人物：谢为宪

共 5 首
太行西北山北来，中有凌空之高台。
月挂苍岩龙虎啸，云生赤迹风雷哀。
千松万松立窈窕，十步五步行徘徊。
纵目清凉在霄汉，抠衣灵鹫逼蓬莱。
鹫岭后阁屹如峰，九莲阁中瞻圣容。
庄严具足得未有，草莽何知争为恭。
炎山忽飘孤屿雪，静夜时落翠微钟。
秋色苍茫吊余址，夕阳明灭怀故封。
神宗垂拱五十载，太后斋居多光彩。
内启祠尝恩不遗，旁搜象教力仍逮。
五台禅龛近京辅，两宫敕赐兼鼎鼐。
时移物换凋碧梧，篆冷灰飞逐沧海。
出门惟睹白雪飞，涧水松风听不违。
攀弓抱剑悲相向，鹤驾鸾旂久未归。
此刹翻同灵光在，他年仿佛魂魄依。
君不见画壁金铺光照眼，贝花隐隐发灵机。
阁榜书何处，真容绢俨然。
塔铃犹警语，母训正冲年（寺建于万历四年丙子。）。
冯几遗言在，江陵倚任专。
区区残石访，傅会九茎莲（寺后宁安阁榜，明孝定太后手书；又有张居正碑，今皆不存。）。
渔洋《居易录》云：「长椿寺见明李太后像及田妃写真。」《日下旧闻考》云：「一为九莲菩萨李太后，一为庄烈母刘太后，无田妃像。」今寺藏画像止一轴，谛审题字，尚可辨识。上方金书「宏慈极圣智上菩萨」八字，下注「崇祯庚辰年恭绘」七字，确是孝纯刘太后，非九莲像。时帆先生《存素堂文集》有《重装慈寿寺明孝定李太后像记》，或渔洋当日所见即此像，后移于慈寿寺欤？今长椿寺有乾隆间戴奉常璐手书唐东江、蒋心畬并其尊人匏斋诸先生诗一幅，皆指此像为李太后。或彼时尚存二轴，而诗中何以不及孝纯一语？曾宾谷先生诗注以为误也。
昔闻金塔楼，尊奉九莲像。
渔洋曾见之，双轴光爓朗。
燕舟留客话，其时像犹两。
莲台锦袈裟，寂寞尘蛛网。
厥后戴奉常，录诗及唐蒋。
像已失其一，仙李空瞻仰。
皆云慈圣容，作诗感畴曩。
纷吾考旧闻，疑信时惝恍。
今观庄严相，毗卢俨相仿。
佛号并纪年，金书尚题榜。
思陵幼失恃，追溯心怅惘。
宛转求画工，指示烦母党。
六宫纷雨泣，专殿崇肸蚃。
从此真容出，亦资佛力广。
缅思作绘年，时事益纷攘。
遗像下神霄，悽颜动天仗。
孝定有前徽，冥汉合并享。
不知慈寿寺，后来孰移往。
诗龛重潢治，记载应不爽。
此寺属卯金，呵护有龙象。
近时曾南城，题句发遐想。
想见皇觉初，栖霞馀梵响。
长安二月多好花，凤城日日走钿车。
疲骡亦结下泽队，寻春辄入空王家。
城西多结胜朝寺，半出慈宁内宫赐。
钟簴分镌阿监名，经函细錾畏吾字。
慈仁敕住周吉祥，茂陵布金为渭阳。
修罗内出百轴画，毗卢高阁淩风翔。
至今金碧尽销蚀，补种双松亦无色。
犹有隙地供栽花，庙市不开作香国。
禅房小炷旃檀烟，低眉绘像天人妍。
不跨慈寿九头凤，鱼篮来结杨枝缘（阜成门外八里庄慈寿寺，有九莲菩萨画像。同治丁卯，友人洪洞董云舫、研樵兄弟访得重装，别模一幅付慈仁寺，身被缨络，蹋红莲花。然诸书皆言慈寿寺有塑像菩萨跨九首金凤，传是孝定李太后梦中所见菩萨授经者，未尝言有画像，亦不即指跨凤为李后也。慈仁寺有窑变观音，亦李后所敕奉。）。
夕阳渐上娑罗树，驱车更踏槐街路。
长椿佛榜犹赩霞，慈圣当年赐衣处。
水斋不作斋库空，渗金宝塔铃语风。
青莲九朵亦尘化，犹有一轴囊缄红。
万佛袈裟红锦钮，传是思陵孝纯后（此用僖公成风文例。）。
智上已无菩萨题，毗卢犹认辟支首。
当年私祭娘娘坟，遗恨千秋尧母门。
差胜沈婆空遣使，远惭韦后见称尊。
遗像凄凉求不得，画里春晖渺难即。
月额频烦指懿妃，金容仿佛传瀛国。
可怜麾仗列千官，迎导幡幢跽问安。
不见珠衣御长乐，并无翚翟纳金棺。
至尊哀恸抚灵御，六宫雨泣陈尊棜。
入梦犹言解菜来，队泉终见牵裾去。
吊古苍茫起暮烟，丹青俗语定虚传。
武清新乐各家世，莫使文殊误普贤（长椿寺藏有戴毗卢帽红锦袈裟女像一轴，是庄烈帝母孝纯刘太后。朱竹垞、吴谷人言之甚详。其九朵青莲花捧一牌，书「九莲菩萨」者，《御定日下旧闻考》已云不存。今刘后像是乾隆中蒋清容、王显曾，嘉庆初查有圻所重褾，皆有签识。而朱、吴所云「智上菩萨」及「崇祯庚辰恭绘」字，俱无之，寺僧遂误指为九莲菩萨像。蒋氏《忠雅堂诗集》、戴菔塘《藤阴杂记》皆因之。道光末有题签者，直云孝定李太后，又别模一轴县方丈室，无不称曰「九莲」矣。故详辨之。）。
旧事金源，记明昌多暇，曾创琼华。
昭阳艳称第一，长驻翚车。
环肥略似，照团圞、明月争差。
看一样、宸妃仙李，玉鱼应笑南家。

遗像同留萧寺，胜青城北去，零落龙沙。
沧桑几回过劫，閒数宫鸦。
阇黎遍问，逊莲台、犹奉袈裟（明孝定李太后九莲菩萨像，今在城外慈寿寺。其重摹本今在慈仁寺。孝纯刘太后像今犹供奉长椿寺中，披袈裟僧帽，有两幅。）。
惆怅是、春风依旧，捲帘处处杨花。