【介绍】： 清安徽芜湖人，字润生，号子卿。嘉庆进士。官至徐州知府。善画山水，笔墨古厚。七十一岁尚作画。精篆刻。有《观斋集》。

王泽，字子卿，芜湖人。

嘉庆辛酉进士，历官徐州知府。

署赣南道。

有《观斋集》。

【生卒】：?—1866 【介绍】： 清浙江钱塘人，字季鸿，一字经崖，号滇生。嘉庆二十五年一甲二名进士，授编修。咸丰间官至吏部尚书。以病乞归。卒谥文恪。有《堪喜斋集》。

许乃普，字季鸿，号滇生，又号经崖，钱塘人。嘉庆庚辰一甲二名进士，授编修，官至吏部尚书、太子少保。谥文恪。

许乃普（1787年—1866年），字贞锡，号滇生，浙江钱塘（今杭州市）人，书法家。

许乃普生于科考世家。

嘉庆二十五年（1820年）殿试高居一甲第二名（榜眼），赐进士及第，授翰林院编修。

官至吏部尚书。

同治五年（1866年）卒，谥文恪。

工书法，师法二王，与祁寯藻、陈孚恩、赵光并称“同光四家”。

著有《堪齐集》。

刘绎，江西永丰县人，道光五年拔贡生，次年朝考，以知县用，呈请改就教职，授宜黄县教谕。

十一年举乡试。

十五年一甲一名进士，授翰林院修撰，旋召入直南书房。

十八年提督山东学政，任满覆命，仍奉谕入直，并诏许奉亲居澄怀园直庐以便养。

嗣以父母年老多病，水土不宜，陈乞归养，疏入特允所请。

归里后，主讲吉安青原、鹭洲两书院。

咸丰元年，廷臣交荐，奉诏入京，召对，仍以父母请归，许之。

六年，粤匪临郡邑城，奉母避居山中，倡办民团，乞师克复。

八年，命加三品京堂衔，督办江西团练，不烦不扰，众志感奋，多所保全。

嗣丁母忧，恳辞差使终制。

同治初年，有诏嘉其学优品正，复召入京，时年已七十，乞抚臣代奏恳辞。

自是纂修省志及郡邑志，逾数寒暑，不辞劳勚。

光绪五年八月卒于家，年八十有二。

绎秉性忠孝，学宗洛闽。

自幼诵法朱子小学，比长，益潜心义理之旨，一言一动，必遵先民矩镬。

为学政，以山左士风间有惑于邪说者，思有以默化之。

刻劝课条规，令诸生联课会文，使贫士得广切磋，隐以鼓舞善类。

著《崇正黜邪语（论）》一卷，岁试各属初入学者，约以一年之内，缮五经全文一部，俟科试日，由各学教官呈核，分别奖劝。

三年中士习丕变。

主讲青原书院八年，专课经艺；鹭洲书院三十有七年，课四书文，生徒论学不涉偏激，不落虚空，一以省察躬行为本，谓士贵经明行修，不专以文艺论优绌，故造就人才甚众。

吉安自宋明以来，理学辈出，流风犹存。

绎默承渊源，推阐往绪，生平文不苟作，必有物有序，求合于立言之旨。

著《存吾春斋文钞》十二卷，《诗钞》十三卷，外笺经评及语录未诠次者不下数十万言。

年届八十，重游泮水，其自序文有“平生进未尝有一日诡遇，退未尝有一日暇逸”之语，盖非虚也。

绎官京师时，与同直户部尚书祁寯藻深相契，适言官有以开矿奏者，下廷臣议，巂藻难之。

绎将明季矿害，为剀切指陈，祁寯藻具疏以上，遂不果行。

尝言“为国必先培元气，其要在乎得人才，固民心，上无言利之臣，则贤才进，下无贪黯之吏，则闾阎安。

元气之复，必由于此。

”其议论醇正，有古纯儒风。

孙宗岱，咸丰庚申进士，刑部主事。

宗衡，同治庚午举人，内阁中书。

宗岳，咸丰辛酉拔贡生。

晚清时期，江西永丰诞生了一位著名人物，他就是道光十五年（1835）状元刘绎（1798-1879）。刘绎中状元后，受到朝廷的重用，从翰林院修撰被召入南书房，不久就出任山东学政。任期不到两年，道光皇帝又将他召回南书房，并特许他将父母接到禁内澄怀园供养，以示优遇。但刘绎是个不恋官场名利的人，他以双亲年老体弱、需要自己照顾为由，辞官还乡，受聘吉安白鹭洲、青原二书院山长，主持院务达三十七年之久，为国家培养了众多的人才，为家乡的教育事业作出巨大的贡献。与此同时，他还为郡县的建设、安全、防务向当局提出很多好的建议，作了很多工作。晚年担任江西通志、吉安府志、永丰县志、白鹭洲志的总纂，取得巨大成绩，成为晚清著名的教育家、文学家、书法家、方志专家和诗人。 　　刘绎诗集《存吾春斋诗钞》现存的主要有同治五年刘绎刻印的十卷本和光绪间永丰刘氏增修的十三卷本，俱为线装古籍书，全国只有少数几家图书馆有藏，都不外借，读者很难见到。且古籍书中用的是繁体字和异体字，没有标点符号，读者阅读困难。为了更好地将此庐陵文化名人的诗集向世人推广，这次在对书籍整理时，把繁体字和异体字改为简体字，加上标点符号；对原书中残缺的部分，参照几个版本进行修订；原书诗中作者自注统一移至诗末；改竖式排版为横式排版，排列整齐美观，便于今人阅读和研究。 　　在整理本书的过程中得到康泰、汪泰荣先生的支持和指导，刘希汉、刘启明、刘阮等刘家亲戚们给了我热情的鼓励并提供有关资料，我的学生刘秋民不辞辛苦为我寻来诗钞最后三卷的影印本，还有许多亲友、同学的热切关心和诸多帮助，在此一并致谢！ 　　由于水平所限，书中还有不少错误和不足。敬请方家和读者不吝批评指正！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　龚希健 2017年11月1日

【生卒】：—1853 【介绍】： 清山西寿阳人，字幼章，一字子孺。

祁寯藻弟。

道光十八年进士，授编修，官至江宁布政使。

太平军攻南京时，力疾守城，卒于城上，谥文节。

祁宿藻（1801—1853年），字幼章，山西寿阳人。官至江宁布政使。太平军攻佔江宁（今南京）时殉难。道光十八年（1838年）进士，同榜有后来的名臣曾国藩，选翰林院庶吉士，散馆后授编修。以召对得到宣宗赏识，特授湖北黄州府知府，调武昌府。正值湖北连年洪水，祁宿藻赈灾防洪，政绩卓著。破格提拔为广东盐运使，迁按察使，又迁湖南布政使，剿灭韶州数县土匪，赐花翎。调江宁布政使。咸丰元年（1851年），黄河决口，大学士杜受田奉命赈灾，疏请以宿藻督办江北赈济事务。不久，太平军将东下，南京告急，宿藻飞驰返回，尽力筹备守城事宜，然而督抚仓皇失措，各存意见，宿藻劝谏不听。太平军兵临城下，宿藻亲自登城指挥战斗，援兵不至，自知大势已去，在城上呕血数升而卒。城陷时，署布政使盐巡道涂文钧、江安粮道陈克让、江宁知府魏亨逵、同知承恩、通判程文荣、上元知县刘同缨、江宁知县张行澍均殉国。同治初年，清朝平定江南之后，其兄隽藻派人在城北偏僻之地寻获其遗榇。曾国藩得知后，申请附祀于祥厚专祠，追谥文节。文宗深为悼惜，破格优恤，赠右都御史，荫一子以知州用。

【生卒】：1816—1862 【介绍】： 清云南昆明人，字根云。道光十五年进士。授编修。咸丰二年督学江苏。太平军起，授浙江巡抚，擢两江总督，驻常州，主江南大营饷事。江南大营溃后，逃至上海。同治元年褫职逮京，弃市。

何桂清（1816—1862年12月21日），字根云。

云南省云南府昆明县（今云南省昆明市）。

清朝翰林、政治人物、军事人物。

官至两江总督。

因抵抗太平天国不力，以失封疆之罪，弃市。

何桂清的父亲是王英九之父王燮的家丁。

王燮担任太守，为王英九请来家教，何桂清伴读。

王英九愚钝又喜欢玩乐嬉闹，不喜欢八股文，因而读书失败，何桂清思绪清明，过目不忘，反而造就了何桂清。

后来王英九捐纳为盐使时，何桂清出资，报答此恩。

道光十五年（1835年），何桂清中式乙未科第二甲第四十九名进士出身，点翰林院庶吉士。

道光十六年（1836年）散馆，授翰林院编修。

道光十七年（1837年），任河南乡试副主考官。

道光十九年（1839年），主贵州乡试。

道光二十二年（1842年），任司经局洗马，右赞善，改左赞善，日讲起居注官，南书房行走。

道光二十三年（1843年），升翰林院侍讲，仍任洗马。

道光二十四年（1844年），升太仆寺少卿，为广东乡试正主考，会试同考官。

道光二十五年（1845年），升光禄寺卿，改太常寺卿。

道光二十六年（1846年），出为山东学政。

道光二十七年（1847年），加内阁学士，仍提督山东学政。

道光二十八年（1848年）二月五日，迁兵部右侍郎。

丁忧去职，服满后补任原官。

咸丰元年（1851年）五月二十日，署理吏部右侍郎，闰八月十三日授兵部右侍郎。

十二月十四日改户部右侍郎，兼管钱法堂事务，南书房行走，顺天乡试覆试阅卷大臣，顺天武乡试较射大臣，兼管三库事务，充实录馆副总裁。

二年（1852年），署理经筵讲官。

三月六日充会试副总裁、覆试阅卷大臣，大考翰詹阅卷大臣，考试荫生阅卷大臣，八月六日授江苏学政。

太平天国袭江南，何桂清以江苏学政身份疏陈军事，抨击封疆大吏软弱，无所顾忌侃侃而谈，咸丰帝感到惊奇。

三年（1853年）十一月二日改礼部左侍郎。

四年（1854年）三月十日，改吏部右侍郎，仍充江苏学政，四月十八日改仓场侍郎，九月二十一日升授浙江巡抚。

太平军攻陷江宁，东南震动。

安徽徽州府、宁国府是浙江屏障，何桂清驻兵黄池，扼守要冲，与浙江提督邓绍良击退太平军。

五年（1855年），桂清檄令道员徐荣攻黟县、石埭，太平军主力到达后徽勇溃败，徐荣战死。

何桂清上疏主张安徽浙江互为唇齿，主客一心方有胜算，咸丰帝上谕令地方官吏不分畛域剿敌。

安徽巡抚移驻庐州，徽州、宁国二府暂由何桂清管辖，桂清令徽州府知府石景芬、副将魁龄等收复徽州府城及休宁县，布防堵敌军来路。

江西太平军入侵浙江，攻陷衢州府开化县，进犯严州府遂安县，桂清檄令邓绍良等夹攻，击退太平军，周天受、石景芬等克复黟县、石埭县。

何桂清奏请增补道员缺额，以石景芬任徽宁池太道；总兵豫祺战绩不佳，革职，以江长贵代；团练大臣前侍郎张芾驻皖南，督办徽、宁防务，兼顾浙江衢州、严州二府。

六年（1856年），檄令邓绍良、秦如虎、都兴阿等合攻宁国府，江长贵击败来援的太平军，收宁国府城，获得嘉奖。

浙江杭州府知府王有龄被通判徐徵讦控，桂清复奏有微词，被朝廷责问，十一月六日以病免职。

七年（1857年）春，两江总督怡良因病出缺，桂清同年的文渊阁大学士彭蕴章保荐以何继任，统筹粮饷。

四月十二日，以二品顶戴署理两江总督。

六月六日，实授两江总督。

桂清保荐王有龄升授江苏布政使，获准。

此时江宁已沦陷多年，总督驻常州，军事由江宁将军和春主导，江南提督张国梁为帮办，前任总督怡良专责转运粮饷。

桂清屡次奏陈方略，符合咸丰帝期望，谕饬和春与桂清和衷商酌。

冬季，攻克江苏镇江府，以办理军饷功加太子少保。

十二月二十六日充钦差大臣、南洋通商大臣办理通商各口事务。

八年（1858）十一月，会同东阁大学士桂良、吏部尚书花沙纳与英、法、美三国改订税则、通商章程：有限承认鸦片贸易；依《中英五口通商章程》在上海创建关税总局；进出口货物，一律按时价抽5％关税，洋货远销内地一律按时价抽2.5％子口税；各口税收划一办理，聘请英人李泰国帮办海关税务等。

十年（1860年）张国梁攻克江宁城外九洑洲，与和春挖壕筑垒，完成合围江宁（第二次江南大营）。

桂清以济饷之功，晋加太子太保。

三月二十一日，太平军陈玉成、李世贤、杨辅清、李秀成等合兵十馀万攻陷建平县、东坝。

李秀成为了解围，由安徽广德州急袭杭州，杭州将军瑞昌死守，上谕令何桂清、和春尽速救援；桂清急檄帮办江南军务广西提督张玉良驰援，到达后以600兵击破太平军，并收复临安县、孝丰县、安吉县，获朝廷嘉奖。

何桂清又传檄宣化镇总兵马德昭、寿春镇总兵熊天喜、游击曾秉忠，副将刘成元水陆分路进剿，造成兵力分散。

太平军一支由东坝进江宁府，一支由溧阳县攻常州府，进而攻陷溧阳县、进围金坛县。

桂清檄令马德昭救援常州、总兵衔周天孚及潮勇救援金坛县，太平军于是退出武进县界，全部进围金坛。

闰三月初三日，太平军攻陷句容县，江南大营后路断绝。

初四日，张玉良回军到达常州。

初五日，参将罗希贤率军自宜兴进驻常州城，初六日，寿春镇总兵熊天喜自安徽广德抵达常州城。

江宁将军和春飞檄求援，何桂清不准张玉良赴援，和春又调马德昭急援，桂清也不准。

浙江巡抚王有龄递书告诫何桂清勿逃离常州：「事棘时危，身为大臣，万目睽睽，视以动止。

一举足则人心瓦解矣。

」初七日，太平军自江宁城外攻击江南大营，张国梁激励将士激战七昼夜。

张国梁九次传檄常州诸军救援，何桂清皆不回应。

十四日，大风雨后降下大雪，人多冻僵，将士因缺饷而噪乱，十五日，江南大营失火，全军溃败。

十六日，张国梁退守镇江，和春退守丹阳县。

何桂清惧怕张、和弹劾，极力致书慰劳，请张国梁移防丹阳。

和春遣熊天喜扎营于白堍，张国梁招集溃兵，十八日，张国梁统兵一万三千人抵达丹阳，留西宁镇总兵冯子材一万二千人守镇江。

何桂清遣张玉良于常州城外西南五里至西北横列二十营，并上奏：「丹阳以上军务，和春、张国梁主之。

常州军务，臣与张玉良主之。

部署稍定，即进规溧阳。

」其实是空言，企图推诿责任。

常州、丹阳失陷，弃守出逃，枪杀百姓 何桂清催促张国梁、和春援救金坛县，但因刚遭遇大败，士气不振，未及休养；而太平军已由金坛珥村绕道出丹阳南侧，马德昭于奔牛迎击，太平军转往吕城，隔绝丹阳、常州大道，熊天喜于白堍溃败自杀。

二十九日，李秀成率太平军十万人进逼丹阳，张国梁开南门迎击，李秀成望见张国梁旗帜而退。

张国梁向常州索要锅、帐、军械而不得，部众再度溃逃，张国梁指挥亲军驰骋鏖战，被溃兵阻挡，太平军混入溃兵中狙击张，张战死，丹阳城破，和春突围前往常州。

何桂清大为震惊，已革江苏按察使、总理江南粮台事务的查文经等人洞悉桂清心意，建议退守苏州。

桂清便奏言军事已交托和春、自赴苏州筹饷，作为逃跑藉口。

出逃时，常州士绅跪道请求桂清留守，戈什哈枪杀跪留其中19人才脱身，张玉良也随即出逃。

何桂清弃守后常州士民自筹登陴守城。

数日后常州城破，李秀成愤恨人民抵抗而屠城。

和春督兵迎敌，兵溃重伤，退至无锡县，自杀殉节。

无锡城破，湖北提督王浚战死。

苏州守军闻讯大为愤恨，何桂清到达后，驻扎于浒墅关，江苏巡抚徐有壬拒绝打开城门，并弹劾何桂清「弃城丧师」及亲兵在途中焚掠的罪行。

和春四月十三日，苏州城沦陷，徐有壬于巷战战死殉节，遗疏再弹劾何桂清多条罪状。

朝廷降谕将何桂清革职解京审讯。

何桂清逃至常熟县，托言借外兵，逃进上海租界。

何桂清统领十馀万清军弃城潜逃，导致常州、常熟、苏州皆失守，咸丰帝上谕革职，捕送北京审讯。

然凑巧遇英法联军之役，咸丰帝避难热河，何案搁置两年。

期间王有龄及江苏巡抚薛焕等相继上疏乞恩，未获允准。

同治元年（1862年），言官交章弹劾何桂清，于是恭亲王与租界交涉，正式将其逮捕下狱。

秋审处总办、直隶司郎中余光倬，照「各省督抚提镇失陷城寨律」拟斩监候，并以情罪重大，「击杀执香跪留父老十九人，忍心害理，罪当加重」，应即行处决，而改拟「斩立决」请旨定夺。

刑部尚书赵光，因与帮办江南军务的许乃钊有交情，瞭解何桂清失陷苏常殃民细节，覆奏：「不杀何桂清，何以谢江南百万战难生灵？

」慈安太后、慈禧太后降旨命大学士六部九卿翰詹科道会议。

大理寺卿李棠阶认为何桂清清为两江总督，骄横颟顸，治军无方，克扣军饷导致将士哗变、全军覆没，弃城而逃又嫁祸他人，其罪不容诛。

然而太后为求慎重，另有旨：「何桂清曾任一品大员，用刑宜慎，如有疑义，不妨各陈所见。

」有17人上疏论救，体仁阁大学士、礼部尚书祁寯藻，引用嘉庆帝谕旨：「刑部议狱，不得有加重字样。

」认为刑部所拟不合制。

另有工部尚书万青藜、御史高延祜，而新任江苏巡抚薛焕以重金疏通，故拖延未决。

言官仍交章弹劾，户科掌印给事中郭祥瑞、吏科给事中谢增等奏请速正典刑；礼科给事中卞宝第（曾于浙江道监察御史任内弹劾桂清）抗章驳祁寯藻：「仁宗上谕，只就承平时期寻常罪名而言。

」又言：「道光年间浙江提督余步云失定海，咸丰年间湖北巡抚青麟失武昌，皆以失陷封疆伏法，其时祁寯藻当军机大臣，何独于何桂清护惜若此？

」大理寺卿李棠阶以东南战事尚未结束，求顾全大局再上密摺主张不应拖延：「刑赏大政，不可为谬悠之议所挠，今欲平贼，而先庇逃帅，何以作中兴将士之气？

」刑部审讯时，桂清提出一份薛焕等人具名之公禀，请其退到苏州，以保饷源重地，作为其本不欲弃地的證明。

公禀出于当时或事后伪造已无从查究，朝廷命两江总督曾国藩查核具奏。

曾国藩认为守土之责与公禀无关，覆奏：「疆吏以城守为大节，不当以僚属一言为进止；大臣以心迹为罪状，不必以公禀有无为权衡。

」大学士六部九卿翰詹科道议覆，由刑部主稿，六月十三日，余光倬疏奏：「已革两江总督何桂清身膺疆寄，受国厚恩，岂不知军旅之事，有进无退，守土之责，城存与存？

况其时常州有兵有饷，并非不可固守，乃首先弃城逃避，致令全局溃散。

望亭为无锡至苏州要冲，业经奏明截留长龙船，扎营于此，乃并未身经一战，命杀一贼，忽于苏州失陷之前一日，率师船退驻福山海口，是其撤兵远遁，纵寇殃民，尤罪迹之昭著者。

至刑部历年审办军营失事成案，均视此为轻，惟馀步云系由斩候加至斩决，情罪相等。

虽带兵提督与统兵总督稍有不同，然论疆寄，则文臣视武臣为重；论军法，则逃官与逃将同诛；论情节，则闻警屡逃，非被攻被围变出不测者可比；论地方，则全省糜烂，非一城一寨偶致疏防屠可比。

请仍照原拟，从重拟以斩立决。

」得旨，改为斩监候，秋后处决。

12月21日在京师菜市口法场处斩。

【生卒】：1825—1892 【介绍】： 清山西寿阳人，字子禾，号敏斋。

祁寯藻子。

咸丰十年进士，官至工部尚书、兼顺天府尹。

清操自励。

工文章。

卒谥文恪。

有奏疏及诗文集。

合肥人，字元晖，号骏孙、弥龛。肄业于上海复旦大学。李氏是一位虔诚的佛教徒，以诗鸣世，著有《始奏集》、《佛日楼诗》，为郑孝胥、马其昶、陈三立诸前辈点名称许。约在一九四九年下半年来到广东，先居澳门，后迁移香港。《佛日楼诗》为作者生平自订的诗稿，其中晚年在港澳作品，收录一百多首，编为《大腓集》。李氏为诗，尊学同光体两大宗匠范肯堂、陈三立，远挹韩愈、欧阳修，即可谓是近代宋诗派之馀绪。

诗至近代，与时局为因缘，乃尽其变，极其盛，而自成风会。

彭泽汪方湖著文缕举近代诗派，即有湖湘派、闽赣派、河北派、江左派、岭南派、西蜀派六派。

六派皆表表于世，而闽赣派尤冠绝一时。

夫闽赣派者，风格生涩奥衍者谓之赣派，清苍幽峭者谓之闽派。

闽赣合派，即陈石遗所谓同光体者也。

同光体影响近代诗坛至巨，语其朔，复有关乎桐城诗派。

盖桐城诗派为有清一代诗坛关捩。

是派也，姚姜坞发其端，姚惜抱集其成。

前此康乾诗坛阘茸不振，至桐城诗派出，镕铸唐宋，以文为诗，方生面别开，教化广大。

受其沾溉，道咸间程春海、祁春圃、曾文正、郑子尹、莫子偲、何子贞诸公弘扬宋风，独辟异境，是谓之前期宋诗派；同光间陈散原、郑海藏、沈乙庵诸公复踵事增华，是谓之后期宋诗派，亦即同光体是也。

同光体后出转精，实大声宏，影响遍及海内，于皖诗影响尤巨。

故汪方湖论列闽赣派，即首以桐城诗人媵焉。

虽然，其所论亦有不甚确切处，盖皖诗以桐城诗派为大宗，桐城诗派与同光体源固同矣，而其流则异。

论其分合，则同光体承桐城派遗绪，调适上遂，终乃畸于一偏，祧唐而专主于宋；桐城诗派则始终笃守家法，镕铸唐宋，丰神情韵与筋骨思理并重。

是同光体固牢笼一世矣，而影响及于近代桐城者则甚微。

并时桐城作手，若姚永朴、姚永概、方守敦、苏艺叔、潘季野、叶玉麟、方孝岳，皆火传姜坞、惜抱，而不染陈、郑风习。

故谓同光体与桐城诗派平流并进则可，谓同光体反哺桐城诗派则不可。

然则同光体影响皖地者当别有所在。

所在为何？

曰庐州合肥也。

夫有清一代，合肥虽为庐州首县，而僻处内地，交通不畅，风气难开。

世风如此，诗风亦然。

自清初至嘉道，合肥诗均囿于唐风，陈陈相因，了无生气。

咸同以还，淮军崛起，交通日广，风气方随之大开。

诗坛因缘际会，亦与海内诗风肸蚃相通，渐多学宋而卓有所成者。

如杨燮卿为诗「颇近宋人」，刘衡庄「诗宗宋人，为吾乡近时健者」。

逮同光体起，尤多桴鼓之应。

如江球「年少耽诗，为散原老人所赏」，李国荣「读近人郑海藏诗，含咀枕葄，颇得神髓」。

至李家煌昆仲，则造其堂而哜其胾，不啻同光体具体而微者也。

盖李家煌出自名门，家学渊源，少时即受文法于桐城马通伯，受诗法于舅氏龙慧。

既长，复从同光体巨子陈散原、郑海藏诸公游，衣钵相传，濡染极深。

其为诗自广陵而上摩韩垒，为之阶者，即散原、肯堂二公也。

迹其所为，纯乎同光体手眼。

所作五七言古体，具体昌黎，排奡妥帖，词气刚劲，置之韩集中几可乱真；而高怀远抱，亦间有似海藏者。

五七言近体，则深入散原堂奥，琢句鍊字，笔力老健，往往纳艰崛于质澹，发芳馨于寤寐，奥折精莹，蟠而天飞。

并世同光大老均不吝赞词，许其为后起一作手。

介弟李炜，虽功力稍逊，而妍鍊工切，亦差堪肩随。

抑余于此尤有言者：近人出入同光体而卓然有成者，并世唯知有曾履川、邵祖平、钱仲联、冒孝鲁、钱钟书、吴孟复诸公，而于渊源更深之李氏昆仲反湮没无闻，不在偻指之列，此非合恒情。

今章明兄有感于此，乃发愿梓行《合肥李氏兄弟诗集》线装本流布海内，非独表彰乡贤、发其潜德幽光而已，亦以见同光体影响吾皖至深且巨也。

其有益于诗坛，为功于诗史者，岂浅鲜哉！

昔赵撝叔视搜集前人残剩文字，比诸掩骼埋胔，则章明兄此举也，谓之掩骼埋胔固宜，而蹈德履仁，转有过于掩骼埋胔者远矣。

书成，章明兄属余序，乃不揣冒昧，发其覆如此。

是为序。

岁在壬寅金秋，桐城后学汪茂荣敬撰。

往识合肥李子栩庵于行都，读其诗则摩韩垒者也。孤桐丈曰：「乃兄弥龛诗，海藏所亟赏，子未之见邪？」则心识其人。十年前，余以违难遁海南，栩庵已行至，又以其介得识君。其为人匑匑如畏，谦冲敛抑若不胜，及读其诗，则与栩庵笙磬同音，乃韩法也。间出其《佛日楼诗》属为序，且语之曰：「吾诗自广陵而上摹韩垒，而为之阶者，则通州、义宁两先生也。」余曰：「异哉！吾二人为诗途径何不谋而合若是也？」余弱冠来京师，先大父伯厚公则授以散原精舍诗，及执贽北江先生之门，又从受范伯子诗。二家面目取径虽各异，然为同光体先路之导则一也。吾侪既受两家诗，而上溯而苏、黄，而杜、韩，而陶、谢，若有阶陛便其升跻焉，迨造乎其极，若登泰岱嵩华之颠，排云下视，则众山皆培塿矣。然则始学取径可不慎邪？君三十年前所为诗，已为海藏、散原、通白诸老所叹赏，君独不自满，假日探讨古人，而不敢自暇逸。又尝从海内外显密诸师游，以求断生死、住寂乐，持咒长斋者逾四十年，而祛卢之文、天人之学、射击之术，又无不嫥精独到，为世楷模，而君顾嘿然不欲世知也。其意量之广，岂世之稍有获即沾沾自喜、传之惟恐不速、扬之惟恐不尽者所可得而望者哉！夫诗与禅相需者也，自佛法入中国，而诗人若谢若王若杜若苏黄若王陈，盖无不叹其超绝而资以为用，而诗境为一新，独韩公不之近焉。君，佛弟子也，而诗自韩入，本韩之质而哜佛之超，斯真足弥韩之不足而几超韩矣。吾闻佛以了生死、入涅般为鹄者也，区区文字，论者以为学佛之障。然吾又闻佛说三藏十二部，宁能舍文字以说法邪？吾曹以声音为佛事，以文字證般若，衍佛之传，又岂可少是邪？然则文字之于佛，有相成相證之功，非可以障目之彰彰明矣。君尝语余：「吾母诞余之夕，梦入寺礼佛，见僧众移佛象日中曝之，问故，则曰：『诸佛苦尘闇久，曝之期重睹光明也。』寤而余生，先君因以名吾楼，所以识诞徵也。」余以为君心与佛通者也，其诗则一话言之微，无不自佛心出，以佛光加被之，岂有不若皎日之无幽不烛、无闇不明者邪？微梦徵，其辉光自足也，况梦之凿凿邪？而君诗之光芒，乃与佛日争辉映矣。太岁在昭阳单阏陬月，福州曾克耑。

积四十馀年所为诗，芟弃之馀，得四卷。二十至三十岁者曰始奏集，四十岁以前者曰芦荡集、昨死集，五十至六十五者曰不腓集，皆以一时所际所感之各异而为之名也。四十至五十之稿曰堕甑集者，兵燹播迁，中已散佚，故不复具。具者四集，都三百馀首。寡宣平之奏，无饰喜之辞，岂乱离之世，多变徵之音者非欤？虽然，山川之登览，人事岁月之迁变代谢，接吾耳目，辄时易境状，既往复不可控追，感物言志，抚序兴怀，莫不为他日款梦之资，倘亦劳情所不默也？姑写次之。癸卯春，弥龛居士李家煌于吼堂。

襟抱之高，笔力之健，度越恒等，真异才也。曩馆骏孙家，骏孙方为童子，别十二年，再见于申浦，其学问便已成就如此，安得不令人畏后生耶？辛酉冬日，马其昶记。 仆顷得七古一首赠甥，极论古今能文者无不工诗，而但以诗名者或有不工于文之人。甥为诗老健若夙工者，且吐弃一切，不肯作一凡近语，此非于文用力之深，何以有此？又甥赠陈君五言，极见远抱，置之海藏集中，几无以辨，且有突过郑老之处。诵之喜而不寐，为之不已，必可成家，方当上追古人，何论时贤？仆真欲缩手退避三舍矣。壬戌人日，龙慧。 贤受诗法于尊舅氏，取径之正，自不待言。运诗文皆无真探求，而诗尤无解，实不足以言利病。姑以粗略观之，惟觉气象峍兀，未可攀也。癸亥正月，张文运记。 效昌黎而天骨开张，驰骋自恣，端推王逢原为具体而微。作者继起，独与之抗，旷世相感，殆匪偶然。至殊响别裁，复往往纳艰崛于质澹，发芬馨于寤寐，参以皮陆，纬以姚贾，少年脱手，遽有此高诣苍格，蟠而天飞，又恶能测其所至耶？丙寅冬月，散原老人陈三立养疴沪上读讫题。 恢诡之思，出以古澹，千载逢原，何殊旦暮。丁卯三月十八日，孝胥读毕谨注。 古体远宗王广陵，近抗郑子尹，宁为可憎，毋为可狎，是真能喻独坐者。七言近体，奥折精莹，何无忌酷似其舅，龙慧堂衣钵有传人矣。丁卯四月，周达拜读谨题。 古体排奡处由天授，天授者宜益以句法之坚苍；近体高远处由人力，人力宜更求意理之平实。奇才世所罕见，爱敬之极，妄欲效滴涓于江海耳。丁卯秋八月，陈曾寿拜读题。 余生平罕称诗，而所交多诗人，诗人不以其不能而强聒焉，亦时效其所为而勿能似也。骏孙后起诗人之杰也。散原、海藏两先生，及吷庵、仁先、鹤柴、梅泉诸公，所以崇奖期许之者甚至，乃复以能问于不能，吾将何辞以益吾骏孙哉？抑吾闻之，骏孙内行纯备，覃研群籍，旁通梵典，与夫人并精鎗术。尝校艺于西人所为会，辄互冠其曹，西人惊骇叹服，至为文以张之，以告其国人，又何其多能也？骏孙年甫壮，所为诗已卓卓成就如此，又擅兼人之长事，犹不自满假。吾虽无以益吾骏孙，骏孙之所自进以轶今抗古者，又乌可量邪？戊辰六月，湘潭袁思亮拜读记。 海藏楼好以诗进退人，持论殊刻，不轻许可，独于合肥李骏孙，英年骏发，誉不绝口。《巢湖歌》一首，谓是近年诗坛绝无仅有之宏制。今幸有得，遍读作者之诗。《巢湖歌》亦讽诵再四，静穆之气，以诙诡之笔出之，满纸皆天授独到之处。昌黎逢原云云，似为皮相之谈。癸酉秋，章士钊拜读。

此先兄弥龛遂居海外时，手自删存其前后所作之诗。诗在而君往矣，嗟乎！吾忍触恸而重读之耶？惟其精忱之所锲，意兴之所寄，神思之所抒，心血之所铸，自有其不䃺灭而长留于天地间者，傥在斯乎？则把君之诗，謦欬若重接，梦痕若重温，风雨联吟若重对，凭以契合心灵，摆落尘浊，且暂忘此荒茫何世馀生踽踽之独伤也。既为检校遗稿，同颂橘、揽秀两知已斟取，其割舍之篇什，复惜加保留。嘱兄子道培补录于卷，付刊存之，凡三百五十八首。曩积旧稿，屡经播迁，多已散佚，生平所作，固不仅止此耳。君澹泊耿默，掩抑若无所能，虚以应物，严于律躬，处事井井，缜细弗苟，犹传先公之遗风。而蔼然克己，厥德肖妣，盖笃赋性天，其秉有自，既渊承家学，蟠蓄根器，而遭时不造，与世相遗。历家国沧桑，天荒地变，流亡颠沛，疾疢折磨，溯中岁迄老，洵已忧患艰辛备尝之矣。当其少壮，处贵介华膴之境，则早耽佛乘，净密兼持，长斋积卌馀年如一日。于人间逐逐利名嗜欲之好，罔所歆涉，夙怀超世之愿，习在家禅慧因，倘自多生宿具者欤？故虽履蹇夷然，素襟不涅，持以排幽忧、通妙悟、存孤尚者，唯诗自娱而已。尝相与论诗蹊径，君自言弱岁学诗，初入从山谷，承先舅氏刘龙慧先生诲，以「宁拙毋巧，宁涩毋滑」由黄入杜，庶免浮廓之习。循序以进，领益至深，涵泳于少陵、昌黎、玉溪、半山诸家，清代则最喜郑巢经及陈散原翁诗，运思差可深入，而日流于晦涩。四十以后，自憎其槎枒，力求显出，趋响平易，造乎自然，乃嫥涉东坡，且笃好范伯子之诗，积又廿载，殊戡精进。每滋愧荷诸师友老宿奖掖踰实，今垂垂老矣，犹蹩者不忘履，结习未蠲，聊自哦遗云。噫！吾兄弟虽并耽诗，而岂图以诗鸣哉！惟同气知音之契，骨肉文字之欢，则有逾世间寻常友于之乐。历劫原鸰，晚获飘聚海表，同听楼钟于肩偕，讲学之馀，时相联吟倡和，互證诗禅。此乐往矣，不复再得，而荷担襟期，痛失提挈，日暮道远，独行弥觉心孤。追忆生平，缀纪梗概，俾后世相知，诵其诗而如觌其人焉。癸卯六月朔，弟炜栩庵谨跋于九龙半岛。（录入：顾青翎）