人物:盛于斯

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独孤公桧诗 元末明初 · 谢应芳
七言律诗
予前诗谓独孤公桧在陈庙盖图经所载及予亲身见之一日郡人徐孟曾问曰唐刺史为一州之主手植之桧宜择美地公表而出之众所共瞻何寘诸陈庙之后耶予曰按唐书德宗朝徙公为是州刺史去梁公毁江南淫祀之日未久无陈庙也唐衰礼废淫祀寖兴迨五季而礼法大坏丛祠之神类加尊号陈庙或肇于唐末而盛于斯时今荒园废沼安知非昔日驿亭传舍乎历宋而元皆无改作故翁卷之诗有曰托根陈帝庙应不虑樵夫其意不以此木为不幸而反以为幸也可胜叹哉孟曾然余言遂植桧旧所予亦恐前诗为人口实因复作是诗
独孤之桧化乌有,庶士重栽倚碧浔。
遗德一州人眷眷,流芳千载树阴阴。
霜根蟠入龙蛇窟,风叶响成鸾凤吟。
愿若甘棠无剪伐,报公畴昔爱民心。
挽月沙先生 明 · 金蓍国
七言律诗
位极台阶寿过稀,明时际会盛于斯
文章可但华人诵,事业行应国史垂。
黄阁向来如仰斗,碧天何处问骑箕。
唯馀架上书千卷,传与贤郎两白眉。
先朝作士盛于斯,南斗声华擅一时。
商岭久闲经济手,法筵长拱庙堂姿。
行藏定入名臣传,存没偏承圣主知。
无复开襟讨经典,独留章疏契心期。
叹俗集杜句 明末清初 · 金堉
五言绝句
家家急竞锥(夔府书怀),汉道盛于斯(偶题)
识者一惆怅(画鹰),慎哀渔夺私(送杨监)
① 梅圣俞先生祠。一名双羊山,梅诗有「风雪双羊道,梅花溪上村」。
都官昔咏双羊道,双羊灭没馀春草。
老梅折尽占亭废,公诗与日同杲杲。
丰碑在墓祠在山,峻宇飞甍入苍昊。
嗟公以诗冠有宋,自许言皆媲雅颂。
希声古调知者谁,推倒欧阳天下重。
载酒过门多宴游,谋篇课日争传诵。
先生史学罗丘坟,春华末技等浮云。
毛诗小传唐载记(事见《宋史》。),千秋述作何殷勤。
上书未成馆阁用,落笔能令荒裔闻。
蛮布弓衣亦偶尔,天将公张宛陵军。
于乎先生不可作,几树梅花自开落。
流风后起盛于斯,眼前若个鸣当时。
酹公酒,侑公歌。
鼓坎坎,舞傞傞。
公归弭节饮且酡,宛溪如带江蓠多。
数载留西粤,孤身历百蛮。
啼猿愁落日,野鬼啸空山。
剑剩流星铁,弓余挂月湾。
奎湖仍好在,剧喜得生还。
按:皖雅初集卷二十二
三载留西粤,孤身历百蛮。
啼猿愁落日,野鬼啸空山。
剑剩流星铁,弓馀明月弯。
尊前莫悲咽,犹幸得生还。
正宗千锻出金精,薛烛犹惊弟子名。
秋水芙蓉光内敛,一挥头白不闻声。
注:正宗者,相模国入,冈崎氏,好练刀,壮走四方,访锻师数十年,八十归,神而明之,遂成绝技。举世称为正宗,价值数千金。某侯好之,得以试囚头,落而无 声。赝者极多。老儒根本通明,精相刀,告余曰:正宗刀内坚外柔,切铁如泥,而芒刃不顿,有金线,有玉光,有闪电,有流星,有回澜,细观乃得之。其气象温润 而泽,缜密而栗。彼锋芒外露,若不可逼视者,伪也。通明又言:正宗之子为贞宗,弟子称十哲。义宏者比颜子,其刀似正宗,而锐利过之。正宗不可得,得义宏亦 可矣。自欧公来,咏日本刀歌甚多,名为屈伸刀,则告者过也。刀环重者亦值数百金。日本上古之剑,既有天羽斩、大叶刈、韴灵之名,所谓天丛云剑,乃为传国三 器中之一。中古以来始贵刀,源氏之鬼斩,平氏之小鸟,尤著名。后鸟羽帝亲自督造,谓之御所锻。逮建武大乱,兵革相踵,名工益辈出。于是相模有正宗、贞宗, 越中有义宏、则重,筑前有源左,美浓有兼氏。铸冶之良,莫盛于斯。自兵法改用枪炮,士夫又禁佩带,名刀遂绝响矣。
① 姚三叔节五十生辰,朋辈共约泛舟积水潭,因画为图。
人寿重五十,朋欢又一时。
飞腾有如此,风雅盛于斯
杖屦窥鱼鸟,波澜入鬓眉。
平生姚叔子,此道未磷淄。
啼鹃声最苦。
送春如客,南浦一登楼。
小风城外路,一色蘼芜,新绿绣芳洲。
红情似水,倩落花拦住东流。
还最爱两三行柳,拴个打鱼舟。
句留。
桥通万里,郭上疏灯,又黄昏时候。
空盻断衫痕剪杏,裙褶开榴。
江亭北望还芳草,问几时重见灵修。
春去也,有人长伴春愁。
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