解脱耶？

”来曰：“吾视菩提涅般如梦幻，岂厌生死，诸佛圣人为调伏众生，示现灭度，法皆如是，吾当乘愿再来，汝且无留恋。

”光绪元年正月，乃谓首座镫曰：“暂以大法累师，吾有前因在朗州，当往了之。

”众坚留不可，临行遍礼佛像，若永诀者。

八月由长沙抵朗，礼者盈门。

顷之病痢，医来不尝药，曰：“众生病，吾亦病，众生无病，吾无病。

”语毕吉祥而逝。

时元年乙亥九月十六日也，寿六十有三，腊二十有七。

寂后七日入龛，颜色不变，异香满室。

有一初受优婆夷戒者疑曰：“既得道，胡病死？

”偶步庭际，见来现金色身于空中，俄顷而隐，乃大恸，诣龛前忏礼。

朗人神之，欲留龛。

众以遗命当归，不许。

乃奉龛归衡阳，经过寺院，前一夕，皆梦来至。

还山之日，林壑昏昧，猿鸟悲鸣。

弟子得心法者二十馀人，得度皈戒者又数十人，合词同念，为起塔于岐山懒放塔下。

葬后十有七年，释敬安述其状云。