【生卒】：1694—1757 【介绍】： 清江苏高邮人，字书城，号春圃。

雍正二年进士，授编修。

乾隆间历任左都御史，广东巡抚，兵、礼、吏三部尚书，充《大清会典》总裁官。

深研经籍，专以经学训子孙，子王念孙，孙王引之，承其绪，成一家之学。

卒谥文肃。

王安国，字书城，号春圃，高邮人。雍正甲辰一甲二名进士，授编修，官至工部尚书。谥文肃。

王安国（1694年—1757年），字书城，号春圃。江南高邮（今江苏高邮市）人。榜眼。雍正二年（1724年）甲辰科一甲二名进士（榜眼），授翰林院编修，再迁侍讲。雍正十二年（1734年）出督广东肇高学政，复再迁左佥都御史。乾隆二年（1737年）疏请禁止官吏居丧期间前往省会拜谒大吏，下部议行。三迁左都御史。乾隆九年（1744年）正月迁兵部尚书，不久即遭父丧丁忧去职。乾隆十年（1745年）再召为兵部尚书，调礼部。王安国上疏请求终丧，居庐营葬。服阕后方才入朝。乾隆二十年（1755年）迁吏部尚书。乾隆二十一年（1756年）疏乞假为父改葬。高宗以来年当南巡，谕其到时随行。同年冬，王安国病倒，准许休假治疾。次年春卒，赐白银五百两治丧，谥文肃。《清史稿》有传。

【生卒】：1734—1784 【介绍】： 清江苏高邮人，字成裕，一字孝臣。乾隆四十五年进士，注选知县。治经深于《诗》及《春秋》三传，晚好历算。对江藩喜诋斥前人，颇不以为然。将选拔贡时，适友人卒于旅舍，即放弃试事，经营殡葬。有《历代官制考》、《左传通释》、《群经识小》等。

李惇（1734年—1784年），字成裕，又字孝臣，江苏高邮人，清代学者。

祖先由苏州迁居扬州。

七岁能解经，人称神童，精深《诗经》及春秋三传。

与同郡王念孙、汪中、刘台拱、顾九苞等友好。

乾隆四十五年中进士，晚好历算。

与钱塘齐名，乾隆五十年以疾卒。

著有《卜筮论》、《尚书古文说》、《金縢大诰康诰三篇辨》、《大功章烂简文》、《明堂考辨》、《考工车制考》、《历代车制考》、《左传通释》、《说文引书字异考》、《读史碎金》、《社氏七历补》、《浑天图说》等。

【生卒】：1735—1815 【介绍】： 清江苏金坛人，字若膺，一字懋堂。高宗乾隆二十五年举人。任贵州玉屏知县，调四川，曾署巫山等县知县，引疾归。居苏州枫桥，闭门读书。初与休宁戴震为友，后尊之为师。积数十年精力，专治《说文》。有《说文解字注》、《六书音均表》、《经韵楼集》等。

段玉裁，字懋堂，金坛人。乾隆庚辰举人，官巫山知县。

段玉裁（1735-1815） 字若膺，号茂堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。

江苏常州金坛人。

乾隆二十五年举人。

官巫山知县。

经学家、文字音韵训诂学家。

与同时学者桂馥、朱骏声、王筠并称《说文》四大家。

游戴震之门，湛深经史，尤精六书，结识钱大昕、邵晋涵 、姚鼐等学者。

返里后又得与刘台拱、汪中、金榜等人相交。

55岁二次入都，得识王念孙、王引之父子，商讨音韵、训诂，颇为契合。

有《说文解字注》、《六书音韵表》、《古文尚书撰异》、《经韵楼集》、《毛诗故训传定本》、《诗经小学录》、《戴东原年谱》等。

【生卒】：1743—1820 【介绍】： 清广东海康人，字宾臣，一字观楼，自号啖荔居士。

乾隆三十六年进士，授编修，历任兵科给事中，后改刑科，外调为浙江温处道。

归里，主讲雷阳、粤秀等书院。

精考据之学，在京师时，王念孙极称其博学。

有《吕氏春秋正误》、《淮南子考證》、《楚词韵辨》、《赐书堂集钞》等。

陈昌齐，字宾臣，号观楼，海康人。乾隆辛卯进士，改庶吉士，授编修，历官浙江温处道。有《赐书堂集》。

陈昌齐（1743年—1820年），字宾臣，一字观楼，广东海康人。乾隆三十五年（1770年），乡试中举；次年（1771年）联捷进士，改庶吉士，授翰林院编修，累官至中允。历充三通馆、四库馆、国史馆等纂修官，转为河南道监察御史。嘉庆年间，升兵科给事中，改任刑科给事中。因得罪官僚归乡，之后聘任通志总纂，兼掌粤秀书院。著有《经典释文附录》、《吕氏春秋正误》、《淮南子考证》、《楚辞韵辨》等。

【生卒】：1744—1794 【介绍】： 清江苏江都人，字容甫。

幼孤贫，赖母授读。

少长，游书肆，借阅经史百家书籍，过目成诵，遂为通人。

乾隆四十二年拔贡生。

以母老不赴朝考。

文章以汉魏六朝为则，卓然为清代中叶大家。

笃志经学，尤精《周官》、《左氏传》，兼治诸子。

与同乡王念孙、刘台拱为友，服膺顾炎武，自许为私淑弟子。

曾应湖广总督毕沅之聘，撰《黄鹤楼铭》等文，传诵一时。

后至杭州文澜阁掌《四库全书》，旋卒。

有《广陵通典》、《春秋后传》、《容甫先生遗诗》、《述学内外篇》。

汪中，字容甫，江都人。乾隆丁酉拔贡。有《容甫先生遗诗》。

汪中（1744-1794） 字容甫。

江苏江都（今扬州）人。

21 岁中秀才，乾隆四十二年34 岁选为拔贡生。

一生困苦，靠做幕宾、卖文及教书生活，常年奔走，多交学者，如钱大昕、程瑶田、王念孙、凌廷堪、孙星衍、毕沅、刘台拱、章学诚等。

与王念孙、刘台拱为莫逆交。

王念孙在为汪中《述学》所作序云： "余与容甫交，垂四十年，以古学相砥砺，余为训诂文字声音之学，而容甫讨论经史，榷然疏发，絜其纲维。

余拙于文词，而容甫播雅之才，跨越近代，每自愧所学不若容甫之大也。

"乾隆五十五年被推荐参加文宗、文澜二阁《四库全书》校勘，历时四年，后因心脏病猝发死。

有《述学》内外篇、《春秋述义》、《春秋后传》、《广陵通典》、《荀卿子通传》、《小学》等。

汪中（1745—1794） 清代学者。字容甫，号颂父。江苏江都人。乾隆四十二年（1777）拔贡，曾为毕沅幕宾。是清代“扬州学派”代表人物，以文章秀美和解释经籍名噪儒林。著述丰富，有《述学》等。曾代湖广总督毕沅作《黄鹤楼铭并序》，序中介绍黄鹤楼“更制”的年代和大致的造型。后由歙县孝廉方正程瑶田书石，嘉定州判钱坫篆额刻制成碑。该碑被时人称为文章、书法、刻石三绝。

【生卒】：1746—1809 【介绍】： 清江苏阳湖人，字君直，一字稚存，号北江。乾隆五十五年进士。授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊。免死戍伊犁。次年，诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。自号更生居士，居家十年而卒。少时诗与黄景仁齐名，交谊亦笃，时号洪黄。景仁家贫，客死汾州，亮吉亲赴山西，为经纪丧事。文工骈体，与孔广森并肩。学术长于舆地，而论人口增加过速之害，实为近代人口学说之先驱。有《春秋左传诂》、《卷施阁集》、《更生斋集》等。

洪亮吉，原名礼吉，字稚存，号北江，阳湖人。乾隆庚戌一甲二名进士，授编修。有《卷葹阁》、《附鲒轩》、《更生斋》等集。

洪亮吉(1746-1809) 字稚存，号北江，晚号更生居士，初名莲，字华峰，中更名礼吉，字君直。江苏阳湖(今常州)人。乾隆五十五年(1790)进士。授编修，督贵州学政。嘉庆四年(1799)上书陈时政之弊，触仁宗，流放伊犁。次年赦归。主洋川、梅花书院讲席。为乾嘉学派著名学者，著述甚富。兼工辞章，诗与黄景仁、孙星衍号"洪黄"或"洪孙"。骈文为一时翘楚，具兼人之勇，有万殊之体，与胡天游、袁枚并称三大家。词清疏俊爽，自具面貌。有《洪北江诗文集》、《更生斋诗馀》。

洪亮吉（1746年10月17日—1809年6月24日），字君直，一字稚存，号北江，晚号更生，祖籍安徽省徽州府歙县，寄籍江苏省常州府阳湖县。

乾隆五十五年（1790年）庚戌恩科榜眼。

清代乾隆、嘉庆年间学者、文学家，曾发表人口学说。

洪亮吉原名莲，字华峰。

乾隆三十七年改名礼吉，乾隆四十六年参加礼部会试春闱时，改名为亮吉。

因祖父洪寀入赘而寄籍江苏省常州府阳湖县。

洪亮吉六岁父亲洪翘去世，家贫，寡母蒋氏携洪亮吉和弟弟洪霭吉，以及三个女儿投靠娘家。

洪亮吉刻苦读书，身材高大，喜欢穿红色衣服。

洪亮吉一直住在蒋家，设塾任教。

乾隆三十三年（1768）与大舅蒋树诚之女结婚。

洪亮吉以词章考据闻名，尤其擅长舆地。

与诗人黄景仁、学者孙星衍友善，并得袁枚、蒋士铨的赏识。

工骈文，与汪中并称。

乾隆三十四年（1769）洪亮吉中秀才。

乾隆三十五年和乾隆三十六年两次参加江南乡试，均未中。

于是与好友黄景仁同往安徽太平府，作安徽学政朱筠的幕府校文。

乾隆四十一年（1776年），洪亮吉得知母亲病故，从浙江绍兴赶回家中，途中大哭落入河中，幸而得救。

他守丧三年，教学童为生，租住在常州白马三司徒巷，贫困度日。

乾隆四十四年（1779）夏，洪亮吉赴京，在四库全书馆参加江南进呈图书的校对工作。

第二年，洪亮吉参加顺天乡试，中举人。

又一年，应春闱落榜。

遂前往西安，充陕西巡抚毕沅幕府，协助编写《续资治通鉴》，并参与编撰《淳化县志》、《长武县志》、《澄城县志》。

同幕有汪中、戴震、王念孙、邵晋涵。

后来在河南作幕府，校刊书籍，编写《固始县志》、《登封县志》、《怀庆县志》。

1783年，黄景仁在山西运城病重，托付身后事给洪亮吉。

洪亮吉从陕西七百里奔丧，千里扶柩回乡安葬。

学使北江先生少孤，其克自树立，及学之有成，实禀贤母蒋太夫人之教，故其编诗也，以及侍太夫人所作者为《附鲒轩集》八卷。《汉书•地理志》会稽鄞县有鲒䗁亭。《南越志》：「巢鲒，长寸馀，大者长二三寸，腹中有蟹子如榆荚，合体共生，俱为鲒取食。」郭璞《江赋》所谓「璅蛣腹蟹」是也。先生十岁始就外傅，二十即出授徒，负米所至，皆不越五百里外，一岁必两归，以慰太夫人，与荚蟹之早出暮入相类。及奉太夫人讳，读礼于闾门者二年，继又饥驱四方十年，乃获升上第，官禁林逾一岁，即持节视学黔中。人欣先生之遇，而不知先生以禄不逮养，每与人言之，辄泣下不止。《尔雅》：「卷施草，拔心不死。」先生之名集盖以此乎？《卷施集》自己亥至癸丑，已得十四卷，门下之士乞刊之于黔中。远览在里门日即受先生之知，今又从官牂柯，先生之所以待远览者，未尝以属吏视之也。今远览行以老乞休矣，先生门下士以远览知先生尚深，乞为序刊诗岁月，因即远览之所以知先生者序之。至诗之工拙，世之知先生者甚多，非远览之所敢及也。时乾隆五十九年岁在甲寅新正十日，镇远县知县、署黎平府下江通判河南张远览谨序。

我朝二百年来，东南坛坫莫盛于毗陵，而尤以乾隆、嘉庆之际为最著。小仓山房诗所谓「常州星象聚文昌，洪顾孙杨各擅场」者，想见名流辈兴，动人歆慕。洪即稚存先生，顾、孙、杨则立方、伯𣶒、西河、蓉裳诸先生也。荪弱冠出游，从诸先生后，咸奉手有所受。独稚存先生先以侍直内廷，继复远戍塞外，迨赐环南归，始获一识荆州。自是岁必游浙，辄相聚于湖山佳处。犹忆戊辰四月，梅雨浃旬，西湖涨溢，白苏堤半在水中。时蓉裳先生方主诂经精舍讲席，令子伯夔随侍，适先生来游，遂下杨于此。荪于大水中棹小舟赴蓉裳先生之约，喜遇先生，作竟日谭宴。吴江郭频迦亦在坐，先生谆谆相订次年同游诸暨之五泄山，频迦以无济胜之具辞，诘朝各匆匆别去。逾年，先生遽归道山，五泄之游竟不果。庚午，晤长君孟慈孝廉，知遗稿尚多，有待剞劂。孟慈服除后，出宰楚中，未几病殁。诸弟俱幼，不相闻问者二十馀载。兹遇孟慈弟子龄孝廉于倪濂舫粮储坐中，并诗文续集未刻本俱在焉。粮储自幼习闻先生之言论，服膺久而弗衰，既得是稿，亟任刊行，因相与商搉雠勘，佐成其事。凡《更生斋诗续集》十卷、《文续集》二卷，附《卷施阁外编》二卷，刻始于己酉四月，蒇工于七月。惟先生谢世迄今四十年，遗书久庋，间有蚀缺讹错，当时手稿或不尽存，无从以原本校对。乃与子龄商定，凡佚脱残损之字，胥阙疑待补，不欲凭臆增改。至先生之诗，论者或以为好奇，不知先生诗于理则醇，于法则正，其用意造句，不肯少涉凡近，类于好奇，乃少陵「欲语羞雷同」之意，实非牛鬼蛇神诡诞不经之奇也。荪十一岁时，见毕秋帆尚书所选《吴会英才集》，即喜读先生诗，及伯𣶒先生之峭丽古艳，蓉裳先生之缠绵跌宕，皆朝夕讽诵不去口。今复校刊是编，获观著述之全，可为幸矣。道光己酉秋七月，海宁杨文荪识。

良耀就傅之年，即闻海内有洪稚存先生。士林仰如泰山北斗，不异唐之昌黎。窃已心向往之，私冀异日得亲炙光仪为幸。时先生甫自伊犁赐环南归，将寻山水友朋之乐。乙丑、丙寅间，访先世父迂存公于大雷岸。世父富藏书，贮江上云林阁。先生欲有所考订，辄登阁借阅，留宿读书堂累日。良耀因得侍聆绪论，喜偿夙愿。见先生手披口诵，或据案作书，录新旧诸作，每旦可数十纸。惜童年不解珍弆，随手散失，至今犹深悔之。己巳，先生归道山。阅十馀载，而良耀从政粤西，川途隔越，仅于毗陵友人处索得先生已刻著作若干种读之，其未刻者末由见也。友人言先生后起皆好学能文，必能守其遗书，为之欣慰。迨奉命转漕三吴，始识哲嗣子龄孝廉，一再往还。今年春，复见于苏台，知前冬被郁攸之警，未刻诸稿固无恙，洵所谓鬼神呵护者耶？越翼日，遂先以《更生斋诗续集》十卷来，则大雷岸访先世父及雨宿读书堂之作皆在卷中。盖先生与先世父京华旧雨，又同出大兴朱文正公之门，以学问相契，诚非世俗泛交矣。顾子龄以家事拮据，方奔走于外，未克亟付剞劂。良耀乃力任之，益以《更生斋文续集》《卷葹阁外集》悉校勘登诸板，然后先生之诗若文无有不刻者矣。先生诗自少壮至晚年，顜若画一，绝无颓唐之笔，此识者所共见，无埃赘论。前集止于癸亥，今续集起甲子迄己巳，凡六年。刊既成，敬述其缘起，并追忆隅坐随行时所闻所见者，缀于简末。道光己酉夏五月，望江倪良耀谨识。 谨案，《更生斋诗文集》刊至嘉庆癸亥年止，皆曾大父手自删订，始付剞劂。自甲子至己巳六年中，著作尚多，未经编辑，遽归道山。先大父曾于礼庐汇次手钞遗文二卷诗十卷，署为《续集》，以别于前刊之书。并检存曾大父中岁以前应世文二卷，署为《外集》，恒携以自随，护持惟谨。乙亥冬，之官夷陵，方谋付诸手民以绵先绪，不意半载卒官，原帙遂束置箱箧，悠忽三十馀年，浸被蠹蚀，此卷中所以存缺简也。用勤等幼孤守困，未知远谋，惟恪守遗编，勿敢轻出示人。道光戊申，从祖子龄先生谒倪莲舫方伯于吴门，亟以未刻遗书为问，方伯雅重世谊，为治以阐扬为先，慨然任枣梨之费，遂出钞本呈梓。越己酉五月蒇工，自此举成而曾大父毕生诗文悉全刊布矣。惟当时刷印不多，流传未广，迨遭兵燹，铅椠同尽。故自咸丰庚申以来，用勤奔走四方，汲汲蒐访，洎全集已得六七，而续编迄未弋获。复遍浼知交留意物色，无如转辗搜寻，仍亏一篑。遂于上年夏初，先将已得印本陆续开雕，终以脱简未完，五中负疚。即当代名流购置先集者，亦以未窥全豹为扼腕也。今春吾乡吴晋壬大守自京旋里，知用勤冥搜之切，袖此编相示，据称得之都城厂市。龙津会合，殆有数存，不禁喜跃而感涕矣。窃念《续集》之未能及时镂板，为先大父继志之留憾，乃时阅三十年，赖倪方伯佽助以成，又阅三十年，经吴大守网罗而得，必待甲子一周，方合完璧。名山之业，藉手维持，从慰九原未竟之志，全千秋世守之书，吾子姓宜何如感激耶！方伯从孙豹岑太守知是举也，复寄助刊赀，以要其成，敦尚风义，辉映后先，因书缘起于简末，以志拳拳。但《卷施阁外集》二卷尚未觅得，海内学士文人如有藏本邮寄补刊，则尤祷祀以祈之者矣。光绪四年，岁次戊寅仲秋既望，曾孙用勤校竟谨识。

余童时从黄石缄先生游。先生素邃史学，平居为说典午南北之际事极详，余听之靡靡忘倦。每日夕自塾中归，粗忆其节略，为诸姊弟言之，太夫人顾而色喜。忽忽十数载，余童而冠，而先生则已休神家巷矣。顷岁以来，粗知读史，又以不获从先生游，得悉其绪论为恨。今秋文战报罢，因取两晋南北史事杂书之，为拟古乐府百二十首，非敢计工拙，亦以志童时结习未尽。而所闻于先生者，虽忘失殆半，辄枨触于灯昏雨黑时也。抑余闻先生言，西涯、西堂皆以乐府名家，然西涯上下千百年而篇什较少，西堂则珊瑚木难与牛溲马勃并列，有陆平原多才之叹，则先生虽伏膺二公之乐府，而尚不能无遗议也。因先生言，益增今日之愧。乾隆三十五年长至后二日，稚存洪礼吉自序。

小年欲㝱，堪逞志者墨兵；大雅相欢，乍移情兮乐部。擅三长而搦管，原四始以审音。声与政通，辞缘情绮。论诗每称为史，咏史那得废诗。振古如斯，当今无辈耳。洪君对岩，才不患多，书能求间，以谭天之口，成掷地之声。谓夫两介山河，六朝金粉。天醉投壶之酒，感此茫茫；人迷夹岸之花，怜其扰扰。龙争入好奇之局，鹊起高斗靡之文。试将翠管填词，难尽摸鱼恋蝶；若命红牙按曲，何妨换羽移宫。爰变新声，独弹古调。事或未经人道，言无不获我心。晋启化龙，陈亡擒虎，三百年王气将终；甥承冒顿，舅代宇文，十六国人情可见。易淫哇而高如白雪，裁秽史则穆若清风。盖笔有鹿卢，胸无芥蒂矣。若夫呼豨饮马，陈陈已苦于相因；盐州石壕，戛戛更难其独造。何似取千秋金鉴，为两部鼓吹。登傀儡于场中，追魂而摄魄；寄阳秋于皮里，怵目以刿心。县门且不易千金，画壁岂徒惊一绝。此日博闻强识，官可秘书；异时按部就班，郎宜协律。走也不知许事，欲唤奈何。乐认钧天，编疑艳异。彼羌无故实，等閒当剩馥残膏；苟别有会心，遮莫付铜喉铁板。（屠绅撰）

余年甫弱冠，在外家团瓢书屋授诸表弟经，时甫卒业《史记》《汉书》，未暇读他史也。见案头有新旧《唐书》《五代史》《宋史》，暇即取阅之，日二卷为率。太宜人时依外王母龚太君以居，太君年耄，喜说稗官及历史诸故事。余出塾后，即以日所阅者抑扬其说，为太君言之。太君及太宜人喜，辄为进一餐。楼前有老杏一株，枝叶森茂，五六月间，辄坐树下陈说。既毕事，因以己意制《唐宋小乐府》百篇，太君尚袖范祖禹《唐鉴》以赐云。

吕子曰：「乐之有情，譬若肌肤形体之性情也。」情失则荡，音必钜；失则隘，音必小；失则危，音必清；失则烦，音必浊。太钜、太小、太清、太浊，则必若震霆，若聚蚊，若哀弦，若噪蜩。夫古之为乐也，有节有侈，有正有淫。阳散则定以阴，阴闭则宣以阳，阴阳滞则为淫为侈，阴阳调则为节为正。其所以为淫为侈者，情之失也；其所以为节为正者，情之得也。夫上古之乐，情至而乐兴；中古之乐，乐成而情生。是故笙簧琴瑟，乐之器也，词章谱曲，乐之文也，而皆非其情也。执笙簧琴瑟之所调，词章谱曲之所著，而强袭焉、吻合焉，以为是乐也，是情也。人人皆乐，乐几何不亡耶？夫汉魏晋唐之乐府，乐之糟粕也。当其时之为之，则皆有情焉。然其文止以述时事，非以叙古人也。叙古难于述时，则以古人之情未必今人之情。以情述情，无过情，无不及情，则古今又未必不相及也。何也？夫人之形骸，肥者、瘠者、高者、矮者、髯者、疾者，肌肤之白者、墨者、赭者，而皆不得以己与也，然其为情也，则必随乎其肥瘠高矮髯疾白墨赭者，各自肖而各不相肖，故其为乐也，可观、可兴、可群、可怨，其为词也，可曲、可直、可丰、可廉，皆适如乎其情而止。夫适如其情而止，虽古之乐府可也，况今之乐府乎？夫今之词章谱曲，所施于笙簧琴瑟之用，而以为乐府，则乐之名存而乐之实亡矣。然而，吾不以名存实亡而乐府之者，何也？夫必汉魏之人之乐府有是题有是篇，而今之人之乐府亦因以有是题有是篇，是无情也，是无乐也。若古无是乐而今乐之，则不必笙簧琴瑟，而词章谱曲固可以如其情而出之，譬如优孟衣冠以为乐也。吾不谓然。陶氏之琴无弦，乃真琴声也。夫今之乐府，铁崖始之，茶陵继之，悔庵又继之。稚存洪子曰：「吾之为乐府也，祖此矣。」昨岁喜晤洪子，且喜读洪子之乐府，将以吾之所以论乐府者质之，而未有以间也。今洪子梓其乐府，乞余之序之。余固何以序之？录其将以告洪子者以寄，洪子以为然否耶？夫清庙之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹者，有进乎音者矣。洪子年少力学而性情自得，将不徒乎乐之有节无侈、有正无淫已也，异日者且与洪子相遇于无言也。乾隆岁次辛卯夏月，松崖学弟管干珍拜跋。

主人少喜填词，壮岁后，恐妨学，辍不复作。即偶一为之，终岁不过一二首。岁戊午，自京邸乞假回，车箱无事，辄填至数十阕。及自塞外回里，亦时时作之，遂满一卷，名曰「冰天雪窖」，从其后言之也。少日所作，亦不忍弃，并裁作一卷附焉，《机声灯影词》是矣。（录入：顾青翎）

【生卒】：1753—1817 【介绍】： 清浙江海宁人，字仲鱼，号简庄，又号河庄。

嘉庆三年举人。

在京师与钱大昕、王念孙等往来。

强记博识，精研文字训诂，长于校勘辑佚。

阮元称为浙中经学最深之士。

藏书甚富。

有《续唐书》、《论语古义》、《简庄文钞》等。

陈鳣，字仲鱼，又字简庄，海宁人。嘉庆戊午举人。有《简庄诗草》。

【生卒】：1753—1834 【介绍】： 清江苏宝应人，字武曹，一字郁甫。

乾隆六十年举人。

精训诂声音文字之学，与刘台拱、王念孙、王引之父子、李惇、汪中、邵晋涵等互相切磋。

有《经传考證》、《礼记训纂》、《游道堂诗文集》等。

【生卒】：?—1802 【介绍】： 名或作宗琏。

清安徽桐城人，字器之，一字鲁陈。

由举人官东流县教谕，嘉庆六年进士。

历从学于舅父姚鼐及邵晋涵、任大椿、王念孙诸名师。

工古文，尤精训诂及地理之学。

有《左传补注》、《毛郑诗训诂考證》、《周礼郑注疏證》、《谷梁传疏證》、《说文字义广注》、《战国策地理考》、《南海郁林合浦苍梧四郡沿革考》、《岭南诗钞》等。

马宗琏，字器之，又字鲁陈，桐城人。嘉庆辛酉进士。有《校经堂诗钞》。

马宗琏（1757年—1802年10月25日），字鲁陈，一字器之。

安徽桐城县（今桐城市）人。

清代官员、作家。

姚鼐之甥。

生于乾隆二十二年（1757年），少事其舅姚鼐学文词，后受学于邵晋涵、任大椿、王念孙等人。

乾隆五十一年（1786年）乡试中举，历任合肥、休宁、东流教谕。

嘉庆六年（1801年）中进士，次年九月二十九日卒。

著有《春秋左传补注》三卷，与顾炎武、惠栋两家《左传补注》并称。

有子马瑞辰。

【生卒】：1766—1834 【介绍】： 清江苏高邮人，字伯申，号曼卿。

王念孙子，嘉庆四年进士，授编修。

道光间历官至工部尚书。

传父文字训诂之学，有“一家之学，海内无匹”之称(阮元语)。

卒谥文简。

有《经义述闻》、《经传释辞》等。

王引之（1766年—1834年），字伯申，号曼卿。

江苏高邮人。

探花，训诂学家。

祖父王安国为吏部尚书，父王念孙为直隶永定河道。

王引之幼承家学，乾隆六十年（1795年）中举人。

嘉庆四年（1799年）中一甲第三名进士（探花），授翰林院编修，擢礼部左侍郎。

参与纂修《词林典故》。

王念孙首劾和珅，王引之添上“唐尧在位，亦有共欢；及至虞舜登庸，即行诛殛”数语。

仁宗特意在乾清宫召见王引之。

累官工部尚书。

道光十四年（1834年）卒于任，谥文简。

《清史稿》有传。