【介绍】： 东晋颍川鄢陵人，字道季。庾亮子。好学有文章。叔父翼将迁襄阳，时年十五，以书谏，翼甚奇之。以善谈著称。与韩伯、袁宏等清淡之士友善。穆帝升平中，为丹阳尹，表除重役六十余事。废帝海西公太和初，为中领军。卒官。

和字道季，亮少子。

升平中代孔严为丹杨尹，太和初代王恪为中领军。

有集二卷。

出陆氏。吴人也。自落发。则痛加晦藏。人无能知者。琅琊王兄弟独知之。而敬事焉。大和中。至都止瓦棺寺。从汰公受学。数年妙臻堂奥。汰有弟子昙一。亦有雅风。时呼大小一别之。简文皇帝尤所钦重。帝崩。汰化。一东还依止虎丘。学徒蚁慕而至。若耶山有帛道猷者。以诗寄之曰。连峰数千里。脩林带平津。云过远山翳。风至梗荒榛。茅茨隐不见。鸡鸣知有人。闲步践其径。处处见遗薪。始知百代下。故有上皇民。一得书。遂东适耶溪定交林下。后太守王荟。起嘉祥寺。请一充僧首。久之还吴。止虎丘。以病卒。隆安中也。

竺道壹姓陆。

吴人也。

少出家贞正有学业。

而晦迹隐智。

人莫能知。

与之久处方悟其神出。

琅琊王珣兄弟深加敬事。

晋太和中出都止瓦官寺。

从汰公受学。

数年之中。

思彻渊深讲倾都邑。

汰有弟子昙一。

亦雅有风操。

时人呼昙一为大一。

道一为小壹。

名德相继为时论所宗。

晋简文皇帝深所知重。

及帝崩汰死。

壹乃还东止虎丘山。

学徒苦留不止。

乃令丹阳尹移壹还都。

壹答移曰。

盖闻大道之行嘉遁得肆其志。

唐虞之盛逸民不夺其性。

弘方由于有外。

致远待而不践。

大晋光熙德被无外。

崇礼佛法弘长弥大。

是以殊域之人不远万里。

被褐振锡洋溢天邑。

皆割爱弃欲。

洗心清玄遐期旷世。

故道深常隐志存慈救。

故游不滞方自东徂西。

唯道是务。

虽万物惑其日计。

而识者悟其岁功。

今若责其属籍同役编户。

恐游方之士望崖于圣世。

轻举之徒长往而不反。

亏盛明之风。

谬主相之旨。

且荒服之宾。

无关天台。

幽薮之人。

不书王府。

幸以时审翔而后集也。

壹于是闲居幽阜晦影穷谷。

时若耶山有帛道猷者。

本姓冯。

山阴人。

少以篇牍著称。

性率素好丘壑。

一吟一咏有濠上之风。

与道壹经有讲筵之遇。

后与壹书云。

始得优游山林之下。

纵心孔释之书。

触兴为诗陵峰采药服饵蠲痾乐有馀也。

但不与足下同日。

以此为恨耳。

因有诗曰。

连峰数千里。

修林带平津。

云过远山翳。

风至梗荒榛。

茅茨隐不见。

鸡鸣知有人。

闲步践其径。

处处见遗薪。

始知百代下。

故有上皇民。

壹既得书有契心抱。

乃东适耶溪。

与道猷相会定于林下。

于是纵情尘外以经书自娱。

顷之郡守琅琊王荟。

于邑西起嘉祥寺。

以壹之风德高远。

请居僧首。

壹乃抽六物遗于寺。

造金牒千像。

壹既博通内外。

又律行清严。

故四远僧尼咸依附咨禀。

时人号曰九州都维那。

后暂往吴之虎丘山。

以晋隆安中遇疾而卒。

即葬于山南。

春秋七十有一矣。

孙绰为之赞曰。

驰词说言。

因缘不虚。

惟兹壹公。

绰然有馀。

譬若春圃。

载芬载誉。

条被猗蔚。

枝𠏉森疏。

壹弟子道宝。

姓张。

亦吴人。

聪慧夙成尤善席上。

张彭祖王秀琰皆见推重。

并著莫逆之交焉。

【介绍】： 东晋会稽山阴人。

孔严祖。

官全椒令。

明察过人，见提酒人两手有轻重，即知其一非酒。

在官有惠政。

【生卒】：546—629 【介绍】： 南北朝至隋时僧。颍川人，俗姓荀。北周时，入终南山紫盖峰，独栖安禅，与世隔绝。武帝灭佛，法藏初不知，经四年，始得风闻。后至京师，请复佛法，宣帝不允。旋主陟岵寺，复还山。入隋，奉敕主大兴善寺，为国行道。炀帝大业末，充太平宫寺上座。

法藏，开皇中法济寺沙门。

颍川颍阴荀氏子也。

三岁丧父。

十岁丧母。

孤独孑遗。

无所依赖。

周天和二年。

藏生二十二岁矣。

上适于二月八日。

度僧以祈福。

藏因薙落。

四年皇子生。

诏选名德于醴泉宫。

藏复与其数。

时武帝在春坊。

趋至殿下。

以鲜卑语。

问众僧。

众僧不时对。

藏独进以鲜卑语答所问。

廷臣皆喜。

诏谓道人身小而胆大。

乃敢答太子语如此。

仍赐钱奖谕。

由是恩眷优渥。

建德二年。

徙居终南之紫盖山。

三年正月八日。

偶得杏实七枚于绝顶。

食之甘美。

然地僻天寒。

卒不知所从来云。

未几。

而废教之祸起。

唯藏山居。

独若无与。

如是八年。

每念下山。

以身徇法。

大象元年九月。

扣关将谒帝。

吏诃止之。

武侯府上大夫柘王猛。

次大夫乙娄谦。

诘所自。

及朋侣施主姓名。

藏辞曰。

贫道以山林为家居。

鸟兽为徒侣。

草木为粮粒。

且溥天之下。

莫非王土。

而紫盖山陛下之畿甸。

若是则朋侣施主。

皆陛下也。

尚何他问哉。

猛等以闻。

诏曰朕欲以菩萨仪相治化。

此僧既近自紫盖山来。

其今长须发。

著衣冠。

为陟岵寺主。

诏内史沛国公宇文译。

检校施行。

内史次大夫唐怡元行恭以为非先制不奉诏。

十月复谒于城东。

引妙庄严王二子谏父事。

且曰陛下昔为臣子。

不能匡谏。

遂致先帝。

毁圣典。

冶灵像。

其酷甚于秦之焚书坑儒。

上怒。

诏即杀之。

沛公为营救。

上少解。

因问沛公曰。

道人怖否。

进曰。

道人愚戆。

不知忌讳。

身触刑宪。

安能无怖。

上愁然变色曰。

此固佛经所谓护鹅比丘也。

昔闻其事。

今见其人。

是又可杀乎。

宜原之。

赐菩萨衣冠。

主陟岵寺如前诏。

藏遽引辞。

愿自便。

诏御史鲍宏。

听藏于万年长安蓝田盩屋鄠杜五县。

游行。

以俟寻访。

大象二年五月二十五日。

惰文帝以冢宰。

作兴教法。

六月藏下山。

复从薙落。

施法服一具。

杂彩十五段。

青州枣一石。

还山。

七月又承命下山。

议化事。

十五日诏景陵公。

偕藏检校。

度僧百二十人。

并赐法衣以归。

独留藏宿相府。

大定元年二月十二日。

隋受周禅。

改元开皇十五日。

诏追前度诸僧。

于大兴善寺行道。

二年诏内史舍人赵伟。

命所司。

月给藏伏苓枣杏苏油柴炭等料物。

以为恒。

十四年。

自请罢所给料物。

武侯将军素和业。

捐宅构寺。

以奉藏。

右仆射苏威。

并建寺之大殿尊像。

藏斋万僧。

以落之。

于是舍人裴矩。

宣诏曰。

藏禅师落发僧首。

且躬设大斋。

弘法之盛其孰可等。

今所住寺。

可名法济。

久之慈及畜类。

鹅知时旋绕佛座。

犳过中不食。

炀帝居晋邸。

其少子夭殂。

寓瘗于藏寺。

将出镇淮海。

手书铭。

以勒之曰。

世途若幻。

生死如浮。

殇子何短。

彭祖何脩。

呜呼予子。

有逝无留。

永为法种。

长依梵俦。

因以灵寿杖。

施藏曰。

每策此时。

幸相忆也。

藏曰。

王以爱子。

留寄法门眷焉。

其情能复忘乎。

是犹杖之于藏也。

王不能忘。

藏其敢忘哉。

十六年。

上幸齐州不豫。

诸王贵人。

造观音像。

为上祝禧。

诏迎置法济寺供养。

仁寿元年。

上造等身释迦六驱。

诏如前迎置。

大业二年。

元德太子薨。

凡严荐功德。

必委藏营治。

大业之季。

诏易九宫为寺。

以藏补充太平宫寺上座。

贞观初。

淮安王首隆敬慕。

俄而王薨。

藏亦云逝。

三年葬干阜南云际寺。

沙门孝才。

为铭辞。

刻之贞石。

释法藏。姓荀氏。颍川颍阴人。三岁丧父。共母偏居。十岁又亡。只身而立。因斯祸苦深悟无常。投庇三宝用希福祐。年二十二。即周天和二年四月八日明帝度僧。便从出俗。天和四年诞育皇子。诏选名德至醴泉宫。时当此数。武帝躬趋殿下。口号鲜卑问讯众僧兀然无人对者。藏在末行挺出众立作鲜卑语答。殿庭僚众咸喜斯酬。敕语百官。道人身小心大。独超群友报朕此言。可非健道人耶。有敕施钱二百一十贯。由是面洽每蒙慰问。虽身居寺内。心念幽林。古圣今贤皆依山静。建德二年二月。刷心荡志。挟钵擎函。投于紫盖山。山即终南之一峰也。乃独立禅房高岩之下。衣以百纳。餐以朮松。面青天而沃心。吸白云而填志。三年正月八日游步山顶。忽遇甘杏七枚。即而啖之。流味浓美。周行更索全无来处。即荷冥资但勤励业。其年四月二十三日。毁像焚经。僧令还俗。给优二年。惟藏山居。依道自隐。绵历八载常思开法。至宣帝大象元年九月。下山谒帝。意崇三宝。到城南门。以不许入进退论理。武候府上大夫拓王猛。次大夫乙娄谦。问从何而来朋侣何在施主是谁。藏报曰。建德二年弃寺入山。三年四月方禁僧侣。惟藏在山。馀并还俗。乃以俗法抑出徒侣。藏只一身在山。林谷为家居。鸟兽为徒侣。草木为粮粒。然自惟忖。普天之下莫非王土。既居紫盖啖食山粮。准此供给则至尊所施。猛等报奏。下敕曰。朕欲为菩萨治化。此僧既从紫盖山来。正合朕意。宜令长发著菩萨衣冠为陟岵寺主。遣内史沛国公宇文绎检校施行。内史次大夫唐怡元行恭覆奏曰。天下众僧并令还俗。独度一人违先帝诏。至十月于城东面别见宣帝。问三教名。朕欲菩萨治化。或现天身。或从地出。或作鹿马。用斯化道以摄众生如何。藏引妙庄严王子谏父之事。又曰。陛下昔为臣子不能匡谏。遂令先帝焚烧圣典灵像铸钱。据斯逆害。与秦始何异。帝怒曰。违朕先皇明诏。可令处尽。藏曰。仰触圣颜。乞刑都市。幽显同见。诚其本心尔。时命若悬藤而词气无骇。频经九奏安词弥厉。十奏既达。帝曰。道人怖不。藏公曰。人生所重无过于命。处身极刑之地。何能不怖。帝闻愀然改色乃曰。真人护法祐我群生。此则护鹅比丘。朕不杀无事人也。宜舍其刑。一不须问。赐菩萨衣冠。依前为陟岵寺主。频降宠命。得继释门。既获再生。便辞帝。往林泉山泽请欲幽潜。御史鲍宏。奉敕万年长安蓝田盩厔鄠杜五县。任藏游行。朕须见日。不可沈隐。虽蒙恩敕终未开弘。怏结心灵思怀圣道。周德云谢隋祚将兴。大象二年五月二十五日。隋祖作相。于虎门学六月。藏又下山与大丞相对论三宝经宿。即蒙剃落。赐法服一具杂䌽十五段青州枣一石。寻又还山。至七月初。追藏下山。更详开化。至十五日。令遣藏共竟陵公检校度僧百二十人。并赐法服各还所止。藏独宿相第。夜论教始。大定元年二月十三日。丞相龙飞。即改为开皇之元焉。十五日奉敕追前度者置大兴善寺为国行道。自此渐开方流海内。岂非藏戒行贞明禅心郁茂。何能累入朱门频登御榻。尔后每有恩敕别加慰劳。并敕王公咸知朕意。开皇二年。内史舍人赵伟。宣敕月给茯苓枣杏苏油柴炭。以为恒料。而性在虚静不图荣利。十四年自奏停料随施供给。武候将军索和业者。清信在怀。延至宅中。异礼奉养。积善所熏遂舍所住以为佛寺。藏率俗课励设万僧斋。右仆射苏威。每来参谒。并建大殿尊仪。舍人裴矩。宣敕藏禅师。落发僧首。又设大斋。弘法之盛熟不可等。其所住处可为济法。今之隆政坊北门僧寺是也。尝以慈仁摄虑。有施禽畜依而养之。鹅则知时旋绕。狗亦过中不食。斯类法律不可具纪。炀帝晋蕃时。临太尉第三子绵疾夭殂。瘗于斯寺。乃勒铭曰。世途若幻生死如浮。殇子何短彭祖何修。呜呼余子有逝无留。永为法种长依法俦。教因施藏灵寿杖曰。每策此杖时赐相忆。答曰。王殇幼子长就法门。藏策灵寿何敢忘德。十六年隋祖幸齐州失豫。王公已下奉造观音。并敕安济法供养。仁寿元年。文帝造等身释迦六躯。敕令置于藏师住寺。大业二年。元德太子薨。凡营福业经像佛殿皆委于藏。大业末岁下敕九宫。并为寺宇度僧。纲管相续维持。以藏名称洽闻。乃补充太平宫寺上座。绥缉少达无替所临。及大唐建议人百一心。淮安王创缮兵旗于斯寺宇。因受王请终身奉养。贞观之始情奉弥隆思报罔极。毕由造寺伺隙未展。王便物故本祈不果。藏亦终焉。以贞观三年终于鄠县观台。因殓武子堆南云际寺。沙门孝才。夙素知德。为铭贞石。在于龛侧矣。

姓荀。颍川颍阴人。三岁丧父。共母偏居。十岁母亡。只身而立。因斯祸酷。深悟无常。年二十二。周天和二年四月八日。明帝度僧。从便出俗。天和四年。诞育皇子。诏选明德。至醴泉宫。武帝躬趋殿下。口号鲜卑问讯。众僧兀然。无人对者。藏在末行。出众独立。作鲜卑语答。殿庭僚众。咸喜斯酬。敕语百官。道人身小心大。独超群友。报朕此言。可非健道人耶。有敕施钱二百一十贯。由是面洽。每蒙慰问。虽身居寺内。心念幽林。建德二年二月。挟钵擎函。投于紫盖山。山即终南之一峰也。乃独立禅房高岩之下。衣以百衲。餐以木松。三年正月八日。游步山顶。忽遇甘杏十枚。即而啖之。既荷冥资。但勤励业。其年四月二十三日。毁像焚经。僧令还俗。惟藏山居。依道自隐。绵历八载。常思开法。至宣帝大象元年九月。下山谒帝。意崇三宝。到城南门。对武侯府上大夫拓王猛曰。建德二年。弃寺入山。三年四月。方禁僧侣。惟藏在山。馀并还俗。藏一身在山。林谷为家居。鸟兽为徒侣。草木为粮粒。然自惟忖。普天之下。莫非王土。既居紫盖。啖食山粮。准此供给。则至尊所施。猛等执奏。下敕曰。朕欲为菩萨治化。此僧既从紫盖山来。正合朕意。宜令长发。著菩萨衣冠。为陟岵寺主。内史次大大唐怡元覆奏曰。天下众僧。普令还俗。独度一人。违先帝诏。至十月。于城东面。别见宣帝。问三教名。朕欲菩萨治化。或现天身。或从地出。或作鹿马。用斯化道。以摄众生如何。藏引妙庄王二子谏父之事。又曰。陛下昔为臣子。不能匡谏。遂令先帝焚烧圣典。灵像铸钱。据斯逆害。与秦始何异。帝怒曰。违朕先皇明诏。可令遽尽。藏曰。仰触圣颜。乞刑都市。幽显同见。诚其本心。尔时命若悬藤。而词气无骇。频经九奏。安词弥厉。十奏既达。帝曰。道人怖不。内史沛公曰。人生所重。无过于命。处身极刑之地。何能不怖。帝闻愀然改色。乃曰。真人护法。祐我群生。此则护鹅比丘。朕不杀无事人也。宜舍其刑。一不须问。赐菩萨衣冠。依前为陟岵寺主。频降宠命。得继释门。既获再生。便辞帝往林泉山泽。请欲幽潜。御史鲍宏奏敕。万年长安蓝田盩厔鄠杜五县。任藏游行。朕须见日。不可沉隐。虽蒙恩敕。终未开弘。怏结心灵。思怀圣道。周德云谢。隋祚将兴。大象二年五月二十五日。隋祖作相于虎门。六月藏又下山。与大丞相。对论三宝。经宿即蒙剃发。赐法服一具。杂䌽十五段。青州枣一石。寻又还山。至七月初。追藏下山。更详开化。至十五日。令藏共景陵公检校度僧。百二十八。并赐法服。各还所止。藏独宿相第。夜论教始。大定元年二月十二日。承相龙飞。即改为开皇之元焉。十五日奉敕。追前度者。置大兴善寺。为国行道。自此渐开。方流海内。藏戒行贞明。禅心郁茂。数入朱门。频登御榻。开皇二年。内史舍人赵伟宣敕。月给茯苓枣杏。酥油柴炭。以为恒料。而性在虚静。不图荣利。十四年。自奏停料。随施供给。武侯将军素和业者。清信在怀。延至宅中。冀礼奉养。积善所熏。遂舍所住。以为佛寺。藏率俗课励。设万僧斋。右仆射苏威。每来参谒。并建大殿尊仪。舍人裴矩宣敕。藏禅师落发。僧首又设大斋。弘法之盛。不可等伦。以贞观二年。终于鄠县观台。因殓于阜南。云际寺沙门孝才为铭。贞石于龛侧。